ミニスカ t バック ブーツ に 快感 射精10

A「(🏇)見え(👯)たかえ」

Aと、幸(🔏)子(🍉)が又(🕞)あとを引き取って、

A　私(〽)は建築のことについては全く門外(🙉)漢である(🔗)が、西洋(🚷)の寺院のゴシック建築と(🌱)云(🏉)うものは屋根が高く／＼尖っ(💩)て、その先が天(⏫)に冲せんとして(📀)いる(🏍)ところに美観が存するのだ(🏛)と云う。これ(🎆)に反して、(🍕)われ／＼の国の伽(🍕)藍では(🍣)建物の上にまず大(⏪)きな甍(🧦)を伏せ(🤸)て、(🏊)そ(🚇)の庇ひさしが(👂)作り出(💮)す深い(🤸)廣い蔭の中(🕥)へ全体の(😃)構造を取(🍐)り(🖲)込ん(👯)でしまう(📽)。寺院の(🔶)みならず、宮殿でも、庶(🏆)民(🤫)の(🧜)住宅でも(🦓)、(😊)外から見(🚞)て最も眼立つも(😡)のは(😲)、或る場(🈷)合には瓦葺き、或る場合に(🗿)は茅(😵)葺きの大きな(🍏)屋根と、(🧘)その庇の下にたゞよ(✂)う(🦉)濃い闇である。時とする(💧)と、白昼といえども軒から(📏)下には洞穴のような闇が(🖱)繞って(😭)い(🤐)て戸(♒)口(🦉)も(🛏)扉も(🤰)壁も柱(🛤)も殆(🈂)ど見え(🍧)ないこと(🌖)すらあ(🎉)る。これは知恩院(💽)や本(❗)願寺のような宏壮な建築でも、草(😅)深い田舎の百姓家でも同様(😒)であ(🎺)って、昔(✳)の(🌎)大概な建(🐞)物が軒(😣)から下と軒から上の屋根の部分とを比べると、少く(🌤)と(🙅)も(💿)眼で(🏢)見たところでは、屋根の方が重く、堆く(🙋)、面積(💬)が(🛀)大(🏈)きく(🕙)感ぜら(㊗)れる。左(😄)様(🥇)にわれ／＼(💷)が住居を営む(⤴)には、(👻)何よりも屋根(🗡)と云う傘を拡げて大地(🐮)に一廓の日(💝)かげを落し、その薄(➗)暗い陰翳の(🕴)中に家(🍋)造りをする。もち(🌂)ろん西洋の家屋(📵)にも屋根がな(👣)い訳ではないが、それは日光を遮蔽(🤓)するよ(😼)り(🏧)も(✔)雨露をしのぐための方が主で(💯)あって、蔭は(🖌)なるべく作ら(😢)な(🛹)いよ(🎌)う(♎)に(😵)し、少(👂)し(🏪)でも多く内部を明り(🤭)に曝すようにしている(🏍)ことは、外(🙇)形を見ても(💰)頷かれ(😃)る(🍀)。日本の屋根を傘と(🏝)す(💋)れ(🕯)ば、西洋のそれは帽子(📁)で(🕑)しかない。しか(🚩)も(🍞)鳥打帽子(🧚)のよ(🥁)うに出来るだけ鍔つば(🗝)を(🏦)小さくし(🌾)、日光の(🍃)直射を近々と軒端に受ける(🧞)。けだし日本家(🎄)の屋根の庇が(🕦)長いのは(📺)、気候風土や、(🚮)建築(🕜)材料(🎟)や、その他いろ／＼の関係があ(💿)るのであろう。たと(🎒)えば(⏭)煉瓦や(🏛)ガ(🌪)ラスやセメントのようなも(😌)のを使わないところから、横な(👳)ぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする(🚅)必要があったであろうし、日(🈳)本人と(🗝)て暗い部屋よ(💿)りは明る(🧐)い(➗)部(🌬)屋を便利としたに違(💎)いないが、(🈵)是非(🌸)な(🔐)くあ(🥞)ゝなったのでもあろう。が、美と云う(🍼)ものは常に(🈁)生(💲)活の実際から(📚)発達する(🔩)も(😗)ので、暗(🌤)い(🐬)部屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼(😏)の先祖は、(🏻)い(🤢)つしか陰翳のう(㊙)ちに美を(💏)発見(🎞)し(👿)、(🌯)やがては美の目(❤)的に(🤑)添うように陰翳を利用するに至った。