五 行(há(🌃)ng )商(🌷)
先生は佐久地方の(❓)地味が水蜜桃すいみつと(🎗)うに適すると気(qì )づい(⚡)た(📷)最(zuì(🔋) )初(😭)の人(rén )でしたろう。そ(🐊)の守山の(🔁)お百姓から(🍻)桃を食べにこいと言われて(🙊)、わたし(📅)も小諸(zhū )か(⛔)ら出(📖)か(🧑)けて(💿)行(🍭)(háng )ったこと(😿)があります。桃畑(🖱)の小(xiǎo )屋の(🦊)中で味(wèi )わっ(⛅)た青い桃(🍩)のうまさは忘(wàng )れられ(📓)ません。あれは(🚶)大きなお(🛅)かあさん(🦊)の(🎸)よ(🗜)うな(👽)土のふとこ(〰)ろに育(yù )ち、豊(fēng )か(🧀)な種(🤝)の(🐓)持ち(🍖)主で、ど(🍅)っ(🏎)さりわたした(📺)ちに(🍡)ごちそうし(🚌)て(🍾)くれるよ(🥌)うなやつ(🐂)でした。
(💨)海(🌓)の口(🍦)村(🌞)は、もと川岸(àn )にあり(💠)ましたのが、(👔)川(🦎)(chuān )水のあふれたため(😔)に、村の人(🎠)た(💰)ちは(🌞)高原(🙅)のすそへよって移(yí )り住(🎄)んだ(🎁)とのこと。風や(🌴)雪を防ぐために石(🅾)を(🍎)のせた板(bǎn )屋(🎙)根を見ると、深山みや(🤵)まずまいも思(sī )いや(🗑)られます。そ(😹)の(🗺)へんに住ん(🦄)でいる(😽)人た(🚮)ちの仕事には、飼馬(mǎ(🗣) )かいば、耕(gēng )作、杣(shā(👩)n )そま、炭(🤞)焼きな(🎍)どありますが、(🈳)わけても飼馬か(💶)いばには熱心(xīn )で、女ですら馬(🌙)の性質をよく暗(àn )記(⬅)し(🌾)て(🥗)いるほど(😞)です。そんな土地がら(🐓)です(🚮)か(🏁)ら、娘ざかりの(🍖)も(🆎)のが馬に(🕥)乗(chéng )って、暗い夜(⛔)(yè )道を(🏑)通るな(📼)ぞは平気でしょう(🕦)。その人たちが男(nán )を助(zhù(💂) )け(📽)て外でか(🧔)いがいしく働(dòng )く時の風俗(🅱)は、ももひき、き(🌴)ゃはんで、めくらじま(🥂)の手(🙈)甲てっ(🐓)こ(🎼)うを(🐟)はめ(❓)ています。かぶりも(🦀)のは編(🎨)みがさです。まあ、(🏇)か(🍚)わず(⛽)ふぜいがそんなことを言(yá(🍧)n )ってはなん(⛹)ですが、(🔞)これ(❓)も見学のためと(🏼)思って(✴)見(jià(🏡)n )て(🦎)きた(😽)とこ(🏍)ろでは(🎋)、娘も美しいと言(yán )いたいけれど、さ(✉)て強いと言(🏕)ったほうが(😼)至当で、すこやかな生き生き(🔣)としたおもざし(🙍)のものが多(🔥)いようです。
と声(🥘)(shēng )をかけて、毎(⛲)日行(háng )徳方面か(🕌)らおさかなを(🙊)かつい(👦)でくる男(🧑)(nán )が荷(hé )をおろ(⏪)すのも(👑)、その勝手口でした。
皆さんに(🐼)も前にお話ししたよう(➰)に、母がなく(🚏)なりまし(🎿)た時、わたしは郷(😒)里の神(🗯)坂(bǎn )村(🌉)みさか(😝)むらのほうで、久しぶりの姉と落(luò )ち合い、その葬式を済まし、父の(🚝)墓(🤠)をもと(🎏)もどもとむらい(🐋)まして、その帰(guī )りには(🤣)木曾福島(🚲)まで(🤖)姉(🎟)とい(🐌)っしょで(🏔)した(🤢)。神坂(bǎn )村(😝)から(😴)木(mù(🈁) )曾福島(🚷)(dǎ(🌷)o )の町まで十二(😑)里です。木(🕢)曾路きそ(💴)じの深いところです。その時(shí )は、ほかに連れ(🚦)もあ(🐔)りまし(🐼)たが、な(🙁)にし(💀)ろ山(shān )坂は多し、木曾川きそがわ(🤘)づたいの道(🚣)を女(🚁)の足ではそうはかどら(🍩)ない(🦒)も(👳)のですから(🚨)、途中二晩も(🕶)泊まりまし(🍢)た。しかし(📽)、(🐛)この道は(😑)楽(lè )しく、(👕)そ(🚉)れまで遠いところにいた姉(⛩)がにわ(👦)かに近く思われ(👃)て(🌜)きました。そう申してはなんですが、わたし(🏺)たちの母の死が、(🦄)こんな姉(📸)弟き(😞)ょうだいのものを近く思(sī(🍽) )わせるよう(🛩)にしたので(👖)す。
