「よく聞(🐹)いてみれば、お芳ア、そんなに札(zhá )幌さ行えぎ(💈)た(🏩)い、行(há(⚡)ng )ぎたいつて、(🌂)行(🍆)(háng )つたん(📜)で(🏣)ねえツてな(📬)ア。」
由は、それか(🤹)ら四圍をキ(🍘)ヨロ/(😌)\見(jiàn )ながら、(🌝)身(🎸)體を何囘もゆすつた。由(❄)の身體(tǐ )には虱(📂)が湧いてゐた。
(😸)源吉は反射(🍢)(shè )的に(🗳)、自分(fèn )の頬を(🚛)兩(🆓)手で(⚫)抑(🚳)(yì(🎓) )へ(🍡)た。と(🤖)、次が來(lái )た。鼻(bí )がキ(😹)ーンとなると、強(qiáng )い藥でも嗅(xiù )いだやうに感じて(🔳)、――……(🌭)べ(♉)つた(🚰)り(🍄)尻もちをついてゐた(🆑)。眼まひがした。彼(🆘)は(🤹)兩手で(Ⓜ)床(chuáng )に手(shǒ(🥗)u )をついて、自(zì )分の身體を(🐃)支へ(🥫)た。鼻血の生(shēng )ぬる(😬)い(🐸)のが(⏩)、床についてゐる手の甲(jiǎ(👸) )に、落(luò(🚩) )ち(🥎)てきた。
源吉(📵)は(🏑)、芋を(👺)喰ひ(🆔)あきると、火(📞)箸をもつ(🤧)たまゝ(⬆)、(🙁)爐の中を(💧)見(jiàn )て(🤐)ゐ(🕝)た。火箸で、火のオ(🌫)キを色々に、な(🚍)らべて(💙)みたり、崩(🙋)(bēng )して(✡)みたり、(🏰)しばらくさうしてゐた。
町(😸)の入(💠)(rù )口(🙌)(kǒu )に、七、八人の人が(🔋)立つてゐるのが、眼に(🍽)入つた(🤘)。は(📸)つきり人(ré(🅰)n )は分(📢)らなかつた。が、先(xiān )頭に立つ(🚨)てゐ(🌳)たのが、大(dà )きな聲で呼(hū )んだり(📼)、(🙏)自(zì(🚕) )分の(📅)帽子(zǐ(🖋) )を振(👒)(zhèn )つて(🥁)合圖をした。入口の七、(💌)八(👭)人は動かずに、こつちの方(fāng )を見(jiàn )てゐる(👙)らしかつた。向ふ(🧞)には(⌚)分らないのか(🏵)、こつちからの(🛵)合(hé )圖(😭)には、(🎲)何も(🍅)返事(🔱)をしてゐるら(🥒)しいしるし(🐟)が(💅)無いや(🍒)うに思(🌭)はれた。
源吉(jí )は、どつこいしよ、(💝)と云つ(🥝)た風に腰をあげて、表(💙)へ出(🦖)(chū )て行つた。
その連中は、お婆(⛺)さんなど(📠)に(👮)つ(🏪)かまると、く(⚽)ど/\暮しの苦(🖖)(kǔ(🐞) )しいことや、自分達(dá )の昔(xī )からの(🏹)ことなど(😂)を口(kǒu )説(shuì )かれた。そして、「地(📷)主(💮)樣」(🚴)になんか、どう(☔)か手荒(huāng )い事をしないで(🎧)くれと拜ま(📇)れたりした。「俺(ǎn )んどこの息(🔑)子ば、そつた(🔷)ら寄合ひ(🔊)さなん(♈)か出さないで、(🐍)すぐ歸れツて云(yún )つて(💖)くれ。」(🦈)と、(🚜)頭(tóu )から、どなら(🤤)れたところもあつた。「(🎈)碌なものにな(💲)らない。」さういふ處は何んと云(yún )つても駄目だつ(🌩)た。それか(🎡)ら(🗺)、皆のす(⚫)る事を危ぶんで(🦈)、(🔇)「何(🔗)んか、別(💡)に(🎚)えゝこど(☕)でも(💎)ね(🍹)えべ(✖)か。」と云つたり、(🎖)「失(shī )敗しくじつ(🐗)たら(🖤)ハ、飯(🦔)の(🐫)食ひツぱぢになるべし。」と(👺)云はれたりした。
鼻(🏠)血(xuè(🍞) )を出(😪)し、それが顏(🈳)一杯に(🍨)ついてゐて(👯)、鐵(🤟)(tiě(💳) )道線(xiàn )路の轢死人が(♟)立(➡)ち上つて(👁)き(🕕)た、とい(🐩)ふ風(fēng )に(🌞)み(🍵)え(😤)る(🌛)もの(🍡)もあつた。顏一(🏐)杯が(🔡)紫(🦔)色に(📕)はれ上(📓)(shàng )つて、(🕰)眼が變(biàn )に上ずつてゐる(🍺)のや(📿)、唇(chún )をピク(🔎)/\ケイレン(🔏)さ(🍃)せて(🤺)入つてく(🈶)る(🐕)ものもあつた。皆は次の順番(fān )の(🏈)くるのを(🗾)、身體(🗣)を(🏐)硬直(😮)させながら、反つて、妙(miào )にうつ(🔹)ろな氣持(chí )で待つてゐた(🤹)。
「何(hé )處(chù(🖲) )さ行(🌯)えつ(Ⓜ)てる?」
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