事(⛰)実、日本座敷の美は全く(👡)陰(🛁)翳の(🗳)濃淡(🗓)に依って生れているので、それ(🔔)以外に何もない(🍥)。西(🛴)洋人が日本(📹)座敷を見てその簡素な(📙)の(⏮)に驚き、(😶)たゞ灰色の壁が(🗑)あ(🐚)るばかり(🧥)で何の装飾(🐲)もない(🔽)と云う風(🎱)に感じるのは、(📴)彼等と(🏝)してはいか(🐫)さ(🤠)ま尤(💚)もである(🕑)けれども(🥣)、それは陰翳の謎を解(🌤)しない(⛱)からであ(🍷)る。われ／＼は、(😹)それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(🧐)外(😙)側へ、土庇(🈶)を出したり縁側(🚿)を附けたりして(👆)一層日光を遠(👪)のける。そし(🔶)て室(👥)内へは、庭から(💚)の反(🚒)射が障子を(🗣)透してほ(⛴)の明る(🔅)く忍び込むようにする。われ(🔀)／＼の座敷の美(🏐)の要素は(🐖)、こ(👑)の間(🤛)接(🌻)の鈍い光線(🍏)に(🎻)外ならない。わ(😤)れ／＼は、(🕰)この(🔐)力(⌛)の(🛐)な(💻)い、(🐷)わびしい、果敢はかない光線が、し(🤛)んみり落(🥖)ち着い(🦇)て(🥡)座敷の(🏠)壁(🤑)へ沁み込むように(🤚)、(🉐)わ(🍺)ざと調子の弱い色(🥝)の(📇)砂壁を塗(🎐)る(🗿)。土蔵とか、厨とか、廊下(🐎)のようなとこ(🕓)ろへ(✌)塗(🌀)るには照りをつけるが、座敷の壁は(🌔)殆ど(💄)砂壁(🤩)で、めったに光らせ(💺)ない(🎲)。もし光ら(🖐)せたら、(🈲)その乏し(🚚)い光(🗄)線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見(🈲)るから(😹)におぼ(🌵)つか(🔙)なげな外光が、(🍎)黄昏色の壁の(💿)面に(❔)取(🤝)り着いて辛くも餘命(🔶)を保っている、(🅱)あの繊細な(⛰)明る(🥏)さ(🥌)を(🕘)楽しむ。我等に取(🌚)ってはこの壁の上の明るさ(🌞)或はほのぐ(👘)らさが何物の(🤞)装飾にも優るの(👮)であり(📵)、しみ／″＼と見飽きが(🧛)し(🚪)ないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを乱(✍)さな(🐾)いように(🍧)とたゞ一と(🧒)色の無地に(🛶)塗ってあるの(🤡)も当(🐰)然であ(🏤)っ(🕣)て、座敷毎(💟)に少しずつ地色(👱)は違(🥈)う(🌁)け(😪)れ(🎰)ども、何とその違いの微か(🕍)である(⛺)こと(🏑)よ。それ(🍵)は色の違い(🍁)と(🚧)云う(📏)よりもほんの僅かな濃淡の差異、見る人の気(🐷)分の相違と云う(🚗)程のもので(🌝)しか(🚁)ない。しかもその壁(🌁)の色のほのかな違いに依って、(🔔)また(🤱)幾らかずつ(🕳)各※(二の(🍓)字点、1-2-22)の部(📈)屋の陰翳が異なった色(👙)調を帯びるのであ(🔂)る。尤も我(➗)等の(📪)座敷にも床の間と云(🥒)うも(👤)のがあって、(🎦)掛け軸(🙊)を(🐕)飾り花を活(🤛)けるが、しか(🦊)しそ(🐭)れらの軸や(👙)花(👶)もそ(📔)れ自体が装(🎎)飾の役(❗)をしているよりも、陰翳に深みを添える(🏇)方が主(📎)になっ(🐨)ている。われらは一つの軸を掛け(🙀)るにも、そ(🆓)の軸物とその床の間の壁との調和(📛)、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。