たいとさけがそろって出かけ(📆)ると(🕯)ころでした。さけは白(♑)(bái )っぽい腹掛けに身をかため、(🍹)たい(💧)は赤(chì )いは(🧚)ち巻(🛅)きをしていました。
どう(🈳)かして、もっと自分を新しくしたい。そう思ってい(🛶)るところ(🐯)へ(🌷)小諸義(yì )塾の話が(⛺)ありまして(⏱)、(🍐)いな(🎑)か教師(🕜)(shī )と(🐤)して出(🤳)かけてき(🔠)てはどうかとの木村(cūn )先生からの(🌀)手(❕)紙をも(🚎)受け取ったのです。
吉(jí )村(cūn )よし(📗)むら(🕞)のむすこさん(🕣)は(🐴)秋の(⛵)新学期のしたく(➖)も(💍)ありまして(🌥)、町(😱)(dīng )での親類(🎭)回(huí )りをすました上、東(dōng )京のほ(🌲)うへ先に帰っ(📊)て行きましたが、わた(🤘)しは自分(fèn )の仕(🈴)事を持ってきてい(✝)たの(💮)で、そ(📆)れの(🐼)すむまで(📨)姉の(🕞)家にとどまりま(⛔)した。
(🕹)この(👑)人は本名を(🐺)お嘉(📋)志かしさん(🦓)といい、横(🔌)浜フ(📲)エリス(💏)女学(xué )校(xiào )を早(⛅)く卒業して、巌(🍊)(yá(🏵)n )本いわも(🌁)とさんにかた(🚻)づいた人で(🐻)すが、その学才と人(🐜)がら(🍄)とは(🚗)むかしを知っているものに惜しまれた(🥍)ばかりでなく、お嘉(👊)(jiā )志さんのだんなさんはまた当(dāng )時明(📢)治(zhì )女学校の校長で(👈)もあり女学雑誌社の(🚽)社(shè(➕) )長でもあり(🤨)まして、(🙏)『女学(xué )雑(zá(🗜) )誌』と『評論』の二雑(💧)誌を出(⛹)してい(🔢)ましたから、学(🈁)校や雑誌に関(wā(🤰)n )係の(☕)ある男(🏧)(ná(🌍)n )女の人(🏪)た(🙏)ちまで(🕘)が新しい墓(mù(📲) )じるしのまわ(🌻)りに集まり(🗨)ました(🌔)。
四(sì ) (🚬)地大(🚧)根
当時の(🐽)函館あたりはまだ「蝦夷(😍)地えぞち」と言いまして、開けたばかりのさみしいところでし(🌵)た(⏩)が、先生(👏)は六(liù(👔) )年(💬)もそのさみしい(🚥)と(🌺)ころ(🌻)にしんぼうして、病(🧢)院(🙇)や医学所(suǒ )を建てたり、薬(yào )草園(🎆)を開いたり(🎲)、松杉まつすぎ(🍣)そ(😺)の他の木の苗を(⛵)内(🎬)地(🅰)から移(😡)(yí )し植えさせた(🎯)りしました。その(🧣)「蝦(xiā )夷地(dì(🐥) )」に緬(miǎn )羊(🍯)め(🍗)んようや牛(🖊)を飼(sì )い、養(🐬)蚕(cán )の業(🍼)につくものができたのも(🥔)、先生(🚌)の監督(👮)ではじめたこ(〽)とな(🏨)の(😥)です。疏(🥂)(shū )水(🥖)の工(🚌)事を起して久根(gēn )別(bié )川くねべ(🔗)つがわというところから舟を函(hán )館(🔠)へ通(tōng )す(🥄)ようにし(🔏)たのも先(🛺)生でした。
もと(🅱)よ(🛢)り、木(mù )曾山(shā(🔰)n )の熊(xióng )くま(🛸)の胆(♟)いに(🖊)目(mù )をつ(✉)けて(💃)、それを土台に製(🌑)薬の業(🈂)を思い立(🎸)った(👲)のは(👚)、橘(jú(🌠) )翁さま(⏩)あ(🛡)っての(🕰)ことです。し(👇)かし、(💫)姉の家(🎬)の薬を(🎨)これまでに(🎭)ひろめ、先祖(zǔ )伝(👪)(yún )来(lái )のし(💤)ごと(❎)を築(✉)き上げ(🌱)たのは(😔)、何(⏹)代もかか(🌛)った行商(🐙)の力に(🏊)よること(🚪)が多いので(💐)す。
四 両親の墓
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