ポルノ ワインディング ロード8

A　圭吾には(🏐)、盲目の母(👸)が(👍)あるので(🌃)す。

A　諸君は(🈲)ま(👚)たそう云う大きな(🏥)建物の、(🚲)奥の奥の部屋(😓)へ行くと、も(🍙)う全く外の光りが届かなく(🍒)な(💊)った暗がり(📚)の中にあ(📏)る金(🙆)襖や金屏風が、幾間を隔(㊙)てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように(🤑)照り返し(📨)ているのを見(💆)たことはないか。その照り返しは、夕暮れの地平線のように、あたり(😒)の闇へ(🍡)実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが(🔺)、私は黄金と云う(🌷)ものがあれほ(🍜)ど(😙)沈痛(⛱)な(💕)美(⛓)しさを見(📶)せ(⚡)る時はな(😁)いと思う。そして(📮)、その(🔹)前を(🏊)通り過ぎながら(🍤)幾度(🚵)も(🐝)振(🥕)り返っ(🤪)て見(🅰)直すことが(🤕)あるが、正面から(🕝)側面の(👱)方へ(🤡)歩を(🗼)移すに随って、金(✍)地の紙の表面がゆっ(👩)くりと大(🤐)きく底光りする。決してちら／＼と(🦐)忙がしい瞬(👦)きをせず、巨人が顔色を(🐕)変えるよ(♓)うに、きらり、(🗜)と、長い間を置いて(🏩)光る。時(🌁)とすると、(🌑)たった(🚑)今まで眠(🖱)ったような鈍い反(🕞)射をしていた(🗡)梨地の金が、(🖖)側面へ廻(🤟)ると、燃(🌑)え上るよ(🤷)うに耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でどうして(🛬)こ(🏅)れだ(🍚)け(🍵)の光線を集めることが出(🚱)来たのかと(🛫)、不思(💩)議に(🌇)思う(😎)。それで(⚡)私には昔の人が黄(🚛)金を佛(😘)の像に塗っ(🗞)たり、貴人の起居する(😥)部屋(♐)の四壁へ張(🏾)ったり(📫)した意味が、始めて頷け(🐼)る(📠)ので(🈲)あ(🌡)る。現代の(🎧)人は明るい家に(🌵)住ん(🏫)でいる(🧙)ので、(🏐)こう云(💬)う黄金(🎵)の(⏳)美しさ(💙)を知らない(🎷)。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色(🧐)に魅せられ(🛄)たばかりでな(🌠)く(🙇)、(👌)か(🔒)ねて実用的価値(🌞)をも知っていたのであろう(⛩)。なぜなら光(🍊)線の乏しい屋内では(🅾)、あれがレフレクターの(🐷)役(📝)目を(💮)した(🔲)に違いないから。つま(🎹)り彼等はた(💑)ゞ(🤒)贅沢に(🐭)黄金の箔や砂子(💹)を使った(🐌)のではなく、あれの反(⛔)射を利用して明りを補(💨)ったのであろう。そう(👊)だと(🉑)す(👀)る(🍑)と(🚞)、銀やそ(🌰)の他の金属はじきに光沢が褪あせてし(🐣)まうのに、長く耀やきを失わないで(⚫)室内(📬)の闇を(💈)照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会(🥏)得す(⛲)ることが(🕕)出来(🛹)る。私は(🏪)前(🐵)に、(🔞)蒔絵と云うも(🐁)のは暗い所で見(🎺)て貰う(🕛)ように作られていること(🥖)を云ったが(🥤)、(⏫)こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない(😐)、織物な(🦏)ど(🖨)で(🥝)も(🗝)昔(👵)のものに金(😂)銀の(🌼)糸がふ(🔕)んだんに(🤱)使ってあるのは、同(🐛)じ理由に基づくことが知れる。