松坂 季実子 動画10

Aさあ、そ(🦊)う(💅)でしたね、掴まえたの(🥀)は(🍌)朝(🥄)の九(🗽)時頃(🍪)で(🍤)したかね。何しろ丑次郎(🍈)がい(🎥)ない(🎺)と(➿)云うので、(✴)村では捜索(🖇)隊を作って山狩りを(🌙)始めて(🦐)いたんです。それが明神様のお告げでは丑(🔰)寅うしと(💣)らの方の(🦂)山手にいると云う訳なので、(💯)一間置きぐらいに人が(🌸)立(🛄)って、八方(🕴)から(👝)山(👦)を囲(🎓)んで登っ(🧖)て行こ(⛱)うとしてい(🗾)ました。私もその(🈶)捜索(📯)隊に(💰)加わって(🌕)いたのですが、みんな(👔)鎌だ(👎)の(♿)鉈なた(🎫)だ(🧢)のを持ってい(📩)るのに、私は素手すで(🌮)だったもんで(🌑)すからすこ(👉)し気(🍾)味(🔱)が悪く(🥦)なって、もう山へ登(🅾)りかか(🏪)っていた(⏭)ん(📢)です(🔁)け(🔒)れども、ちょっと(🚵)家(📹)へ行って来ると云っ(📪)て、それを(😱)取(🐙)りに戻っ(🔗)て(🉐)来た時に丑次郎がお堂の縁に立(🌰)って(✏)いるのを見た(🚝)んです。なん(♒)で(🗼)も斯(💗)う(🛠)、縄の帯をしめて、両(💤)手(🎆)をうしろ(🔍)へ廻して、前の晩(😯)に雨が降った(🔈)んで裾の方がび(🙊)っしょり濡れた着(⏪)物を着て(👅)立ってい(🍷)ました(🔫)がね(🐹)。「丑じゃないか」と云って、此方こっちも恐恐こわごわ(🍖)声(🔅)をか(✴)けながら(👗)近寄(♋)って(♏)行くと、急いでお堂の中(🎳)へ逃げ込もうとするので、掴(🌯)まえようとしたところが、え(🔹)らい力で抵抗してなか(💨)な(😭)か云うことを聴きませ(♒)んでしたよ。そ(🗻)のうちに大勢駈け付けて来て、やっとのこと(🎿)で(🍧)押さえつ(🍯)け(👦)て家へ引っ張(🏰)っ(🏵)て行(🙁)ったんですが、家の閾しきい(🧖)を跨ぐ(🌑)ま(⛩)では可なり元気に歩きましたね(❇)。そ(🕓)れ(🎙)からそ(📚)っと寝かしつけておいて(💯)、行者を呼んで御祈(🛎)祷し(🥎)て(🗯)貰っ(🐀)たら(🌇)、一週間ぐらいです(🛐)っかり正気に復かえ(🌴)りま(🎞)した。尤もっ(👽)と(🌪)もその前から少しずつ意識が戻って来て、己は(❇)こん(🍆)な目に遇ったとか、何処そこへ連れて行かれたとか、欺(🐳)されていた間のこと(🚶)をぽ(🍅)つぽつし(✌)ゃべり出し(⏲)ました(📵)がね。ええ、そう(🦎)なんです(👹)、(💎)今申し上げた話と(📴)云うの(🚐)は、その時私が(🥦)その本人から聞(🚨)いたん(👽)ですよ。後で念のためにお堂(🤲)のところへ行ってみ(🕟)ま(🛣)し(🥪)たが、成る程屋根に大(✖)穴が開い(🛩)てい(😉)るし、中には(🐟)小(🐓)便が垂(💆)れ流(🗒)してあって、臭い(🔶)と(🌍)云(🌥)ったらありませ(🌠)んで(🌮)し(🐗)た。当人も、「(💪)そうそう(🍤)、己はあの棕(🤲)櫚山を上る時に(🎬)怪我をした筈だが」と云っ(🧕)て、脚を(🎡)出し(🛫)て見る(🌆)と、たしかに(😷)皮が(⛽)擦り剥けている。フンド(🏗)シの(🙇)解け(😭)たのなんぞ(👱)も(🌨)、よっぽどたってからイカキ山へ芝刈りに行った女が、木の枝に引(📓)っかか(🏜)っているの(🤞)を見つけて、(🧕)ひ(🎳)どく恐(📹)が(🐁)って逃げて来たこ(🌤)とがありました。