次(cì )郎はぎくりと(💊)し(🕙)て、(🚐)うまく(🕢)返(fǎ(🔢)n )事ができ(🛤)なかった。大河(🐓)(hé )の(📧)にっ(🦅)と笑っ(📿)た顔(yá )と、その時(shí )言った言葉とがあらためて思い出されたのだ(⚡)っ(🔓)た(🍤)。かれはしばら(🅰)く眼(yǎn )をふせていたが、
「例(🍛)(lì )によって、指(zhǐ(🥒) )導(🍞)者がいるようですね(🍌)。」
次(👌)(cì )郎は(🍕)、いつになく(🐌)つかれていた(📌)が、(⛽)床(chuá(🕌)ng )とこ(📨)についてか(🏂)らも、な(🍘)かなか寝(qǐn )ね(🐙)つかれ(😅)なかっ(🏝)た。
(🔛)朝(🛸)倉先生(🚢)は(🔠)、そこでまた口(kǒu )をつぐん(🌱)だ(👒)。塾生たちの中には(🕓)、(🎣)話(huà(🕑) )が(🚹)そ(🥕)れで終(👭)わっ(💦)たのか(🏯)と思(sī(🏸) )い、そっ(👋)と(🌸)眼を(🕣)ひ(🚝)らいて(🏍)、先生の顔をのぞいて見たものもあっ(✡)た。
次(cì )郎は、そんな(🌪)対(📈)話の中にも、友愛塾に課さ(👩)れた(🍆)大きな問(wèn )題がある(🚺)と思(🚭)った(🎸)。そして、(🥐)か(🌻)れらの話がどう発(🐣)(fā )展して(🛰)いく(🐎)かを(🕡)興(xìng )味をもって待っていた。か(⬅)れらは(➰)、しかし、笑(🎷)(xiào )ったあ(🥖)と(🏎)、急に口をつぐ(📰)ん(⛰)で(🏭)しまった。次(cì )郎(láng )が大便所の中にいることをだ(☕)れかが(💿)思い出して、みんなのおしゃべ(🗻)り(📿)を(♈)制止(zhǐ )する合い(🐅)図(🗽)をした(🍪)ものらしい(🔰)。
「ぼくたち(🚷)、(😮)学生時代の学寮(liáo )がくりょ(👀)う生活(🙌)を自治(zhì(🕳) )だ(🏭)なん(🤡)てい(🎩)って、(😲)いば(🌺)っ(🔶)ていた(🛐)もの(🔺)です(📏)が、本気(🎄)にや(🐠)ろうとすると(🆗)、実際(💵)む(🥋)ずかしいもので(🏂)すね(🕔)。」
(🚖)朝倉(🕎)先生(shēng )は、かつて次郎に、「現在(♏)の日本の指導層(🌘)(céng )の大(dà )多(duō )数は、正面からは全(⛔)く反対(duì )のできない(😊)ようなことを(🎧)理由(📟)にし(🍶)て、自分(fèn )たちの立場を正当化したがる(😝)きらいがあるが(😍)、そうしたずる(😽)さは、ひ(😽)と(🚋)り(🐽)指導層だけに限られたこと(✏)ではないようだ。たいていの日本(běn )人は(💍)、何かというと(💹)、表(biǎ(😼)o )面堂(táng )々とした理由(yóu )で自(🐩)分の行動を弁(⏰)護した(⛽)り、飾(shì )かざ(😢)ったりする。しか(🏢)も、(🌴)それで他人(💅)をごま(🥜)か(😴)すだけでなく(👈)、(🙅)自分自身の良心(🔇)(xīn )をごまかしている。それ(⛴)を(🐮)ずるいなどとはちっと(🐕)も考えない。こ(🐻)れはおそろしいことだ(👏)。友愛塾の(💈)一つの(🐬)大きな使命は(💡)、共同生活(✊)の実践(🚞)じ(🎰)っせ(🚭)んを通じて(🤨)、(🥟)青年(nián )たちをそうしたずるさから救い、真(📳)理(💷)に対(💪)して(📢)もっと(🥑)誠実な人間(🔲)にしてやる(🐩)こと(🥖)だ。」(💗)というよ(🔄)うな(📤)意(yì )味(🖊)(wèi )のことを、いったこと(🤶)があった(😧)が、(🙅)次(📴)郎(láng )は(🤣)、便所(💌)(suǒ )の中(🐚)から、飯(fàn )島のうしろ(🐢)姿を(📬)見(jiàn )おくりなが(⬛)ら(🏻)、その言葉(🛣)を思いおこし(🐀)、今さら(📔)の(🌡)よ(🅰)うに、(👷)大(dà )きな困難(⏫)(nán )にぶっつかったよ(📠)うな(🎄)気がしたの(♐)だった。
かれは、そう言う(👻)と、すぐおじぎ(🔪)を(📩)し(♎)て、塾長室(shì )を出た。朝倉先(xiān )生は無言(⏹)(yá(📽)n )のまま、かれのうしろ(😰)姿を見おくっていた。
六 板(🐉)木(📆)の音
「そりゃ(🍙)あ、あ(🗄)べこべだよ(🕸)。あんな人だから、(🚃)郡の団(tuá(🌞)n )長なんかになりたがるんだ。」(🤢)
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