僧(🍔)侶が纏う金襴(🍃)の(✂)袈裟けさなど(🤸)は、(🏢)その(👨)最(♎)もいゝ(😵)例ではないか(🍒)。今日(⛲)町中まちなかに(💢)ある多く(⏹)の寺院は大概(🎆)本堂を大衆向き(😅)に明るくしてあ(🕜)るから、あゝ云う場所で(💍)は徒(👘)らにケバケバしいばかりで、どんな人柄(🐒)な高僧(💹)が着ていても有難味を感じることはめっ(🎣)たに(🥃)ないが(😣)、由緒あるお寺の古式(🍇)に則った(✳)佛事に(🛴)列席(🚥)してみると、皺(🎭)しわだらけな老僧の皮膚(💏)と、佛前の燈明の(📩)明滅(😛)と、(🔧)あの金襴の地質とが、いかによ(🌧)く調和し、(📨)いかに荘厳味(🌯)を(🦊)増(👀)し(🌓)ている(🏴)かが分るのであっ(🛫)て、(⏳)そ(🐈)れと云うの(🔘)も、蒔絵の場(🚑)合と(➰)同じよ(♿)うに、(🙎)派手な(👍)織り模様の(👻)大部分(🌓)を闇(⭕)が隠し(👒)てしま(🐑)い(🐌)、たゞ(💔)金銀の糸(🔮)がとき／″＼少しずつ光(🥧)る(📝)ようになるからである。それ(🧥)から、これは私一人だけの感じである(🕵)かも知れな(🤸)いが、お(♌)よそ日本(🎩)人(👜)の皮膚に(🔰)能衣裳ほ(🔃)ど映り(🙇)のいゝものはないと思う。云う(🎉)ま(📳)でもなく(🔛)あ(🎚)の衣(👼)裳には随分(🌸)絢爛な(🍡)ものが多く、(🐊)金銀(🐚)が豊富に(🌑)使ってあり、し(🥡)かもそれを(💛)着て出る(🎲)能役者は(🏞)、(⏰)歌舞伎俳優のようにお白粉(🕺)を塗ってはいないの(🤴)であるが、日本(👀)人特有(🐳)の赧(😈)あ(🍓)かみがか(🆒)った褐色の肌(🥎)、或は黄色味をふく(🎗)んだ象(😠)牙色の地(🦍)顔があんな(🌃)に魅力を(🐾)発揮する時はないのであって、(🔁)私は(🔬)いつも能を見に(🎻)行(❔)く度(✴)毎に感心(🛐)する。金(⏰)銀の織り出しや(📦)刺繍のあ(😠)る袿うちきの類もよく似合(🎧)う(🌈)が、(🤵)濃い緑色や柿色の素襖(📼)、(🍂)水干、狩衣の類(👓)、白(🔭)無地の小袖、大口等も実によく似合う。た(🛸)ま／＼それが美少年(🧐)の能役者だと、肌理(🍇)きめのこまか(🕣)い、若々しい照りを持った頬の(🙂)色(⛑)つやなどがそ(💒)のためにひとしお引き立てら(⚓)れて(🦍)、女(🖍)の肌と(🎎)は自ら違った蠱惑こわくを含ん(💑)でいるように見え、なるほ(🤨)ど(🐽)昔の大名が寵(😸)童の容色に溺(🌝)れたと云うのは此処のことだなと、合点が行(💠)く(🆘)。歌舞伎の方(🙇)でも時代(🧚)物や所作(💊)事の衣裳の華美(🔚)なことは能楽の(✅)それに(🏧)劣らな(🥦)いし(🍊)、性的(👾)魅力の点にか(⛰)けては(📰)この方が遙(🦀)かに能楽以上とさ(🕔)れているけれども、両方をた(🏙)び／(🚜)＼見馴(🎆)れて(🚻)来る(🛡)と、事実(💫)は(🤢)それ(💨)の反対であるこ(🥜)とに気が付(🤶)く(🏸)であ(🚊)ろう。ちょっと(💴)見た時は歌舞伎の(🚺)方がエロティ(🌅)ックでもあり、綺(😰)麗でもあ(🈸)るのに論はないが、昔(🌫)は(💲)と(🕵)にかく(🦑)、西洋(🐼)流の照明を使うように(🎽)な(🕸)った(💌)今日の舞台(🦊)では、あの(📷)派手な色(🍑)彩がやゝ(💁)と(💸)もする(🤰)と俗悪に(💐)陥(🐻)り、見飽き(🌝)が(👌)する。衣裳もそうなら、(👐)化(💤)粧とてもそう(💃)であ(🐭)って、仮に美し(🍒)いとしてからが、(💟)それが何(🙂)処まで(🍠)も作った(❕)顔であ(🏾)って(❤)みれ(🐑)ば、生地の美しさのような実感が(🆒)伴わ(👶)な(😤)い。