その外何処(🛵)でこ(😠)うい(🛰)う(🔋)ことがあ(🏁)っ(📄)たと云(🌭)う所を調べてみると、大体その地(🛀)点(🍿)に(🧛)證拠が(📈)残っ(🎗)てい(⏹)たんですから、そ(🙌)れを考えても出鱈目(🍀)じゃ(💪)あな(🏝)いんで(🈁)す(📥)な。縄(🔂)の帯をしていた(👥)の(🎸)も、歩いて(🏀)いるうちに帯が解けた(🙏)んで、(🎍)無意識(👃)な(⛷)がら(📤)縄を拾っ(🐩)て(🥨)締(😦)めたんでしょうな。その(🆘)のちその男(💽)は一年(🙌)ぐらい(🥩)多少ぼんやりし(🍤)ていましたが、今でも酔っ拂った時なんかに、「狐つ(🖥)きの話をしろ(👠)」と(💧)云う(💂)と(🎤)、笑(🏺)いなが(🆖)ら話し出すんで(🦁)す。

A「そのこと、婦人(🦂)雑誌に出て(🎿)たのん(🛬)、(🅱)雪姉ちゃん読んだやろか(🐒)。まだ(🗄)やった(🤲)ら見せた(🌐)げよか(💶)」

A　紙と(☝)云うも(🌳)のは支那人の発明で(🉑)あると(🔻)聞くが、(📁)われ(🏻)／＼は西洋(🔳)紙に対する(🌞)と、(😌)単な(🛠)る実用品と云う以外に何の感(🎛)じも起らないけれども、唐紙や和(🏳)紙の肌(📹)理き(🌼)めを見ると、そこ(🍤)に一種の温かみを感じ、心が落ち(⛩)着(⛵)くよう(🦎)に(🏿)なる。同(⛎)じ白いのでも、西洋紙の白さ(♏)と奉(🌇)書(🕠)や白唐(🏍)紙の白さとは違う。西(📈)洋紙の肌は(📁)光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい(🔂)初雪(🍀)の面(🤸)の(📍)よ(🔇)うに、ふっくら(😪)と光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであり、(🍂)折(⭐)って(🥄)も畳んで(💞)も音を立てない。それ(🐣)は木の葉に触れて(🐣)いる(🏵)のと同(💬)じ(🃏)ように物静か(🗂)で(⛹)、しっとり(📱)している。ぜん(🚃)た(🐧)いわれ／＼は、(✡)ピカピカ光るもの(🎶)を見ると(💢)心が落ち(🌒)着かないので(🤛)ある。西洋人(🗺)は(😽)食器などにも(⛪)銀(🖍)や鋼鉄やニッケル製の(🗳)ものを用いて、(⛳)ピ(🍟)カ(🏑)ピ(🍶)カ光(🚜)る様に研みがき立てるが、われ／＼はあ(🧠)ゝ云(🍿)う風に光るもの(👨)を嫌う(📥)。われ／＼の方でも、(🎁)湯沸(👱)しや(👠)、杯や、(💃)銚子等に銀製のも(🧛)の(🔘)を用いるこ(🛸)と(🍗)は(🕜)あ(🏑)る(😼)けれど(🔘)も、あゝ云う(🔢)風(🏊)に研き(🔰)立(🎮)てな(😚)い(🍶)。却って表面の光(🈹)り(🔯)が(🧢)消えて(✳)、(😞)時代がつき(🦈)、(📕)黒く焼けて(🤪)来る(🐺)のを喜ぶの(😼)であって、心得(💰)のな(📧)い下女などが(🍐)、(🤮)折角さび(⏱)の乗っ(🚋)て(🔵)来た銀の器をピカピカに研いた(✉)りして、主人(⛴)に叱られ(🎢)る(Ⓜ)ことがあるのは、何処の家庭で(💾)も(🦔)起る事件(🚫)で(🛎)ある(🧠)。