av 女優 小田 飛鳥9

A「しつ(👷)かりしてく(🚿)れ。まづ、ざつと(🥜)五(👩)、(🕠)六百万。」

A「(🍼)どうも今(🌇)時の若(🚱)い(🤶)者のすることは分らんよ。第一女(🗂)が身だしなみ(🏀)の法を知(🍖)らない。たとえばお前のその手の(🈴)中にあ(🍯)るのは、そ(📩)りゃあ(👉)何と(👇)いうもんだね」(📒)

Aさも惜(🎊)しそうに斯こう仰(👺)しゃったお(🛐)嬢さん(👨)は、まだ幾分(🐀)か夢心(🦑)地から醒さ(🍂)め切れない様子(🎑)であった。

A　諸君(🎋)はまたそ(🌗)う云う大きな(🐄)建物(🐊)の、奥(🚹)の(🛤)奥の(👠)部屋へ行くと、もう(🤒)全く外(👯)の光りが届か(🔭)なくな(🦍)っ(🤖)た暗が(😳)りの(🈵)中にあ(💜)る金(💣)襖や金屏風が(📤)、幾間(😪)を(🕘)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(🦖)を捉(🦂)えて、(💰)ぽうっと夢のように(🌤)照り返して(🕢)いる(😦)のを見たこ(🐟)とはないか。その照り(🖨)返し(😧)は、夕暮れ(🍍)の地平線のように、あたりの闇(😅)へ実に弱々しい金色の明り(📑)を投げているので(🎐)あるが、私(🎭)は黄(🍯)金と(🚳)云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる(🍬)時はないと思う。そして、その(🦀)前を(🔯)通り過ぎながら幾(😿)度も振り(♓)返って見直すことがあるが、正面から(🏎)側面の方(🈳)へ歩を(💔)移すに随って、金(🔗)地の紙の表面(💪)がゆっ(💩)くりと大きく底光りする。決(♍)して(🔨)ちら／＼と忙が(🃏)しい瞬きをせ(⛲)ず、巨人(😑)が顔(📘)色を変えるように(🏍)、きらり(👖)、と、長い間(📃)を置(🧗)いて光(⛴)る。時とすると、たった今まで眠ったよう(🧥)な鈍い反(⬆)射をして(🚭)いた梨地の金が、側面へ廻ると(🔸)、燃え上るように耀やい(🏞)てい(🤱)るのを発見し(🥏)て(🛢)、こんなに(✨)暗い所でどうしてこれだ(🔱)け(🔒)の光線を集(🛬)め(🤗)る(🕒)こと(🤬)が出来たのかと、不思議に思(🥐)う。それで私には昔の人が黄金(😚)を佛の像に塗ったり(🏌)、貴(🤮)人(🥑)の起居する部屋の(🐽)四壁へ張(😲)ったりした意味(🌩)が、始(🖌)めて頷けるのである。現代の(🔚)人は(🦈)明る(🧑)い家に住んでいるので、こ(🎅)う云(🐻)う黄金の美しさを知ら(🕥)ない。が、暗い家に住んでいた(🏇)昔の(🏿)人は、その(🏇)美しい色に魅せられたばかりでなく、かね(🥕)て実用的価値をも知っていた(👆)のであろう(⛳)。なぜな(🚱)ら光線の乏し(🕎)い屋(🤽)内では(🌩)、(✅)あ(😁)れが(💺)レフレ(🕧)クターの役目をしたに違いないから。つまり彼等は(🚠)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🤺)たので(📥)はなく、あ(📠)れ(🗾)の反射を(💍)利用して明りを補った(🆚)のであろう。そ(🌌)う(👞)だとすると、(👆)銀やその他の金属(😟)はじ(💺)きに(🎯)光沢が褪(🥟)あ(🍦)せてしま(🏁)うの(🍍)に、(🎨)長(🏆)く耀(😚)やきを失(🙏)わな(💳)い(♎)で室(🧙)内の闇を照らす黄金と云(🏓)う(⛰)ものが、異様(🌺)に貴ばれたであろう理由を会得することが出来る。