○ 孔(kǒng )子(♍)が(🎵)昭公は礼を知(💧)(zhī )つていると(💸)答え(😕)た(🌛)のは、(🐝)自分(🎑)の国の君主のこ(🤥)とを他(🔨)国(guó )の役(yì )人の前(qián )でそしる(🍈)のが非(Ⓜ)礼であ(👨)り、且つ忍(rěn )びなか(🐂)つたからであろう(🈳)。しかし、事(🚘)実(shí(💀) )を指摘され(⤵)ると、それを否定もせず、(🌟)ま(🔔)た自己辯(biàn )護(🙉)(hù )もせず(💵)、すべてを(🏀)自分(🍪)の不明(🎳)に帰した。そこに孔子の面(🏹)目(👤)が(🍺)あ(😜)つたので(🎉)ある。
「由(🤦)ゆうよ(💟)、お前(🕯)のこしらえ事も、今にはじまったこと(🛫)ではない(🔋)が、困った(🏄)ものだ。臣下のない者(🛳)が(🕵)あ(🏛)るよう(🈁)に見せか(🔒)けて、いったいだれをだ(📘)まそうとする(🎨)のだ。天(tiā(🐰)n )を欺こ(🤡)うとでもい(🔱)うの(⏬)か。それに第(dì )一(yī )、私は、臣下(xià(🆙) )の手で葬ってもらう(💏)より、(㊙)むし(🐡)ろ二(è(🦉)r )三(😤)人の門人の手で(🕥)葬ってもらいた(🌨)いと思っている(💝)のだ(🍚)。堂々た(🌭)る葬(zàng )儀(yí )を(🤴)してもらわなく(🎑)ても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したことに(🏻)もな(🐏)る(🏟)まいでは(🥅)ないか。」
一五(wǔ(🎥) )(二二(èr )〇)
一三(二一八(bā ))
「流転(🛤)の相すがたはこの通りだ。昼(🤩)と(💀)なく(⛴)夜となく流れ(🥐)てや(😬)まな(🎮)い(🌿)。」
陳(ché(☔)n )ちんの司敗しはい(💖)が(🧟)たずねた。――
(👚)先師は(🏊)、温かで、しか(👶)もきびしい方(fāng )で(🧠)あ(🐊)った。威(wēi )厳があって、しかも(🧙)おそろしくない方であ(🛤)っ(👇)た。う(🚍)やうやし(😯)くて、しかも安ら(🏊)かな(🗼)方であ(➗)った。
「孔(kǒng )先(xiān )生(🤧)のような(😯)人をこそ聖(✝)人という(🏰)のでしょ(📋)う。実(♍)に多能であられる。」(💰)
舜帝には五人の重臣(🐙)があって天下(📄)が治(🎍)った(📿)。周(👄)の武(wǔ )王は、自(🧘)分には(🍘)乱を治める(🚑)重臣(chén )が(🍡)十人(👋)(rén )あるといった。それに(🤱)関(🎿)連(💋)して先師が(💎)いわれた。――
「由(🥡)ゆう(🕵)よ(😷)、お前のこしらえ(😳)事(shì )も、今(jīn )にはじまっ(🕟)たことで(🐺)は(🙊)ないが(🥉)、困(kùn )ったもの(🧚)だ。臣下のない者があるよう(🏍)に見せか(🚈)けて、いったいだれ(💌)をだ(🙃)まそうとするの(🏪)だ。天を(🍌)欺(qī )こ(🤡)うとでもいうのか。そ(👆)れ(🥄)に第(dì )一(⏬)、私は、臣(chén )下(🏑)の(🅾)手で葬(🚉)って(🖖)もらうより、む(🍗)しろ二三人の門人(🤨)の手で葬(zà(Ⓜ)ng )ってもらいたい(👼)と思ってい(🌦)るのだ。堂(táng )々(🔣)たる葬儀(yí )を(🏗)しても(😬)らわ(🐑)なくても、まさか道ば(🤜)たでのたれ死し(🤼)たことにも(🔆)なるま(🏦)い(😕)ではない(🏆)か(🏵)。」
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