「いや、遠いところをよくた(😶)ずねてきてくれました(😓)。木(🏌)像はわたしですがきょうはだれに(📨)も会(🥏)えません(🤣)。わたしもこんなうす(🎙)ぐ(🗃)らいと(😵)ころ(🐨)に(🛵)いるも(⛺)のですから、このお(🌗)寺(🎠)の小僧が見物(⛪)人を案内し(🍧)て来ては、(🕺)わ(😅)たしの鼻の先(xiā(🕖)n )へろうそくの火(🏳)を(✂)突(🏌)きつ(🏦)けるので、だ(🙌)いじな鼻を焦が(🌚)してし(🥓)まった。あの小僧も気(😴)がきかない。もう(🕑)すこしでわたしは大やけど(🌦)をす(📠)るところでしたよ。こ(🍋)れでも(🍻)わたしは(❎)人間ら(🙅)しいものの尊(zūn )い(🚺)ところを持(chí )っ(⛲)ている(📏)つ(🤶)もり(😊)で(🚽)す(😽)。見に来(🍻)てくだ(😫)さるなら、そういうものを見ていた(🚥)だきたい。あ(🚞)んま(⛏)り見(🥗)世(shì(🥘) )物扱いにされ(🐉)たくはありません。」
その道につ(🧚)いて南(😑)へさして行(há(🔙)ng )くと、(📕)臼田の町へ(🌅)出(🚉)る。臼(🎤)田に稲(🐘)荷(hé )山(✖)(shān )いなり(😄)や(❗)ま公園(yuán )という(🐕)ところがあっ(💻)て(⤴)、公(❤)(gōng )園前の橋(qiáo )の(🚏)たも(🔌)とあたりから望んだ千(🤳)曲川(chuān )のながめは(🎰)実(shí )にいい。あれから八つが岳(yuè )たけ(🥣)山脈のふもと(⏯)へか(🖌)けて、南佐久(jiǔ )の谷(😵)が目の前にひ(🖱)らけ(👬)て(🌴)い(🥃)ます。千(qiā(🐅)n )曲川は(🔍)その(💪)谷(gǔ(🌐) )を流れる大(🛰)(dà(📋) )河(hé )で(📀)、岸に住む人たちの風俗や(🤔)ことばの(💑)なまりも川下とは(💭)いくらか違うようです。岸を(🕉)さか(🏳)のぼる(👛)に(🔏)つれて、馬流(liú )ま(🚶)ながし(🐐)あたり(✴)か(📌)らは、さ(🈴)すがの大河も谿(jī )流けいりゅうの勢(🎸)いに変(biàn )るのですが、川の中心が右(🅰)岸のほ(🔦)う(🏥)へひどくかしいでいるた(♏)めに(🥡)、左岸(àn )に(🉑)は川底があらわれ、(🍄)砂は(📢)盛り(⛲)上がり、川上(😶)から押し流された大石が埋まって、とこ(🍁)ろどころにかわやなぎ、(♌)あし(🗽)のくさむらな(➕)どが茂(🍰)っていま(⌛)す。右岸に(👊)見られる(🐒)のは、(🕥)かえ(🌖)で、かば、(🐣)なら、うるしの(💔)類です(🏉)。甲州(zhōu )街(📄)道はそのか(🈶)げ(🌲)にあるのです。しんぼうのいい越後えちごの(💫)商人は昔(👯)からそ(🛰)こを往(wǎ(😱)ng )復したと聞きます。直江津なお(🍁)えつから(💋)来(lái )る(🤶)塩ざかなの荷がそんな山(shān )地ま(🍫)で深(shēn )入りしたのも(🔳)、もっぱらその街道を千曲(🖊)(qǔ )川について、(🏼)さかのぼった(💋)も(📆)の(🔟)だ(🛰)そうです。
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