「うむ、新入生(shēng )の(🛑)ため(⛱)に(🤕)戦(💇)(zhàn )うつもりだった(🐐)んだ(📌)ね。」
(🔧)次郎の神経は(🕗)敏感に(⏬)動(dò(🗿)ng )いた。
(🧑)俊(🐏)亮(📠)(liàng )あての(💖)お浜(🐡)の(🐞)便(biàn )りは、全く珍しいことだった。文字(zì )も、いつ(🥕)もとちがっ(💅)て、誰か相当の(📙)人(rén )に頼んで書(🎑)い(🗺)ても(🌉)らったものらし(🥜)かった。それ(🌕)に(🧚)は、(🐜)四角ばった時(⛓)(shí(🐙) )候(🚿)(hòu )の挨拶(zā )のあとに、(😺)次のよ(🤝)うな文句(🎋)が書いて(🧟)あった。
「おい、お(🐟)い(🤭)――」
彼(🎿)は毎日むっつり(🚵)し(🤯)て学校に通った。
だが聰明な読(dú )者ならば(🐬)、彼のそうした(☔)行為(wéi )の裏に(🔳)、いつも一(yī(🗣) )脈の哀愁あ(📋)いしゅうが流れていたことを決し(🏝)て見逃(táo )がさなかった(📙)はずだ。実(💸)際、哀(āi )愁は、次(cì )郎に(🏭)とっ(👺)て、過去十五年間、切(qiē )って(🤽)も切れない(😃)道(🈲)づれ(🐨)で(🏟)あったとも言(yán )える(🔟)のであ(😧)る。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反(⏬)抗(kàng )心(📂)と闘(🦀)争心(xīn )、およそそ(🕋)うした、一(yī )見哀愁とは極(jí )めて縁(🌕)遠いように思(sī )われるもの(👾)の(🎰)すべて(🤡)が、実(🏣)は哀(āi )愁の(🏻)や(❌)むに(🚻)や(🔡)まれぬ表(🗒)現であり(😹)、自然(rá(⚫)n )が彼に教えた(⚡)哀愁(chó(🔱)u )か(🗄)ら(🐌)の(😿)逃(táo )路(😧)だったので(🛩)ある(🏙)。そして、(🗞)もし「自(zì )然の叡智えいち(😩)」というも(💮)のが疑えないものだ(🌬)とするな(🐉)ら(🏝)ば、次郎の心がそろそろと詩にひかれて(🏎)いった(📃)ということは(🏹)、(🐞)必ずしも不似(🤓)合なことでは(🥙)なかったであ(🦀)ろう。というのは、何人(➖)も自(zì )己(🚂)の真(zhē(⛺)n )実を表現してみたいという欲望(wàng )をいくぶんかは持(🍾)(chí )って(🤫)いるし、(🔅)そし(🥀)て、哀(🌋)愁の(📓)偽(wěi )りのない表現には、詩(🆖)(shī )こそ最もふさわしいも(🦈)のだか(🕊)らである。
「君(jun1 )に、そ(🚉)の話、(🍈)し(🧙)なかった(😈)ん(🧛)か。」
「よう(🌩)し、わ(🎡)かった。」
「それよ(🍗)りか、(⚾)狐の奴がそ(🏜)の(🐍)新入生に頬ぺ(💁)たをひっかか(🤵)れたっ(😗)て、ほんと(🐟)うかね。」
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