バラエティ番組《ポルノハブ 無》2行目ライン
ポルノハブ 無あらすじ
わらび(🚼)はこ(🛫)の話(huà )を聞いてい(🏫)ましたが、やがてこう答(🌾)えま(🕢)した。そ(👀)れは草木と(😥)生(⛹)まれまし(🍸)て、新しい生命を願わないものはありま(💡)せん。ただお前さんには(👣)土を割って出て(🏌)行く剣先(🎛)のような(😵)親ゆずりの力が(🏨)ある。わたしにはそん(🌤)な親ゆずりのとがった(Ⓜ)ものがない。で(🛣)すから、背を曲げ(🗻)たあかごのようにして出て行(háng )かないことには、土を持(🍨)ち(🕞)上(🐞)げることができません。ある(⚪)ものはすくすくとひと息に延(yán )び(💊)、あるものは頭をた(🌕)れながらゆ(🐹)っくりと延びます。しかし、そ(🚑)れは同(tóng )じこ(🤶)とですよ、と(😼)。
富津ふっつに(📑)滞在し(👊)ている知り(🤤)人の(🎟)安否を尋(🆒)ねたあ(🗻)と(⏭)、そ(🙇)の漁村(🥏)から歩い(🙂)て行(háng )けば房(🦑)(fáng )州(🐐)ぼうしゅう(😏)のほう(🛸)へ出られる道のあ(🎏)ることを知(🛹)(zhī )りました。鹿野山かのうざんという山(shān )一つ越せ(📊)ば、日蓮(🍯)にちれん(⌛)の誕生寺たんじょうじで知られた(😐)小湊こみなとへ(🍁)出(chū )られることをも知りま(🚻)した。かねて(🕦)わたしは日蓮の『高(gāo )祖(🛀)遺(🎓)(yí )文(wén )録こうそいぶんろく』という(🚥)本(🐪)を読み(🐖)まして、(📭)あの鎌倉(cāng )かまくら時代に名高(🕎)(gāo )い(😲)坊さんの(🛴)生まれた(🌊)地方を見(😕)たいと思って(💸)いたのです。そ(💎)れ(💁)にあの(🎮)書物を(🥟)わ(💗)たしが手(shǒu )に(🌀)入れた(🏹)のは普(😯)通(tōng )の(🧞)本屋(🙋)でもな(😑)くて、東京(jī(🕰)ng )日(rì )本橋人(ré(🕌)n )形(🤙)町の袋(⏯)(dài )物屋でし(🆎)た。藤掛(guà(🎧) )ふじ(📁)かけなにがしという日蓮(🔇)宗(zōng )に(🚐)ちれ(🌍)んしゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠居さんが一(💨)(yī(🚗) )そろ(✍)い九(💎)冊ばか(💉)りの(♉)、あい色の表紙のついた、こころもち小形の和本を奥(🎑)(ào )の戸だなか(🐴)ら(🔺)さがし(🕹)だ(⬜)してき(🕧)て(🚣)、それ(🔫)を(🔫)わ(🔁)たしに売(🐎)っ(👚)てくれ(🔘)ま(🐨)した。そ(🔵)んな思い出までが手(shǒu )伝(🔽)って、(😆)わたしの足を小湊(👰)のほう(👟)に向(😐)けさせたの(🔻)です(😀)。山越(🌷)しは(📫)かなり寒(hán )い時だと(🔪)も(🚞)聞(wén )きま(🛄)して(🌹)、白い毛布(🧛)にくるまりそれにき(🏬)ゃはん、(👲)わらじばき(✳)とい(🌕)うお(🎪)もしろいなりで出かけまし(📟)た。
皆(🐥)さんはどこ(🤞)かで(🎋)海鳴りを聞いた(🌗)ことが(🎀)あ(💙)り(🧢)ますか。古(gǔ )いことばに潮(cháo )騒しお(😲)さ(🏃)いというのがありますが、海(🍡)鳴りはその音でしょう。海の荒れる前か、あるいは海の荒(🐢)れたあ(💂)とか(🏚)に(😓)、(🤔)潮のさ(🎏)わ(🙂)ぐ音でしょ(⛰)う。それは大(🛳)きなほ(🤰)らの貝(bèi )でも遠く(🏖)のほうで吹き鳴(🌬)(míng )らして(🦀)いるような音(yī(🐈)n )です(😿)。びっく(😲)りするような海の声で(🛎)す。わ(🦎)た(💻)しも(👉)東(🔩)北の地(🚥)方へ来て、(🙍)初めて(🚶)あんな音(🔴)を(🔀)耳(ěr )にしまし(🚻)た。
(👭)おも(🕊)しろ(♏)い(🏨)風(🥤)体(tǐ )ふうていのお百姓ができあ(🎪)がりまし(🚧)た。わた(🌮)しはほお(🎧)かむり、しりはしょりで、ももひきもはい(💪)ていま(💈)せん(🙋)。それに素足(🎢)(zú )ですよ。馬場裏(🐲)ばばうらの家の裏には、もと桑畑であ(🚪)った(🏼)ところ(🏿)が空地くうちにな(🎶)ってい(🌥)ましたから、そこを(🌦)借り(㊗)ることに(🙊)しま(📉)したが、さくの外を行く(🐓)人は慣れないわたしが働くの(⤴)を(👈)見(jiàn )てクスクス笑(🎅)って通りま(😐)した。そ(🐕)れにもかまわず(🔙)、わた(🤠)し(🚩)は古い桑の根を掘りおこしたり、石(shí )ころを運び捨(📰)てたり(🔫)しました。