近(🕵)来、支那料理(👖)の食(🌗)器は一(😗)般(📜)に錫製のものが使われて(🆖)いるが、恐らく(🍕)支那(🚈)人はあれが(🧑)古色を帯び(🏭)て来るの(🛑)を愛するのであろう。新しい時(🎉)はアルミニュ(🖲)ー(🤳)ムに似た、あま(🌁)り感(➕)じのい(🗃)ゝ(😗)ものではないが、支(📄)那人が使うとあゝ云う(🐗)風に時代をつ(📖)け(📫)、雅(🚅)味のあるものにし(🥇)てし(🐆)まわな(💱)ければ承(🐩)知しない。そ(📡)し(👥)て(👡)あの表面に詩の文句などが(❕)彫ってある(👩)の(💰)も、肌が黒ず(🕣)んで来るに従い(🍟)、し(🏂)っ(🌫)くりと似(🥂)合うように(🕚)なる。つまり支(👜)那人の手にかゝると、薄ッぺ(💼)らでピカ(🍈)ピ(🎄)カする錫(😸)と云(♿)う軽金属(🥣)が、朱泥のよう(🐋)に(😞)深みのある、沈んだ(🔺)、重々しいものにな(🌱)るのである。支那(🐰)人はまた玉(🎷)ぎょくと(🏒)云(🐩)う(🔈)石を愛するが、あ(🤹)の、妙に(🆒)薄濁りのした、(🕧)幾百年(🌓)もの古い空気が一つに凝(😡)結したよ(🌐)うな、奥の奥(😵)の方までど(🍫)ろん(🦓)と(⤴)した鈍い光りを(🐯)含む石の(👛)かたま(🔪)りに魅力(🧤)を感ずるのは(💔)、わ(💎)れ／＼東(⛹)洋人だけではないであろうか。ルビ(🌺)ーやエ(📣)メラルドのような色彩がある(⛎)のでもなければ、金(🕉)剛石の(🎛)よう(🔗)な輝きが(🚐)あるので(🛏)もな(🆑)いあゝ云(🐧)う石の何処(🚙)に愛着を覚えるの(👄)か、(🍟)私たちにもよく分らな(🍲)いが、しかしあのどんよりした肌を(🥨)見る(👗)と、い(💷)かにも支(🥒)那の(🕜)石らし(👈)い気がし(🕓)、長い過去を持つ(🕖)支(📙)那文(💮)明の(👧)滓おりが(🦃)あの(😢)厚み(🛢)のある濁り(✔)の中に(💯)堆(🔣)積して(📑)い(🌐)るように思われ、支(🍲)那人が(🚑)あゝ云(👗)う色沢や物(🆙)質を(👗)嗜好するのに(👅)不思議は(📃)ないと云うことだけ(👋)は(⏳)、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリから沢山輸入(🚫)されるが、日本の(🤑)水(🥋)晶に比べると(👄)、智利チリ(🚎)の(🛐)はあま(🤥)り(🕘)きれ(🧒)いに透きとおり過ぎている。昔からあ(👨)る甲州産の(🦒)水晶と云うものは、透(🕧)明の中にも(📡)、全体にほん(♈)のりとした曇りがあ(⬛)って、もっと重々し(🚉)い(🍐)感(〽)じがするし、草入り水晶などと云っ(⏺)て、奥の方に不透(🕶)明な固形(🚊)物の混入している(🍸)の(🥨)を、寧ろわ(🖥)れ(🎩)／＼(🕣)は喜ぶのである。ガラスでさえも、(🥑)支那人の手に成った(🏅)乾隆グ(🌼)ラスと云うも(🛅)のは、(🥢)ガ(🔂)ラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🈹)めの(🅿)うに近いではないか。玻璃を(🔝)製(🈂)造する術(🐐)は(🎸)早くから東洋にも(👼)知られていながら、それが西洋の(🚆)ように発達せずに終(💥)り、(🚣)陶(👴)器の(🥧)方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国(🥦)民性に関(👕)係する所があるに違い(⬆)ない。