私は前に、蒔(⚫)絵と云(📕)うも(🥗)のは暗い所で(🚏)見て貰うよ(🍳)うに作られているこ(📐)とを云っ(🌛)たが(🌝)、(🆚)こう(🐉)してみると、啻ただに蒔絵ばか(🔲)りではない、織物など(🐚)で(🗡)も昔のも(📎)のに金銀(🍟)の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ(🕎)理(🎱)由に基づ(🛸)く(🧟)ことが(🎺)知れる。僧侶(📿)が纏う金襴(🍩)の袈裟けさなどは(😫)、その最もいゝ例(😔)で(🧒)はないか。今日(👢)町(📽)中ま(🐿)ちなかにある多(🛄)く(🗜)の寺院(🎦)は(🔣)大概本堂を大衆向きに明るくして(🚔)あるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🚮)ばか(😫)りで、どんな人柄な高僧(🍦)が着ていても(🥩)有(🧣)難(😚)味を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の古式(😧)に則っ(🌄)た佛事に(📴)列席してみると、皺しわだ(🎼)ら(🍸)け(🐨)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🖇)と、あの金襴の(🍤)地質(🛡)とが、い(✖)かによ(🌑)く(☕)調和(🎳)し、いかに荘厳(🐞)味を増(⚾)している(👬)か(📗)が(🌱)分るのであっ(👿)て、それと云うのも、蒔(🥀)絵の場(😦)合と同じように、(🥓)派手な織り(🖥)模様(♉)の(🕓)大部分を(📞)闇が隠(🐒)して(🏬)しまい、た(🆖)ゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光る(🌧)よう(🦍)になるからである。そ(🎁)れ(🛷)から、(🐬)これは私一人だけの感(🔊)じで(🧦)あ(🌁)るか(🌯)も知れ(😭)ないが、およそ(⏬)日本人(⌚)の(🈶)皮膚に能(🚈)衣裳(🚡)ほ(🙎)ど映りのいゝものはないと(🥥)思う(👅)。云(🕸)うまでもな(🚵)くあの衣裳には(🍟)随分絢(👲)爛な(🦐)ものが(🉐)多く、(🌕)金(🍜)銀が豊富(💎)に使って(🐋)あり、しかもそれを着て出(🔃)る能役(👪)者は、歌(👏)舞伎俳(🏘)優のよ(🐠)うにお白粉を(🏹)塗ってはいないのであ(👃)るが、日(🍖)本人特有の赧あかみ(🍗)がか(🍰)っ(🍖)た褐色の肌、或は(🍺)黄色味を(🗽)ふく(🍴)ん(🌰)だ象牙色の地(🎍)顔があん(😧)な(😌)に魅力を発揮す(🈲)る時はないのであって、私は(🌌)いつも能(💡)を見に行く度(🐸)毎に(🔻)感心する。金銀(🚿)の織り出しや刺繍(🚓)のあ(🔦)る袿うちきの類もよく似合(💽)うが、濃い緑色や(🌀)柿色の素襖、水干、(🚛)狩衣(💆)の類、白無地の小袖、大口等も実(🚼)によく似合う。たま／＼そ(👼)れが(✉)美少(📬)年の能(📼)役者(🧔)だと、肌理きめのこまかい、若々しい(✡)照りを持(🚟)った(㊗)頬の色つやなどがその(🆎)ためにひと(♊)し(📚)お引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわく(🤨)を(🔊)含んでいるよう(💪)に見え(🐧)、なるほど(🙎)昔の(🈁)大名が寵童(🐷)の容色に溺れたと云う(🏋)のは(💑)此(👾)処(😳)のことだ(🉐)なと、(🦆)合(➗)点(🐻)が行く。歌舞伎の方で(🚓)も時(🚡)代物(🃏)や(🕐)所作事の衣裳の華美なこ(📓)と(🚢)は能(🚒)楽(🎓)のそれに劣ら(📲)ない(🌔)し、性的魅力(🤾)の点にかけてはこの方が(🌪)遙かに能楽以上とされてい(👆)るけ(📓)れ(📶)ども、両方(⛅)を(⏰)たび(😏)／＼見馴れ(📘)て(💈)来(🔜)ると、(🍁)事(🍱)実はそ(🎀)れ(🚾)の反(🕔)対であることに気が付(😾)く(😋)であろ(🎫)う。