掘り起した土の中からは(🐮)どうかするとか(👘)わいらしい貝(bè(🦅)i )割(👮)葉かいわれ(🗄)ばが見(💯)つ(🌏)かりま(🚈)し(🍵)た(🏂)が、それはす(😾)も(🧘)ものたねについて出(🔑)てくるやつ(🚤)でした。わたしたちの(🌑)学(xué )校(xiào )には辰(🕰)たつ(♒)さんと(🤵)いう小使いがいます。この男(💓)の家では(🦆)小作をやっ(👟)ています。その(🕤)辰さんが見回りに(🤷)来て(🗄)、(👁)くわの持ち(🌈)方か(💎)らわた(💪)しに教えて(📮)くれました。野(🙇)菜(cài )を植(zhí(🍀) )える(🐀)な(🏆)ら、まず(🔭)じ(🍨)ゃがいもやねぎの(⤴)よう(🐂)な作りやす(🔶)いものか(💚)ら始めて、それ(💄)から大根、なす、さ(🍣)やえんど(🤽)う(🛴)、きうりな(🎂)ど(🎪)に及ぼすがいいと教(🗯)(jiāo )えてく(⚾)れる(❓)のも辰(🐘)さんです。わたしは、こんな読書の余暇にするいささかの(💞)業(yè )からも、大地からじかに(🛹)からだへ伝わってくるよろこびを覚えて、なまなま(🏂)しいにおいの(🗳)する土(🐪)の中(🏚)を素(⬛)足で(🐊)歩き回りました。時には畑(🚙)の土を取って、それ(🌝)を自(zì(🔢) )分の足の(👛)弱い(🏧)皮膚(🤚)にこす(😻)りつけました。
栗(💐)本先生(🍖)の長(zhǎ(🧟)ng )い生涯(yá )しょうが(👍)い(🍇)に(🐞)とっ(⚾)て、こ(🍻)の函館(guǎn )時(👼)代の(✍)六年(nián )はいい(🥃)し(👱)た(🏔)くの時であり(🗒)ましたろう。わた(🎯)しが皆さんにお話(huà )し(🈵)した(🤠)いと思うのも、そこですよ。先生(shē(🦑)ng )の函(🦂)館時(🥗)代(dà(🤝)i )はずいぶんさみ(🚈)しかったようですが、し(🚐)かしその六(liù(👒) )年の間に先生がい(🥐)ろい(🌰)ろや(🤤)ってみたことは、それから江(jiā(Ⓜ)ng )戸(💇)え(💬)ど(🎬)に(⏯)出(🔓)て(👨)もっと大きな(🎏)舞台(tái )へ乗(💈)り出して行った(🤥)時(shí )の役(yì )に(🖌)立(🍎)ち(🔤)ました。病(bìng )院や(🕷)医(💝)学所(🧤)を建てたこと(🏥)でも(👆)、薬草(➿)(cǎo )園(yuán )を開いた(🚷)ことでも、木の(💉)苗を移し植えたことでも、牧畜(💣)(chù )養蚕疏(😐)水(🏺)工事の監(jiā(🌠)n )督でも(🔜)、何一(⚡)つむだになる(😨)も(🔶)のはなくて、(🐇)それ(🔥)が(🔌)な(🙃)に(😁)かしらほ(👏)か(🚄)の仕(🏌)(shì(🔘) )事をす(🎢)る(🥋)時(🔄)の役に立(lì(🐣) )ちま(🔄)した。どうでし(🔟)ょう、先生(shēng )は自分のしく(🏴)じり(🥐)ま(🎭)でも(🔡)役に立てることを知(zhī(🤥) )って(🔅)い(🐏)ましたよ。これこそほんとう(😏)の「経験」という(🗑)もの(🚍)でしょう。
前に(🏷)もお話ししたように(🍊)、木曾(céng )の古道(🌨)は(🧖)深(👻)(shē(🎡)n )い(🚎)山(🚓)の中にありまし(😚)て、道に(🏵)迷う旅人(🖱)もすくなくなかったところから、そ(😀)んな言い伝(yún )え(🐃)が生(🐌)ま(🏞)れて(🍨)き(✋)たの(😚)でしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこ(⌛)と。高さ四五(wǔ )尺ぐら(🏕)い(🍁)の草(😋)。平(píng )地に(📥)あ(🎩)ってそう遠くか(💇)ら望まれる(🖨)も(💊)の(🥅)でも(🎊)ありません。これ(🏋)はやはり高いと(🧤)こ(⛓)ろから見おろし(🚞)た(💙)感じで、谷底(🔑)に隠れ(👮)ている山(shā(🍲)n )里(lǐ )の草の(🛶)こと(🕊)を言ったものでしょう。その(🌙)ははき(🚯)木が行(📬)っても(🐹)行っても(👕)遠(😃)くなるというところに、け(⚫)わしい山道を踏み(🈂)なやんだ昔の人(ré(🚵)n )の(🛋)旅の思いもあらわれてい(🦃)る(🕎)と思(sī(🕐) )い(🍂)ます。おもしろい(💙)言い(🐁)伝(🔐)(yún )えではありま(🔔)すま(🦂)いか。この言(🙁)い(🎉)伝(yú(😎)n )えにこと(🌥)寄せて、あるかと(🈸)思(sī(😽) )えばないもの(🤓)をははき木(🗡)にたとえ(🌩)た古(gǔ )い歌(🎠)もありま(🎠)すよ。
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