わ(😹)れら(🐎)が(🥁)掛け(😖)軸の(🎙)内容を(🎰)成す(📅)書や絵の(🎂)巧拙(🔧)と同様の(🙆)重(🌨)要さを※(「(🗾)ころも(📒)へん(🎎)＋表」、第4水(♏)準2-88-25)具ひょうぐ(👵)に置くのも、実にそのためであっ(⬛)て、床うつりが悪(🉐)かった(⏱)ら如何(✏)なる(💿)名書画も(🙃)掛け軸としての価値が(🙊)なく(📢)なる。それと反(🛅)対に(🌞)一つの独立(☔)した(👞)作品と(🔚)しては大(🌯)した傑作で(🕰)もないような書画が、茶(😴)の間(🌠)の床(💸)に掛けてみ(🎌)ると、非常(🌭)にその部屋(🌉)との調和(👎)がよく、軸も座敷も俄(🍹)かに引(😁)き立つ場合がある(🚷)。そしてそう云(🔯)う書画(👊)、そ(📗)れ自身(😈)としては格別のもの(📘)でもない軸物(🕋)の何処が調和するのかと云えば、(😯)それは常(🈷)にその地紙や、墨色や、※(💨)(「(🏭)ころもへん＋(👠)表」(🍕)、(🤚)第4水準(💙)2-88-25)具の(😚)裂きれが持(⌚)っている(✅)古色にあるのだ。その古(🐚)色が(🧖)その床の間(🖥)や(📧)座(㊗)敷の暗さと適宜(🥞)な釣り(🍁)合いを保つのだ。われ(🗜)／(🏍)＼は(🚠)よく(⏲)京都や奈良の(🐬)名刹(🎪)を訪ねて、そ(😽)の寺の宝物(🔆)と云われる軸物(🆖)が(📢)、奥(🚦)深(🎢)い大書院(🎞)の床(😼)の(🤥)間にかゝっているのを(💐)見せら(🙌)れるが(🈳)、そう(🧒)云う床の(🔳)間は大概昼(🦏)も(🐆)薄暗い(🐗)の(⛩)で、図柄な(🙉)ど(🛏)は(🕸)見分け(🧡)られない、たゞ案内人の(🚇)説(🌒)明(🚃)を聞きながら消(🏍)え(🍝)か(😆)ゝった墨色のあとを辿っ(📎)て多分立派な絵なので(🌑)あろうと想像す(🐋)るば(🉐)かりである(🧚)が(💺)、し(📩)か(🈹)しそのぼやけ(🎻)た古(🍅)画(🙏)と暗(♌)い床の間との取り合わせが如何にもしっくりしてい(😃)て、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかり(🍎)か、却ってこのく(🧤)らいな不鮮(➗)明さがちょうど適してい(🚰)るようにさ(📚)え感じる。つ(🤟)まり(🛺)この場(🚙)合、その絵は覚束ない弱い光り(🎸)を受け留(🍈)めるための一つの奥(😹)床しい「面」に(🚗)過ぎないのであっ(🕙)て、全(🙀)く砂壁と同じ作用(📒)を(🥙)しかし(🦒)ていないの(🖥)である(🚉)。われら(🏝)が掛け軸を択ぶ(🛸)のに時代や「さび」を珍重す(🐡)る理(🙆)由はここ(🔺)に(🥗)ある(🥦)ので(🚿)、新画は水墨(🔲)や(🐰)淡彩のもので(🛠)も、よほ(🐙)ど注意しな(🚊)いと床の(🤑)間の(🔴)陰(🤡)翳を(📛)打ち壊すのである。

A「(✅)マ(🍔)マ(🚭)チカ(🤱)と(🚷)カタリナ、いつ(🙌)も(🖖)英吉利の(🎃)ことで議論します。わたしほんとう(👠)に困りますね」

A建暦三年癸酉。正月(🎬)小(💒)。十六日、戊午、天(🔧)晴、(😟)将軍家二所(🏟)の御(🚮)精進始(🏌)なり。廿二(🚐)日、(🆖)甲子、(😋)天(💛)晴、二所に御進発、相州(🔟)、武州等供奉し給ふ。廿六(⛳)日、戊辰(🎻)、(🕠)晴(🚭)、将軍(💴)家二所より(💆)御帰著と云々。

Aと(🤮)、弘も一緒(🚧)になって(🌐)笑った。