そ(👇)の畑の(🎖)横手(shǒu )には、家の勝手口(🚬)か(🚿)ら通う(📁)こ(💪)とのできる細い流れもあります。遠(yuǎ(⚫)n )く山のすそのほ(💮)うから引いて(👵)きてある(😝)水です。毎(🐃)朝(cháo )わたしは(👊)その細い流れへ顔を(🍱)洗い(🐈)に行きます。そこはせんたくすることを(📻)禁じられ(⏰)て(🍱)いるような場所ですが、どうかすると(📽)こまかい砂(💨)が水にまじっ(🏥)て流(liú(🎌) )れて(⛹)きて(🌎)いて、手にもすくえ(♌)ないこ(🕉)とが(👈)ありま(👠)す。清水(〰)し(🅱)みず(📰)と(👁)言い(😎)たいが、(🌲)飲用(yòng )水(shuǐ )には(🚗)使(🎒)いがたい。そんな水ではあり(👭)まし(🎶)たが(🐢)、都会(👁)から行った(🏞)わたしは餓うえかわいた旅人(rén )の(🥑)よう(🔏)に(😴)して、(🈷)その荒く冷(🦀)たい(♟)水の中へ自分の両(⛅)(liǎng )手(shǒu )を(🍨)ひたし、そこか(😆)らわきあがる新しいよろ(🐘)こびを覚(jiào )えま(🥟)した(📬)。
あ(🎩)くる日は、その家の若(ruò(🛺) )い主(🍅)人(🔳)の案内で、(🎮)誕生(😖)寺の(🏅)かいわ(💏)いに小半日(🆒)(rì )の時(shí )を送り(💟)ました。その(💴)海(✋)岸(📁)まで出て行けば(👐)網(wǎng )も干してありますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてきま(🌒)すし、(🖱)海か(🆖)らとりたてのひじきを(🛵)ゆで(🛅)るところかとみ(🤡)えて、野天(🕡)の(⏬)てんに大釜(fǔ )おお(🗞)がまをかけ(🍢)た土竈(zà(📴)o )ど(🏈)べ(🧝)っつい(😐)からは(♓)青(🐕)(qī(🧚)ng )々(🍺)とした(💬)煙(yān )の立ち(🎄)上(shà(🍹)ng )るのも(🦋)目につきました。
第七(qī )章 浅間の(🚡)ふもと
二(❇) (🚆)姉(zǐ )の家
(🕵)そこ(🏷)で出かけま(🚽)し(💭)た。
四 呉く(🔞)み子(zǐ(🎉) )さん
『小(➡)公子(🗳)(zǐ )』の訳(👪)者とし(🦌)て知られた(🏎)若松賤子わかまつし(💋)ずこさんがなくなりまし(😹)て、その(👦)なきが(🌶)らが墓地のほうに送られた日のことでし(🚖)た。
「長々お(🤰)世話(🐨)さま(👯)にな(💂)りまし(🔈)た(🛳)。」
(🥣)わた(♌)し(🏠)がこの人を知(💷)ったのは、そのくつ屋さんの時代からですが、そ(🐡)れか(📹)らも岩代(dài )い(👿)わしろ(📒)の(🔸)国黒(🎂)森(⏮)(sēn )く(📚)ろ(👉)もりというところ(🥈)の(🔑)鉱(kuàng )山(shān )の監督にな(🧝)り(⛷)、(🚁)次(😐)に株(🤲)(zhū )式所の仲(🗾)買なかがい番(fān )頭ともなりました。石蝋(🛠)(là )せ(🐍)きろうの(😈)製(🌳)造職(zhí )工(gōng )ともな(🤞)ったし、針(zhēn )商(shāng )はりしょう(🥥)ともなったしそれから(🏥)横浜(🐈)(bāng )へ行(háng )き(🐁)ました。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池製造の助手ともなりました。ふ(🛏)たたびま(🦐)た針の商人(rén )とな(🧚)って、店をやめてか(💐)ら、こ(🥞)んど(🚃)は何に(🏯)なったかと言(🚊)いますに、まあ、そ(➿)れも一つの何で(🎉)した――煮染商にしめしょうとなりまし(😵)た。
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