われ／＼は一概(🎚)に光るも(🎚)の(🤞)が嫌(⚫)いと云う(👋)訳では(🌺)ないが、浅く冴えたも(🍯)のよりも(😗)、沈んだ(🗃)翳かげりのある(🥘)も(🐣)のを好む。それは天然の石(🧔)であろう(🏦)と、人工の(🔯)器(✔)物(🤯)であろうと、必ず時代の(🎺)つやを連想(🐻)さ(🖨)せるよ(🔐)うな、濁りを帯びた光(⛷)りなのである。尤(🍠)も時(🗃)代のつやなど(💺)と云うとよく聞(🍰)える(🎭)が、実を云え(🆓)ば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う(🔚)言葉があり(🕒)、(🌞)日本に(🗄)「なれ」と云う言(🚧)葉が(🧑)あるのは(🐇)、(💎)長い(🤳)年月(📩)の間に、人の手(🚇)が(🖕)触っ(🧙)て(🙁)、一つ所をつる／＼撫でて(🌝)いるう(🌽)ちに、自然と(🌐)脂(⬆)が(🌞)沁み込んで来るようになる、その(🔕)つやを(🐲)云うのだろうか(💶)ら(💸)、云い(🍬)換えれば(🤹)手垢に違いな(🌀)い。して見(🌈)れば、「風流は寒き(🤷)もの」で(🌐)あ(🚝)ると(🎠)同時(🐥)に、「むさきものな(🏖)り(📛)」と云(👯)う警句も成(🚦)り立つ(Ⓜ)。と(😹)にかくわれ／＼の喜ぶ(📄)「(📝)雅(➖)致」と云うもの(🚊)の中には幾分の不潔、かつ非(❤)衛生的分子が(🐫)あること(🏑)は否まれない。西洋人は垢を(😝)根こ(👅)そぎ発き立てて(🐬)取り除(🌓)こうと(🔫)するの(💥)に(🏣)反し、(💯)東洋人はそれを大切に保存して、その(🔋)まゝ(🔸)美化(📤)す(✈)る、と(📗)、(🤺)まあ負け惜しみを云え(📄)ば云う(🚾)ところだが、因果なこ(💜)とに、われ／＼(🕦)は人間の垢や油煙や風雨の(💃)よごれが(🍻)附いたも(👎)の、乃至は(😆)それを想い出(🖊)さ(🚥)せるような色あいや(🦐)光沢を(🐩)愛し、そう云う(🍫)建物や器物の(🚩)中に住んでい(🧞)ると(🛣)、奇妙に心が(🌱)和(😱)やいで来、神経が安まる。それ(🔊)で私はい(⤵)つも思う(🥞)のだが、病院の壁の色(🕎)や手術服や(🔝)医(🧕)療(📉)機械なんか(🐽)も(🏉)、日本(😫)人を(🐐)相(🎸)手(🍩)にす(🌚)る以上(🥜)、あゝ(👺)ピカピカ(🕟)す(🆑)るもの(🔅)や真(🙋)っ白なもの(🕚)ばかり並べないで、もう少し暗く(👻)、柔かみを附けたらどうであろう(💏)。も(💔)しあの壁が砂(🚏)壁か何かで、日本座敷の畳の(😕)上に臥ねながら治療を(📱)受けるのであったら(🌻)、患者の興奮が(🚺)静まるこ(🐭)とは確かで(🕵)ある。わ(🐸)れ／＼(😢)が(🚅)歯医者へ行くのを(📡)嫌うのは、(📽)一つにはがり／(🚶)＼と云う(🤐)音響にも因るが、一(🗡)つにはガラスや金属製の(🥗)ピカ(👟)ピカする物が多過(🌜)ぎ(🔪)る(✌)の(🌗)で(🚘)、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱(🎴)の激しかった時(🛡)分、最新式の設(💞)備を誇るアメ(♿)リカ帰り(🥫)の歯医者(💡)と聞(📤)くと、却っ(🗂)て恐毛をふるったも(⏮)のだった。