av 女優 永瀬 みなも7

A「お客(💠)様だと思っ(👫)ていない(✊)から大丈(🌦)夫だわ」

A幸(🈸)子はぎょ(🤡)っ(🏖)と(🎻)して、悦(🌝)子の眼つ(📪)きを窺うかが(🧖)わずにはいられなかった。なぜ(👤)と(🏥)云って、二人は(✊)その屍骸を避ける(🏕)ように(⛅)して(🚊)二三(🍲)間離れ(🎨)た所を通った(🍆)ので、どう考えても、それを(🥙)蹈んだと思(🥩)い誤まる筈(📢)は(🕎)なかったからである。

A昔(🆓)は遊芸(💧)を仕込むにも火(✴)の(🥌)出るよう(😀)な凄(🐥)すさまじい(🥇)稽古(🔲)をつ(✉)け往々おうおう弟子(😫)に体刑たいけいを加えるこ(🔅)と(👫)があった(♟)のは人(🍃)の(🤦)よ(🏻)く知る通りである本年〔昭和八年〕二月十二日の(🐈)大阪朝日新聞(🕑)日曜のページに「人形(🍨)浄瑠璃じ(😵)ょうるりの血まみれ修業」と題して(❄)小倉敬二君が(😛)書いている記事(😼)を見るに、摂(🌲)津大掾せっつのだ(🌙)い(🤵)じょう亡き後の名人三代目越路太夫(📲)こしじだゆう(🥡)の眉(⬜)間みけんに(👿)は大(🍔)きな傷(📘)痕き(💊)ずあとが(🎎)三日月型に残っていたそれは(🤘)師匠豊沢団七(🌫)から「(💖)いつにな(🚺)ったら覚える(🚂)のか(🤦)」と(💥)撥で突き倒(🎣)された記念である(🕹)というまた文楽座の人形(🛵)使い吉田玉次郎の後(🌟)頭部にも同じような傷痕(⚽)があ(⛺)る玉次郎若かりし頃「阿波あ(🛥)わの鳴(🐒)門なると」(⚡)で彼(🐫)の師匠(🅱)の大名人吉田玉造が捕と(🍠)り物もの(👾)の(🕚)場の(🧝)十郎(🎍)兵衛(🏑)を(🏈)使い玉次郎がその人形の足を使(🐍)っ(🤰)た、(🍨)その時(🍩)キ(🍼)ット極きまるべき十郎兵衛の足(😅)がいかにし(💜)ても師匠玉(🎰)造の気に入(🐥)る(🧑)よ(🕗)うに使(🤟)えな(💥)い「阿呆め」と(💸)いうなり立廻りに使っていた(🚌)本身ほ(🚥)んみの(🏋)刀で(🚻)い(🤒)きなり後(🌺)頭部をガ(😉)ンと(✂)やられたその刀(🕖)痕が今(➿)も(🍻)消え(🕒)ずにいるのである。しかも玉次郎を殴なぐ(🌃)った(💟)玉造もかつて(🍤)師匠(🖖)金(🕷)四(❤)のために十郎(🥇)兵衛の人(🚲)形をも(🥜)って頭を叩き(🍗)割られ人形が血(👲)で真赤まっかに染そまっ(💳)た。彼はその血だらけ(🕧)に(🈶)な(😘)って砕くだけ(🍘)飛(🍰)んだ人形(🍗)の足(🛁)を師匠に請(⚾)こ(💌)うて貰い受(📊)け真(👖)綿にくるみ(㊙)白木の箱(🔹)に収めて、(🔷)時(🖤)々取り出して(🚕)は慈母じ(🕔)ぼ(🥄)の霊前れい(🚋)ぜんに(😧)額ぬかずくがごとく礼拝した「この人形の折檻(🤼)せっか(🛃)ん(🌮)がなかっ(🗼)たら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終ったかも知れない(🧀)」(🌫)としばしば泣(🐱)いて人(🐰)に語(🌭)った。先(🍘)代大隅太夫(🔔)おおす(🗝)みだ(📎)ゆ(🏍)う(🍄)は修業時代に(💶)は一見牛のように鈍重どんじゅ(🔢)うで「(🔗)のろま(🍈)」と呼ばれていたが彼の師匠(🐨)は有(🌜)名な(🧠)豊沢団平俗に「大団平」と云(🈵)われる近代の三(⬇)味(📍)線の巨匠(🔆)き(📁)ょし(🌇)ょ(🎒)うで(🚫)あっ(🕓)たある時(✳)蒸し暑い真(👱)夏の夜にこの(🚈)大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦こ(🍩)のし(💺)た(👥)かげ(📕)はざまがっせん(🎽)の「壬生みぶ村」を稽古してもらってい(✝)ると「(🍦)守まもり袋ぶくろ(🕓)は遺品ぞ(🅿)と」と(🍯)いうく(♐)だり(🦖)がどう(🎰)し(😣)ても(➰)巧うまく(🐤)語れない(🚯)遣や(👻)り直し(🍇)遣り(💁)直し(🚂)て何(💥)遍なん(👘)べん繰り返して(🤒)もよい(😩)と云ってく(🥦)れ(😐)な(🎿)い師匠団(🕥)平は蚊帳か(🕔)やを吊つ(🎱)って(🛥)中に這入って聴きい(🍶)ている大(🕶)隅は蚊かに血を吸われ(💇)つつ百遍、二百(🏍)遍、(🍊)三百遍(✡)と(👫)際(🦓)限も(🗓)なく繰(🕙)り返し(🆗)て(🚁)いるうちに早や夏の(🌘)夜の明け(👤)易やす(🍜)くあたり(📄)が(👬)白(💹)み