左右の窓の下に、小(😓)便(🤲)つ(🐏)ぼがそれぞれ七つ(📩)ほど(🖊)並(⛷)なら(✒)ん(🛫)でおり、そこを四人の塾生(〰)が二(èr )人ずつに(🧛)わか(🌽)れて、棒(bàng )だわしで掃(😾)除して(🚍)いたが、そ(📓)の中(zhō(🀄)ng )には、大河(🐑)の姿は(💵)見え(⬆)なか(🐒)っ(🚠)た。
「そ(🎭)ういう(🐺)と、(🧡)ゆうべ(🍛)の(🐆)室長(zhǎng )選(😩)挙(⛳)も何だか変だったぜ。」
か(🚞)れは、そう思(sī )って(🛷)、(🆗)われ(🛌)知らず眼をひらき、(🌥)塾(shú(🥡) )生たち(🚳)の中に大河の顔(👤)をさがした。かれは塾(🌷)生た(🚄)ち(🛍)の静坐の姿勢を直し(😷)た(🤔)あと、(🔽)朝倉先生(shēng )の(🚤)横(héng )に斜な(🌐)な(🔧)め向む(📵)きに(🛍)すわっ(📑)ていたので、よ(🎷)く全体が(Ⓜ)見渡(dù )み(🚃)わたせたのである(😸)。
塾生たちは、かるくとじたまぶたを(👶)とおして(📓)、窓(chuāng )の(🐽)すりガラスに刻々(🕛)に明るく(🏠)なって行く朝の光(guāng )を感(🧝)じながら(🐯)、つぎの(🧐)言葉を待っ(🏺)た。軒(😇)端(📏)(duān )の(🍞)きば(❄)には、(🔅)雀がちゅん(😿)ちゅん(🔑)と、間をおい(🌳)て鳴(🤔)きかわ(😾)し(🔕)ている。
かれらの大(☔)多数は、まだむろん、人間(👂)生(😽)活に(🐗)とっての自由の(🎻)価(🎡)値や、そのきび(➖)しさについて、ほんとう(📨)に目(🐏)(mù )を覚(jiào )さまし(♍)て(✝)い(🍘)た(🧛)わけ(👼)ではなく(🍉)、友(😣)愛(🤡)塾というとこ(🎺)ろは一風変(bià(🗂)n )わっ(💰)た(😀)指導をやる(🐵)ところだ(🈺)ぐらいにし(🖥)か考えていなか(🎨)った。しかし、それにし(🌈)ても(💌)、(🐂)そうし(🏠)た言葉が、しだいにか(⬛)れらの間(jiān )にとり(🔫)かわ(🙉)され(🍨)るようになっ(🍎)たと(🔉)いうこ(🌷)とは、たしか(💤)に一つの進歩(bù(🤠) )で(🕦)あ(👭)り、混乱(💌)と無秩序むちつじょの(👃)中で(🤳)、不十(shí )分ながらも、何か自(zì )主的創造(zà(🕐)o )的な活(🏃)動が始まっている証拠しょうこ(📙)にはちがいなかっ(🚷)たのである。
「す(👏)いぶん、ちゃっかり(🔬)しているな(🤙)あ。」
朝(cháo )倉先生は(🐬)、それっきり口をつぐ(🥓)んでいる。次郎(lá(🕝)ng )は(♓)いよ(🍅)いよ不安(ān )だった。も(🌞)し先(🚙)生の(🌪)話(😉)がそれで終わったと(💷)すると、大(🍭)河に対してはむろんのこと、あ(🥣)とでほ(🖼)んとう(🐏)のことがわか(⏬)った(🤰)場合(hé )、他(tā )の(🧖)塾生たちに(🤸)対しても、このままでは決していい(🥘)結果(💙)(guǒ )を(🐿)もたら(💻)さ(⛏)ない(⛷)だ(🏰)ろう。
「そうか。ち(🍟)ょっと、た(🍏)ずねたいこと(🐥)がある。すぐ、ここ(🍿)に呼(hū )んでく(⏸)れ(🔝)。」(🔬)
「これ(🎆)で、とも(🎫)かくも、こ(💳)この生活設計がおたがいのものと(🐛)し(🏿)てできあが(📩)った。おた(🥀)がいのもの(🔤)としてで(🚗)きあが(🌧)った以(🎂)上、それがうまくいかなければ、おたがいの責(🍯)任(🛰)だ。むろんこの設計は、(⛳)明日(rì(💰) )からのすべ(🕐)り(🎫)出し(😕)に、い(🛷)ちおうのよりどこ(💐)ろを与えたまでで、これが最上のものであるとは保証できない。だ(🌹)から、だんだん(🐈)やってい(🤥)く(🧖)うちに、不(🦍)都合な点があれば、いつ(🔹)で(🥄)も修正しようし、また、新しい案が出(chū )て、それがいいものであれ(💭)ば、どしどしとり入(🏒)(rù(🤦) )れ(🤡)て(🐇)行くことにし(🤝)たい。そうい(🔮)うこ(👱)とをやるの(🚿)も、や(🧔)は(🚼)り(🗞)おたがいの責任だ。あらためて言(💳)うが(🦗)、(🌥)友(yǒu )愛(ài )と創造(zào )、(🌿)こ(🌡)の二つを精神的基調とし(🏴)て、これから(🐆)のおたがいの生活(🗽)を、す(💇)みか(🔝)らすみまで磨みがき(💼)あげ(🤧)、(📨)いきい(😼)き(🤖)とした、(🙎)清ら(🖨)かな、(🍒)そして楽し(🐃)いものに育(yù )てあげていきたい(🏐)と(🕷)思う。」(🍅)
七 最初(chū )の日曜(yào )日
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