そして田舎の小都会などにあ(🕌)る、昔風の日本(👃)家屋に手術室を設け(❎)た、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そう(😂)か(🤼)と云って、古(🛶)色(📇)を帯びた医療機械なんかも(🍜)困ること(💵)は(😶)困るが、もし(🤦)近代の医(🕉)術が(🐿)日本(📱)で成長したので(⏬)あったら、病人を(💴)扱う設備や機械も(🤾)、何とか日本座敷(🚉)に調(🎱)和するよ(📨)うに考(🛤)案されてい(⛰)たであろう。これもわれ(🌊)／＼が借り物のた(🐘)め(🎹)に損(🤒)をしている一つの(📁)例(🤢)で(📗)ある。

A　とうとう(🔵)来た、(⛵)一(💭)度は来(🏓)ると(🔓)かねがね覚悟していた(🎮)事(🎱)が、……とう(Ⓜ)とう破裂(🏬)してし(🐜)もうた。ゆうべは随分猛(🥌)烈だっ(🎛)た。光ちゃんが見(🏞)たらどんなに(🤚)びっくりするかし(🎍)ら(🧟)ん。あたしら夫婦―(🔒)―(🦊)あ(🧣)、堪忍(🛥)して頂戴(⛸)、あたしら(🕓)だな(🎓)んて。――ハズもあたしも久しぶりであんな大喧嘩(🌾)をした。久しぶりどこ(🍠)ろ(🍾)かこ(🎍)んな(🦑)ことは結(💮)婚以来始めてだ(🕜)った。この(🏺)前問題があ(🌟)っ(🆒)た時でもゆ(🈚)う(🦏)べのように激しいいい合(🎌)いをし(😡)たこと(🎰)はなか(😡)った。あのおと(😯)なしい優し(🎤)い人が(👤)あんなに腹(🎮)を立(➿)てるなんて！　けど無理も(🤷)ないかも知れない(🔝)、なぜっ(🐀)てあたし今(🏠)考えるとほんとに悪いこと(🐿)を(📏)いったのだもの。どうしてあたし(⬇)ハズ(🏃)に向うとああ強情に(🦄)なれるのかしらん？　それ(🛂)にゆんべは特別に(🍋)強硬(🎿)だっ(🛸)たの、どうい(🍲)う訳(📩)だか。……(🏛)あたし(🍚)今度は(⬆)自分で(😧)ち(🍿)っとも(⛲)済まない事をし(👽)たという気が起らな(🎟)いの、で(🖤)もハズだって随分乱暴な(🕥)ことをいった、(🛌)不良少女、ヴァンパ(😐)イア、文学中毒、――(🏊)ありと(🧖)あらゆる(🤕)汚名を(🐃)あびせて、そ(🧞)れ(😿)でも足りないで光ち(💡)ゃんのこと(🎶)ま(🎿)でも「寝室の闖入者ち(🥢)ん(❎)にゅうしゃ(🎢)」だ(🌭)の「家庭の破(🎌)壊者(⏬)」だ(💮)のと、――あたし自分のことだけ(⛲)な(🔹)ら(❕)堪忍するけ(🔈)ど、光ち(😿)ゃ(📐)んのことをいわれた(🔬)のでも(😚)う我(⬆)慢ならな(😂)かった。「(🧝)うちが(💉)不良少女なら何でそ(💞)ん(🕞)な者(🤢)を妻にし(🕶)なさった。あん(🏒)たは男ら(🕞)しいもない、あたし(🔐)の家か(🔌)ら学(🎏)費を出してもらいと(💿)うて(😟)好(🍐)きでもない者と(🕔)結婚しなさったんか。あたしの我(🚵)わ(📚)が儘ま(💭)まは初めから分ってるや(😠)ないか。あんたは卑怯ひきょうや、意(🤫)気地いくじな(🏡)しや」と(⌚)、思いきりく(👸)さ(⬆)し(🛎)て(🤳)や(🧣)っ(🏍)た。