田(〽)川(🎄)は、それまで、眉(mé(⛩)i )根まゆねをよせ、小首(📧)をか(✅)し(🐋)げ(🚺)て(⬆)、い(🈳)やに深刻(👞)そうに畳たたみの一(💥)(yī(⚡) )点(diǎn )を見(jiàn )つめ(👸)ていた(⭕)が、だしぬけに自(🎞)分(🍹)の名をよ(🚖)ばれて、飯(🧠)島とは(📖)ちが(🐚)った意味(wèi )で(🚲)、あわてたらし(🌋)かった。しかし(🎾)、かれ(📱)はすぐにはこたえ(⛱)なか(😛)った。こ(✌)たえるかわ(🕑)りに(🙂)、何(hé )度も小首(shǒu )を左(🐄)(zuǒ(🔞) )右(👲)(yòu )にかしげ直し(😹)、するどい眼で畳をにらみま(🈵)わした。それ(🧑)から、朝(cháo )倉(⛴)先(🐢)生の(🕍)ほう(🎊)をま(🐬)ともに見て、(🍅)そのしゃがれた声(🌄)をとぎらしがちにこたえた(🐊)。
(⏬)飯島(😞)は(🐯)、いく(😹)ぶんあ(🦊)わて(🥟)気(🚱)味に(👠)こ(🎖)たえた(💀)。そ(🔱)れだけに、い(🈹)か(🕕)にも無(🎠)造(⛎)(zào )作むぞ(🥍)うさ(🚈)な、たよりない答えだった。
次郎(láng )は足音(yīn )をたてないように、みんなの間をあるき(⏸)ま(🙈)わり、い(🌖)ち(😆)じる(💭)しく(🎁)姿勢(shì )のわるいのを見(jiàn )つけ(⛽)ると、(😋)それをな(🛂)おしてや(📝)った。
「強制されると、どんな不(bú )合理(lǐ )なことにで(🈹)も盲(👔)(máng )従(🔩)もうじゅうする。おたがいの(⌛)相(🚠)談に任(rèn )されると(🍙)、な(🥥)まけ(🍕)られるだ(🍊)けなま(🛹)ける工夫をする。もしそういう(🚣)ことが人(⏯)(ré(🤛)n )間に(🛄)とってあ(👂)た(🎠)りま(♈)えのことだとして許されると(✊)す(🍾)ると(🐽)、いったい(🗂)人間の自主性とか良心と(🗝)かい(✊)うものは、(🙌)どういう意味(🙋)をもつ(♓)ことになるんだ。いや、いつにな(㊙)ったら、人間はおたが(😝)いに信頼しんらいのできる共同(👆)生(🆑)活(huó )を営いとなむことができるように(🆑)なるんだ。」
相談は安易あん(📃)いにすぎる(😒)ほど、すらす(⏩)らとは(🦑)こび、ほと(😎)んど無修正だった。特(tè )異(🐳)(yì )とくいな行事(shì(🚘) )を(🌮)期(qī )待していた塾(shú(💩) )生(shēng )た(📛)ち(🦕)に(🦓)とっては、(🎴)多少物足り(🐷)なく(🤞)感じられたらしかったが、その(🚷)ために、こ(✂)れという強(qiáng )硬(📛)きょ(🐮)うこう(🦓)な主張(zhāng )も出なかった。最も(🐃)多く発言したのは飯島だった(🥎)。し(🤶)かし、(⛱)そ(👏)れも(🌆)、自分の存在(🆒)を印象(🎏)(xiàng )づける目的以(yǐ )上の(📍)発(fā )言で(🍕)はな(🚜)く、たいていは原案賛成の意見をの(😵)べ、同(💞)(tóng )時に進(❗)行(háng )係をつ(🚷)とめるとい(🕧)ったふうであっ(🗣)た。田川は(♎)、はじめから終わり(💞)まで、一言も(😤)口(🥙)(kǒ(🛏)u )を(🗿)きかなかった。
静坐の(🍮)あ(🌀)とは遥拝(🌕)よ(🍳)うはいだ(🏎)っ(🕳)た。―(🛴)―(🍭)これ(🍧)は(🔮)皇(📌)大神宮こうたい(🚕)じんぐうと(🥞)皇居こうきょに対(👦)する儀礼ぎ(🍯)れいで、そ(⚫)の当(🗑)時は(🚖)、極(🕐)左きょくさ分子や(🚳)一部のキリスト教(🥊)徒(🤢)以(💻)外の全国民(♟)(mín )によって当然な国(guó )民儀(🚃)礼と認められ、集団行(🐯)事においてそれ(🔜)を欠くことは、国民(mín )常識に(🈂)反するものとさえ考えられて(🔗)いた(🌞)のであ(🤩)る。
「先(🍅)生もそう(🥓)お感じでしたか。」(🍶)
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