然るに能楽の俳優は、(🎋)顔も(🎓)、襟も(🆒)、手も、生地の(🤪)まゝで登場(🥣)する。さ(💄)れば(❤)眉(🤮)目の(🐥)な(🤬)まめか(📑)しさ(🚙)はその人本来のもので(🎭)あって、毫もわれ／＼の(👋)眼を欺いているのでは(🐃)ない。故に能役者の場合は女形や二(📥)枚目の素顔(⛵)に接してお座がさめ(⛹)たと(🏠)云うようなことは(💼)有り得ない。たゞわれ(🚺)／＼の感じること(👓)は、われ／＼と同(👊)じ色の皮(🎱)膚を持った彼(📒)等(😂)が一見似(🍓)合い(🆎)そうにも(🏰)ない武家時代(🥩)の派手な(🔎)衣裳を着けた時(🥀)に如何(🛠)に(🕌)その容色(📁)が水(😋)際(😬)立っ(🚍)て見えるかと云う(🕡)一事(💰)であ(🗑)る。かつて私は、(💂)「(🚻)皇帝」の能で楊貴妃に扮(📮)し(🈵)た(😪)金剛巌氏を見た(🙈)ことがあったが、袖口か(🏹)ら(🍀)覗いている(🐟)その手の美しか(🚜)っ(💪)た(🐾)こ(🥡)とを(🐐)今(🎳)も忘れない。私は彼の手を見な(🚓)が(😻)ら、しば／＼膝の上に置いた(🤒)自分(🌹)の(🎏)手を省みた。そして彼の手がそんなにも美(⛑)しく見(🙏)えるのは、手頸から(💧)指先に(🛒)至る微妙な掌てのひらの(🤙)動かし方、独特(🍚)の技(💼)巧(📤)を罩こめ(🕙)た指(🎩)のさばき(🥉)にも(💇)因る(🏞)のであろう(🚾)が(🌻)、それ(🐌)にし(🚰)ても、そ(🏂)の皮膚の色の、内部からぽう(🍮)っ(🌬)と明(🚃)りが射して(🚉)い(👅)るような光(⛸)沢は、何処か(🏝)ら来るの(🕢)か(🔝)と訝(🐱)しみに打た(💢)れた。何と(🏅)なれば、それは(⏸)何処ま(🦖)でも普(🦏)通の日本人の手(🕜)であって(🚻)、現に私(🏁)が膝の上(📗)につ(🎼)いてい(😀)る手と(🕢)、肌の色つやに何の違(😀)っ(💜)たと(😮)ころもない。私は再(🎅)び三たび舞(🎎)台の上の金(🏍)剛氏の(🆘)手と自分の手とを見(🐁)較べた(✒)が(🔮)、いくら見(🦈)較べて(💁)も(🎁)同じ(👔)手(🐡)である。だが不思議にも、そ(🌷)の同(🚦)じ(🌟)手が舞(🍔)台(📢)にあっては妖しいまでに美しく見え、自(🛒)分の膝の上(➡)にあっては只の平凡(💟)な手(😈)に見える。かく(📤)の如きことは(👏)ひとり金(⏲)剛巌氏の場合のみでは(♿)な(🤕)い。能においては、衣(♋)裳の外へ露(🏋)あ(🎍)ら(🗝)わ(⛵)れる(🔲)肉体はほんの僅かな部分(💾)であって、(😖)顔と、襟くび(👥)と(🅾)、手(🦇)頸(🗂)から指の(⛑)先(😝)までに過ぎず、楊貴妃のよう(👘)に面を附けている時は顔さえ隠れてしまうのである(🕟)が、(🛸)それでいてその僅か(🆒)な部(👱)分の色(🔩)つやが(🍸)異(🔜)様に印象(🈂)的になる。金剛氏は特(🙇)にそうであったけれども(🚪)、(🛳)大概(🚡)の役者の手が、何の奇(♟)もな(🕵)い当りまえ(⛱)の(🙃)日本(🔎)人(🌆)の(🐧)手(✖)が(🌏)、現(🛥)代の服(👆)装を(🐑)していては気が付かれない魅(😮)惑を発揮してわれ／(🕌)＼に驚異の眼を(📵)見張らせる(🉐)。繰(✖)り返して云うが(😳)、それは決して美少(💗)年や美(🐆)男(🤚)子(🌲)の役者(👹)に限るのでは(😈)ない。たとえば、(🐝)日常(📥)わ(🍩)れ／＼(🌳)は普通の男子(📑)の唇に惹き付けら(😓)れることな(🎾)どは有(🔒)り(🍡)得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめ(🛩)り気(🐶)を持った肌が、口紅をさ(📐)し(🚨)た婦(🚥)人のそれ(🦁)以上に(🚁)肉(👣)感的なねばっ(🌬)こさを帯(🍌)びる。