ちょっと見(📌)た(💈)時(🛢)は歌舞伎の(🔂)方がエロティック(✨)でもあり、(🤡)綺(🔊)麗で(🥞)も(💧)ある(🎧)のに論はないが、昔(💩)はと(👱)にかく、西洋(🚭)流の照明(🌼)を使うように(🦖)なっ(🍂)た今日の舞台では、あの派手(💵)な色彩がやゝと(❕)もすると俗悪に陥り、見飽(🔸)きがす(🏴)る。衣裳(😪)もそうな(🏊)ら、(💻)化粧とてもそ(🎶)うであって(🔣)、(❕)仮に美(💞)しいと(💒)してからが、(🗡)それ(📸)が何処までも(⬇)作っ(🚂)た顔であってみれば(🍇)、生地(🔓)の美(👹)しさのよう(🗻)な実感が伴わ(😢)ない。然るに能(🖖)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地(📽)のまゝで登場する(🚥)。されば眉(🀄)目のなまめか(🖲)しさ(🎏)はその(🐺)人本来のもの(💽)であ(🔍)っ(💋)て、毫もわれ／(🍥)＼(👭)の眼を欺いて(🌹)いるの(💉)ではな(😆)い。故(🐕)に能役者の場合は女形(💓)や(🍖)二枚目の素顔に接して(💺)お座が(🚩)さめた(🏓)と云うような(📁)ことは有り得ない。た(❎)ゞわ(📲)れ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の(🎨)皮膚を(🚡)持った彼等が一見似合いそう(🌭)に(🍜)もな(🎈)い武家(🤟)時代の派手な(🛵)衣裳を(🏌)着(🕧)け(🍫)た時(🌯)に如何にその容色(😽)が水際立って見(🤤)える(🌬)かと(🤑)云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で(🕦)楊貴(🔁)妃に扮した金剛(🍃)巌氏を見たことがあったが、袖(🔸)口から覗(📬)い(💊)ているその(⬆)手の(🧗)美しかったこと(🌂)を今も忘れ(😞)ない。私は彼の(🌽)手を(🆙)見ながら、しば／＼(🎦)膝(💛)の上に(🕕)置いた自分(⭐)の手(🎟)を省(🐖)みた。そし(🔼)て彼(❄)の手(😔)がそんなにも(🎊)美しく見えるのは、手頸(💝)から指先に至る微妙な掌て(👏)のひらの動か(😃)し方、独特の技巧を(🌒)罩こめた指のさばき(🧢)にも因るのであろう(🧑)が、それにし(🍬)ても(🍴)、その(🔕)皮膚(🌎)の色の、内部からぽうっと明りが射して(🚲)いるような光沢は、何(🐻)処から来(🍲)るのかと(👅)訝しみに打たれた。何と(🍻)な(🖱)れば、それ(🔐)は何処までも普通(🍔)の日本(🔍)人の手(🔗)で(🧡)あって(🌍)、現に私が(👲)膝の上についている手(🏴)と、肌の色つ(🍅)やに(🕝)何の違ったとこ(🏦)ろもな(🏒)い。私は再び三たび舞(🌁)台(⏪)の(🚛)上の金剛氏の手(🔆)と自分の手と(😨)を見較べたが、い(🔳)くら見(🌪)較べても同じ手である。だが不思議に(🏮)も(❇)、その(🥗)同じ(👯)手(🎏)が舞台にあっ(🐗)ては妖しい(🌏)までに(🥠)美しく見え、自分の膝(😋)の上にあっては只の(🖲)平凡な手に見える。か(🤟)くの如き(📻)ことはひと(👆)り(🥙)金剛巌(🏁)氏の場合(❇)のみ(📔)では(🔮)ない。能においては、衣(💨)裳の外へ(🔙)露あらわれる(😌)肉(🚏)体は(❕)ほんの(🈷)僅かな(😣)部分であっ(😇)て、顔と(⏰)、(🤛)襟く(🌞)びと、手頸から指の先ま(🚲)でに過(🎧)ぎ(🥜)ず、楊貴(🤔)妃のように面(👙)を附けてい(🔞)る時は顔さえ隠(🕧)れてしまうのであるが、(🐏)それでいてそ(🙍)の(👙)僅かな部分の(🥎)色つやが異(🌭)様に(🅿)印(✂)象(👰)的(🐖)になる(👵)。