「(⭐)そ(👩)う(🚜)ですね。」(🔬)
(💝)朝(chá(🤺)o )の行事は、まず室内(nè(🌂)i )体操にはじまっ(🖲)た。それは友愛塾の(〰)ために(🤟)特(➖)(tè )に考案されたもので、その指(🚝)導(📍)(dǎ(👰)o )も指揮しきも次(🐸)(cì )郎(🎺)の(🍧)役割(🏦)だ(🌨)った。体操がすむと、(⭐)朝(cháo )倉先(xiān )生の合い(😨)図で静坐せい(🦑)ざに入(🕶)っ(🔶)た(🥟)。これは就寝前の静坐にくらべると、いく(🧜)ぶんな(🥎)がかったが、それでも、せいぜい十(shí )四五(😈)分ぐら(🤛)いだった。次郎は、今朝も足(zú )音をしのばせな(❔)がら、塾生(shē(📋)ng )たちの姿勢を(❤)直して(💑)やっ(🔼)た。
かれらの大多(duō )数(🔦)は、ま(🤩)だむろん、(🔥)人間生(🙊)活にとって(🎬)の自由(🖌)の価値(zhí )や、そのきびしさ(👑)について、ほんとうに(😎)目を覚さましていたわけでは(⌚)な(💚)く、(🖨)友愛(ài )塾と(🤰)いう(🌸)と(💗)ころは一(😼)風(🚶)変(📒)わった指(📃)導をやると(🕊)ころだ(🎄)ぐらいに(🌷)しか考えていなかった。し(🛣)かし、それに(🔰)しても(🔇)、(🥐)そう(🥖)した言(🐥)(yán )葉が、し(🌤)だ(🎃)いにかれらの間にとりかわさ(🌡)れるようになったということは(🕉)、た(😳)しかに一つ(🤺)の進歩であり(💟)、混乱(🕘)と無秩(❣)序(🍚)むちつじ(🍎)ょの中で、不十(shí )分ながらも(📭)、何か自主的創(chuàng )造的な(🍠)活動(🗻)(dòng )が(📻)始ま(🎒)っている証拠しょうこにはち(👃)がいな(📒)か(🔞)ったのである(🔎)。
「ほ(🙈)う、お前か、今朝の鐘を(🙅)ついたの(🛤)は。……(😙)で、どのような気持ちでついた(🏨)のじゃな(🤪)。」
「すいぶ(📩)ん(👋)、ちゃっか(🌀)りして(📈)い(⏰)るなあ。」
「おはようご(🦃)ざいます。」
「強制さ(🕓)れると(😩)、ど(💦)んな不(😾)合(🕥)理なことにでも盲従も(🧥)うじゅう(🕠)する。おたがいの相談(😢)(tán )に任され(🤙)ると(🍕)、(🐃)なま(🛵)け(🗣)られるだけなまけ(🗑)る工夫(📑)(fū )をする。もしそうい(🌙)うことが人間にとって(🤘)あた(🔣)りまえのこ(😵)とだとして(🧛)許(xǔ )され(🚄)るとす(⚾)ると、いっ(🤮)た(🎛)い人(📡)間の自主性とか良(🔧)心(🔷)とかいうものは(🍚)、どういう意味(👪)をもつこ(🍎)と(⏹)になるんだ。いや、いつになったら、人(🖕)間(🔩)はおたが(📺)いに(🤡)信頼しんら(🔥)いのできる共同生活(huó )を(📕)営いとなむこ(🏻)とができるよ(😯)うにな(🥟)るんだ。」
た(⏯)だ、組織(🥞)に(💄)関すること(🏬)で、室(shì )編成のほ(🐂)かに(🐭)、(🔯)生活内容の面(😅)から、いろいろの部が(🚥)設(shè )けてあり(🆖)、全(🤰)員(yuán )が期(qī )間(jiā(⤵)n )中に(👭)、一(yī )度は(🆗)どの部(💇)の仕事(🔜)も(🏜)体(tǐ )験するという仕組みになっ(🛣)ていたので、その運(👂)(yùn )営の方法や(💛)、人員の割り当てなどについて、(🚤)いろいろの質問(🐐)が出、その説(👐)明に大部分の時間がつい(🕦)やされ(🈂)たのであった(♍)。
「(🧗)それに、今(jīn )朝(💿)(cháo )はすいぶ(🧥)ん寒かったし(😗)、平木中佐どころではな(👁)かったんだ(🚭)ろう。」(🌱)
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