これは役者(😕)が謡いをう(🗽)たうために始終唇を唾液(➿)で濡らす故で(🕠)もあろうが、しかしそ(🏖)の(🏫)せいば(🅾)かりとは(♎)思えない。また子方(🕌)の俳優の(🍎)頬(🧑)が(😔)紅潮(🔽)を(📜)呈しているのが、その(🕤)赤さが、実に(🚄)鮮や(🙇)かに引き立って見(〽)え(🈚)る(☕)。私の(🤶)経験では(🥥)緑(🏤)系統の地(🍏)色の衣裳を(🏫)着けた時に最も(🖇)多くそう見える(🦈)ので、(🐖)色の(🦓)白い子方(😮)なら勿論であるが(🕌)、(😊)実を云う(📟)と色の黒い子方の方が、却ってその赤味の(🔞)特色(🐦)が眼立(💃)つ。それはなぜ(🥙)か(🈹)と云うと、色白(📡)な児では白と(😑)赤(🏁)との(🐪)対照が(⚫)あま(🏴)り(Ⓜ)刻明で(🦖)ある結果(🐸)、(👛)能衣裳の(🌁)暗く沈ん(🏟)だ(🚏)色調には少し効果が強過ぎるが、色(🛑)の黒(🗃)い児(😧)の暗褐色(⛴)の頬である(⛏)と、赤がそれ(🎩)ほど際立たないで、衣(🗳)裳と(✴)顔(🍥)とが互に照(💊)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が(👤)映(🉐)り合っ(🔒)て、黄色人種の肌(🏕)がいかにもそ(🔋)の所を得、今更の(🕴)ように人目を(🔂)惹く(🎓)。私は色の調和(💿)が作り出すかくの如き(😡)美(🙎)が他にあるを知らないが(💽)、もし(🈵)能(🗯)楽が歌(🤷)舞伎のように近(🛡)代の(🍠)照明を(💆)用(🦏)いたとしたら、それらの美(🈯)感(🤫)は悉(🚱)くどぎつい(🌎)光線のために飛び(🦆)散っ(🌠)てしまう(🔲)で(⛓)あろう。され(😔)ばその(👣)舞台を昔ながらの暗さに任して(🤘)あるのは、必然の約束(🕞)に従っている訳であって、建物なども古(😫)ければ(👡)古い程いゝ(🍋)。床が自然のつやを帯びて(🎦)柱や鏡板な(📖)どが黒光り(🌸)に光(🏒)り、梁から軒(🏕)先の闇が大(📋)きな(🎉)吊(🥘)り鐘(🐍)を伏せた(📘)よ(🆖)うに役(🥠)者の頭(💈)上(🍊)へ蔽いかぶさっている舞台(🕚)、そういう場所が最も(🌭)適(🤟)しているのであって、(🚂)その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会(🔸)堂へ進(💜)出する(♏)のは、結構(👞)なことに違いないけれ(📷)ども、そのほんと(🥅)うの持ち(🚷)味は半分(🛶)以上失(✈)われてい(🌬)ると思(🔃)われ(📢)る。

A「でも、何と言つたら(🤢)い(🍂)いんだ(🍖)い(✌)。私(🎶)の(🚑)やうなものが(👠)名乗りを(🔵)挙げ(😤)てみたつ(⭐)て、ど(🏉)うにもならんし(🐬)、(💈)どだいどうも(🐵)、私たちの訪問は唐突だよ(🤺)。意味が無いよ。帰(⏱)らうよ。」と上級の宿(🌔)命の筈の浦島も(🤩)、乙姫の前では(🥡)、(🚖)すつ(🍂)かり卑屈(🏯)になつ(✈)て逃支度をはじめた。

A　午後零時半木(👅)村が来る(🚈)。昏睡(🍏)から覚めたこと(🥕)、意識が少(👀)しずつ(⏭)回(⏳)復しつつあるらしい(🍂)こと(👞)、木村という名(➕)を口にして(♍)いたよう(😠)に思えたこと、等(🏕)々を告げ、今日(🌼)は(🗓)玄(🧐)関で帰って貰う。

A　(🎶)僕は聞えぬふりして卓(🍲)のしたの団扇(🔸)うちわをとりあげ(🥃)、ばさばさ(👕)使(🛵)い(🖲)はじめた。

A　――醉つ(📬)たふり(🛵)なんか(🍠)するな。手をつ(☕)ゐてあやま(🏡)れ。