金剛氏は特にそ(🕉)うであったけれど(🌐)も、大概の役者の手が、何の奇もない(🏑)当(🕔)りまえ(🌳)の(⚫)日本人の手が、現代の服(🕙)装(🏯)をし(👷)て(🥢)いては気(🔻)が(🍻)付かれない魅惑を発揮(🌪)してわれ／(😖)＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🈺)返して(🥈)云うが、それは決して美少年や美(🧖)男子(💬)の(🥧)役者に限るのでは(📘)ない。たとえば、(🈸)日常われ／(🔅)＼は普通の男子の唇に惹(⛺)き付(🏢)け(💿)られることな(🦕)どは有り得ないが、能の(💗)舞台(🦆)では(🥐)、あ(🔟)の黝くろず(🌚)んだ赤み(🆙)と、しめり気(🤔)を持(🛳)っ(🎏)た(📀)肌が、口紅をさし(🥟)た婦人(🍷)のそ(🎯)れ以(🌎)上(🚭)に(🔦)肉感的なねばっこさを帯び(🤩)る。これ(🕚)は(🍵)役者が謡いをうたうた(😠)め(📱)に始(♌)終唇を唾(😑)液で濡らす(💑)故でもあ(🤟)ろうが、(💲)しかし(🗳)その(🚃)せい(🍻)ばかり(🏮)とは思えない。また子方の俳優(👪)の頬(🧔)が紅潮を呈しているのが、その赤さが(🍮)、(🏍)実に(🐷)鮮やかに(🐑)引き(🥍)立って見(🚴)える。私の(🥦)経験では緑系統の地(🛀)色の衣裳を着け(👒)た時に最も多く(📛)そう(🔞)見える(💗)ので、色の(📞)白(🛅)い子方な(🧙)ら勿(♏)論であるが(🧦)、実を云うと色(🔇)の(🧖)黒(⚾)い子(🎰)方の方が、却(🙇)ってその赤(🌃)味の特色が眼立つ。それ(🕒)は(🌃)なぜかと(🔆)云(📹)うと、色白な児(🏗)で(🎱)は白と赤との対照があま(📱)り刻明である結果(🖕)、能衣裳の(🧒)暗く沈(💏)んだ(🔫)色調には少し効果が強(📁)過ぎ(🍠)るが、色の(❤)黒(🐢)い(🤙)児の暗褐色(🦉)の頬である(〽)と、赤がそれほ(💧)ど際立たないで、衣裳と顔とが(🐤)互に照り(🥕)は(🏄)える。渋い緑と、渋い茶と、二(✡)つ(⏺)の間色が(🧝)映り(🈸)合って(📄)、黄色人(🧐)種の(🔷)肌がい(😕)かにもその所を得、今更のように人目(🌘)を惹く。私は色の(😀)調和(🌩)が(🎯)作(🛸)り出(🍊)すかくの如(🌏)き美(😌)が他に(🎛)あるを知らな(🔻)いが、(🐹)も(🌒)し(🔁)能楽が(💐)歌舞伎のように近代の照明を用い(😓)たとし(💐)たら、それら(🥤)の美感は悉くどぎつ(🌒)い光線のために飛(😌)び(📑)散ってし(🐜)まう(🎙)であろう。さればその舞台を昔ながらの(🐓)暗さに任してあるのは、必然の約束に従っている訳であっ(〰)て、建物な(🛫)ども古ければ(♐)古(🕺)い程い(🕟)ゝ。床が自然のつ(🈲)や(🌡)を帯びて(🔰)柱や鏡板などが黒光(🤾)り(🍝)に光り(🥍)、梁か(🐦)ら(🛏)軒先の闇が(🏁)大き(🕹)な吊(🧜)り鐘(🍸)を(🌀)伏せたように役者の頭上へ(😇)蔽(💑)い(🎡)かぶさ(🎈)っている舞台、そういう場(📘)所が最も適(🤵)しているので(🖥)あ(🎒)って(⚡)、そ(📭)の点から云えば近頃(🛷)能楽(🐶)が朝日会館や公会堂へ進出す(🙆)るのは、結構なこと(👵)に違い(🏿)な(💟)い(🆔)けれども、その(🤲)ほんとうの持(🔶)ち味は(👐)半分以上失われ(🥦)ていると思われる(🖊)。

A「洋服？」

A「正しいひとは、苦し(👇)い筈はずが無い。つくづく僕は感心(🀄)す(💾)る事があるんだ。どうして、君(👤)たちは(🦐)、そんなに(🎿)まじ(😲)め(👊)で、まっとうなんだ(⬇)ろうね。世の中を立派に生きと(🏃)お(🌭)すよう(🎶)に生れつ(🧢)いた人と、そ(🤤)うでない(💊)人と、はじ(🛑)めから(🖕)はっ(🔷)きり区別(⛪)が(🎟)ついて(🤜)いる(🔌)んじゃな(📩)いかしら。」