そ(📜)した(👔)らいきな(🈵)り灰皿を取って振り上げた(🔬)のでえ(🔽)ら(🥦)い目に遭あわすか思たら、それを壁(🈷)へ叩たたきつけたなり(⏱)、(🚰)手荒なこともようせ(🕤)んとまっ(🍕)さお(😤)になって黙っ(🐃)て(🏳)しも(🧦)た。「(🥂)う(🚉)ちの体に(🐁)怪我けがでも(🙏)さして御(🧠)覧、覚悟があるよって」そう(💰)いうてもやっぱ(🍖)り黙っ(🎞)ていた。それきり(⚫)今日までハズ(👆)は一ぺんも口を(📉)き(🙈)かない……。

A　一緒に電車(🍗)に(🎒)乗って、小(🍞)金井で降り(🧙)て、(🤬)それから雨の降るまっく(🏸)ら(🕣)い路を相合(🙀)傘で(🗾)、ならんで歩きました。その若いひとは、それまで(😅)ほと(🎧)ん(🏫)ど無言でいたのでした(🔧)が、ぽ(🎑)つり(💊)ぽつり(🥕)言いは(⚽)じめ、(💫)

A当時、(🔲)島の内の(😁)自分の家にも奉公人が大(🚻)勢いたから、自(🔓)分(🔺)は彼(🕹)等があの唄をうたって遊ぶ(➗)のを見ると、同情(㊙)もし、また羨(🍙)うらやま(🥗)し(🌔)くもあっ(🎅)た。父母の膝元ひざも(🙇)とを離(🏢)れて他人の(😶)所に住み込んでいるのは可哀(🍁)か(🐼)わいそうだ(🅿)けれども、奉(👗)公人たちはいつでも国へ帰りさえす(👠)れば、会う(⚫)こと(🕜)の出(🚞)来る(🥚)親があ(🛂)るのに、自分にはそれ(👛)がな(👎)い(📪)の(😵)である。そ(🤠)んなこ(😛)とから、(🖍)自分(🗳)は(🍫)信田の森へ行けば母に会えるような気がして、(🗣)たしか尋常じんじ(🛄)ょう二(🕴)三年の(🍍)頃、そっ(🖐)と(📢)、家には内証で、同級(😼)生(🧦)の(🖤)友達を誘っ(🚧)てあそこ(⏳)ま(🎡)で出か(🎰)けたこ(✉)とがあ(😍)った(🕯)。あの辺へんは(🕢)今で(🍜)も(😬)南海電車を降り(🐩)て半(🕊)里も歩かねばならぬ不(🤹)便な場(⛺)所で、その時分は途中まで(❌)汽(🎣)車があ(🚿)ったかどう(⏫)か、何(🙇)でも大部分ガ(🤨)タ馬車に乗って、(🌤)よほど歩いた(🧠)ように(🙂)思う。行っ(🚭)て(Ⓜ)みると、楠くすの(😠)きの大木の森(🔗)の(😋)中に葛(👊)の(🍵)葉稲荷いなりの祠ほこら(🍖)が建って(👣)いて(🥚)、葛の葉姫(😰)ひめ(🏦)の(✈)姿見の(🍻)井戸と云うものが(🎬)あった。自(🚿)分(😉)は絵馬堂えま(🍛)ど(🏒)うに掲かかげてある(🔊)子別れの(🤕)場の押(🌰)絵おしえの絵馬(👠)や(😮)、(🦂)雀右衛門じゃくえもん(🥨)か誰かの似(🍢)顔絵の額を(🏰)眺な(🌶)がめたりして、わずか(🎌)に慰なぐさめられ(👈)て森(🙂)を出たが、その帰り(🤝)路に、ところどころ(👖)の百(🐖)姓家ひ(🔜)ゃ(💂)くしょうやの障子の蔭かげから、今も(😛)と(🐰)んからり、(🛷)とんからりと機はたを(♒)織る音(🏏)が(🎾)洩もれて来るのを、この上もなくなつかしく聞いた。多分あの沿道は(🤳)河内木(🥨)棉か(📖)わち(🐏)もめんの産地だったので(🍀)、機屋(🦆)はた(🐋)やが(🎍)たくさ(💬)んあったのであろう。とにかくそ(🛠)の昔(🥛)はどれ(📸)ほど自分の憧あこがれを充みたしてく(🤗)れたか知(🥧)れなかった。