(🥚)初めて来て師匠(🦁)もい(🦖)つ(📶)かくたびれ(⛸)たのであ(🥈)ろ(🎧)う寝入(📟)ねいってしまった(🛴)ようで(🚄)あるそれでも「よ(😺)し」(🛶)と云って(🚖)くれないうち(🏄)は(🕖)と「(🧀)のろ(🐼)ま(🏸)」の特色を発揮はっきしてどこまでも一生(❓)懸命けんめい根(🚆)気よく遣り(🌌)直し遣り(🌯)直(❔)して語って(🎲)い(🚉)ると(🥄)やがて「出来た(🍟)」と蚊帳の中から団平の声、寝入(🈁)っ(🕓)たように見えた師匠は(📷)まんじりともせ(🚫)ず(🎥)に聴いていてく(🥢)れたのであるおよ(🕹)そかくのごとき(❕)逸話いつわは枚挙に遑いとまなく(🔮)あえて浄瑠璃の太夫(🎃)や人形使いに限った(👨)ことではな(🌚)い生田いく(📔)た(🍜)流の琴や三味線の伝(🍶)授にお(❣)いても同(🧢)様であったそれにこの方の師匠は(⭕)大概(🎚)たいが(🤞)い盲人の検校であったから不具者の常(🏻)とし(👫)て片意地(🚹)な人が多く勢い(🖕)苛酷かこくに走(🍽)った(🐚)傾かたむ(🚤)き(🌺)がないでもあるま(🎠)い。春琴の師匠春松検校(🐘)の教授法(🤾)も(🧢)つとに厳格をもって聞えていたこと(🕋)は前述(💇)のごとくややもす(🦏)れば怒(🖕)罵どば(🔜)が飛び手が伸びた教える(💳)方(🏭)も盲人なら教(🥧)わる方(🔻)も盲人の場合が(🏮)多(🌇)かっ(🏢)たの(⏳)で(💊)師匠に叱しかられ(🎽)たり打たれたりする度に少しずつ後ずさりを(🥌)し、ついに三味線を抱か(💕)かえたまま中(🎁)二階の段梯(🎆)子だんばしごを(😣)転げ落ちるような騒さわぎも起った。後日春琴が琴(🌾)曲指南の看板を掲(🌍)かか(📬)げ(🔊)弟子を取るように(🔇)なってから稽古振けいこぶりの峻烈しゅ(🕊)んれつをもって鳴(🔔)らしたのもやはり先師の方法を蹈襲とうしゅうしたの(🛵)で(🔇)あ(🍒)り由(🛅)来する(🖼)所がある訳なのだが、(🔒)それ(🏿)は(🏒)佐助を教えた時代から既す(📋)で(🎰)に萌きざ(👋)し(🙆)ていたのであるすなわち幼い(🍞)女(🎙)師(🎈)匠の遊戯ゆうぎから始まり次(🆚)第に本(⚪)物に進化し(🍡)た(🐗)のである。あるいは云う男(🌾)の師(📬)匠(🐌)が(🗾)弟子(♍)を折檻する例は(🆕)多々(🌽)あ(📢)るけ(💖)れども女だてらに男の(🏹)弟(⛏)子を打ったり殴なぐったりしたとい(💥)う春琴の(🔋)ごときは(🎄)他に類が少いこれをもって思(🍖)う(🚼)に幾分嗜虐性しぎゃくせいの(💆)傾向があった(🥇)のではな(🌀)いか稽古に事寄(✋)せて一種変態(🎛)な性(👶)慾せ(💨)いよく的快味(🐈)を(⏫)享(⛷)楽(🧢)きょ(⚽)うらくし(😑)ていたので(💮)はないか(🎰)と。果(👠)してしかるや否(🔛)い(🚓)なや今日において(💡)断定を下すことは困難であるただ明(👶)白(🐕)な一事は、子供がままご(🌄)と遊(🐵)びを(🎳)する(🔊)時は必ず(📖)大人おとなの真似をするさ(⛄)れば彼女(♏)も自(🗺)分は(🎹)検校(⛏)に愛せられ(🐨)て(🤪)いたのでかつて己おの(🈲)れの肉体に痛棒つうぼうを喫きっ(🎑)した(🏼)ことは(🤨)ないが日頃の師匠の流儀りゅう(🤑)ぎを(🔩)知り(🔜)師たる者はあのようにするの(➡)が(🛳)本来であ(🧦)る(🍂)と幼(👸)心(🎓)に(⚽)合(🐗)点が(😗)てんして(👽)、遊戯(📋)ゆうぎの際に早くも(🐅)検校の真似(💋)をするに至(😗)ったのは自然の数すうであ(👫)りそれが(💍)昂こうじて習い性となっ(🌝)たの(🕥)であろう

A　(🍗)堪(🐟)忍(📱)かんに(🆙)んして頂戴ちょうだい、こんなつまら(🔕)ないこと(🚦)を書いて。

A「(📞)どう云う理由で？………(🤗)学校に対し(🍾)て御不(🔙)満なこと(📕)で(💃)もおあり(🍯)にな(💣)ると(🍅)云うような？………」

A調べて見ると生憎あいにく(📿)京(🛵)都(🆘)の近所はみんな時期が遅れて間に(⛸)合わなかっ(🈁)たが、(👪)大阪の住友(🏕)銀(🕖)行の友人(🥡)Ｏ(🏷)君の盡力で、阪神(🔆)電(🔤)車の沿(🚝)道にあ(📓)る(🚫)一漁村へ(🙁)、検(🌊)査の二三(🍁)日前迄に籍(🗒)を移せば、其処(🐉)で受けられる事(🚊)になった。其の村の検査日は(🦎)何でも六(🍩)月の中旬(😢)であったと覚え(🎎)て居る。