鹿(lù(🏍) )野山は上(shàng )総かずさ(🔣)と房州の両国(guó )にまたがって(😦)いる山(shān )です。わたしの越した峠(🧝)はそ(🔽)の山つづき(🛷)で、(🚠)峠の上に一軒(📎)屋のあ(🦏)るよ(🔡)うなと(🕢)ころでした。通(📌)る人もまれでした(👶)。わたし(🤣)は(🌈)それより(🧚)以前に伊賀いが(🍩)と近(💙)江(😟)(jiā(🔯)ng )おうみのさ(📧)み(🏖)しい国境(🔎)く(🏯)にざかいを歩いて越したこともあります(📊)が、鹿(🚱)(lù(🧤) )野山の峠道は(🌯)もっと(🌗)さみ(🍩)しい(🥃)ところでした(🤢)。
八 (🍘)夕顔より(📃)かんぴょうへ
富(fù )津(jīn )ふっつに滞在している知(🆔)(zhī )り人の安否を(👃)尋ねたあ(🔉)と、(🏓)そ(❎)の(🍕)漁村から歩(bù )いて行け(🐖)ば(🥩)房州(💨)ぼうしゅうのほうへ出(🌬)られる(🧙)道(🗽)のあることを知(zhī )りました。鹿(🅱)野山かのうざんと(🏖)いう山一(yī )つ越(💇)せば、日蓮にちれんの誕生(🚦)寺たんじ(⛰)ょうじで知られ(🛩)た(🚧)小湊こみ(🕝)なとへ出られることをも(👢)知りました。かねてわたしは(🔘)日蓮(🦍)の『高(gāo )祖遺文録こう(🌩)そい(🐏)ぶんろ(♑)く』という本を読(dú(🕘) )みまし(📩)て、あの(🦄)鎌倉かまくら時代(🧗)に名高い(🎭)坊さんの生まれた地方(🚆)を(🌬)見たいと思(sī(🌫) )っていたのです。それにあの書物をわたしが手に入れ(🔊)たのは普通(📵)の本(běn )屋でもなくて、東京日本橋(qiáo )人形町の袋物(wù(🆘) )屋でした。藤掛ふじかけ(🐅)なに(🐑)がしとい(🔡)う日(🎰)蓮宗(zōng )にちれ(🍒)んしゅうの信者で、頭のは(📽)げた隠居さんが一そろ(👇)い九(🔀)冊ばかりの、あい色の表紙のついた、こころもち小(xiǎ(🐑)o )形(xí(👸)ng )の和本を奥の(😢)戸だなからさがしだ(👕)してきて、それ(🕠)をわたしに売っ(🎾)てくれまし(🐱)た(✳)。そんな(🌋)思(sī )い出ま(🏹)でが手(🚇)伝って(🚉)、(🤬)わた(🕢)しの足を(✒)小湊の(🐣)ほう(🧗)に向けさせたのです。山(📲)越しは(📈)か(🤧)なり寒い時だとも聞(🌋)(wé(🚶)n )きまして、白い毛(máo )布(bù )にくるまりそ(🐦)れにき(🃏)ゃはん(🔼)、わらじば(🥜)きというおもし(🏦)ろいなりで出かけま(🦈)した(👱)。
ドイツのハイネ(🌼)という(😷)人(rén )が先輩ゲ(🍶)ー(🧘)テをたずね(🥨)た(🏇)時のこ(💎)とは(😟)、まだわたしの若(🧑)かった(🏬)ころにあ(📍)る書物の中(🏗)に見つけ(👳)ておい(🥍)たことなのですが、(🈚)あの話(🏋)は(🥊)今だ(💝)にわた(🤪)しの(🌷)胸に浮かんできます。若(🎥)(ruò )か(🌌)った日のハイ(😣)ネは(📪)あの先(🎻)輩をたずねる時のこ(📒)とを胸に描きまして、もしゲーテ(🏓)に会うことができた(🐯)ら、あのことを話そう、この(🎮)ことを話(🧒)そう(😷)と(🌽)、いろ(🍫)い(🐆)ろ思いもうけ(♏)ながら長(zhǎ(👇)ng )い冬の(📭)夜を(👁)送(sòng )った(🌰)こと(💘)もあるそうです。さて、会(🤱)ってみると、先(🏪)輩は(🍧)ただサクソニー(📍)の梅(🌘)(méi )のうまい(🈯)ことをハイネ(🗻)の前(🦗)(qián )に言い出して、えみ(🗄)を浮かべて見(🐂)せただ(💌)けで(🔵)あったという(😟)こと(🏢)です。
そ(👌)こで出(🤾)(chū )かけました。
そ(🏂)れから後の日に、まだ石(🎭)山に逗(☔)(dò(🦄)u )留とうり(🍩)ゅ(😐)うしてい(😂)た(🦗)ころ、一(🛁)度(🧚)茶(🐭)丈のほうで来助老人(rén )を待(🛳)ち受け(⏺)たこ(🐶)とがあ(🎏)りま(🚸)す(😝)。老(📛)人(🏸)がたずねて来てく(🎤)れる(🍘)というものですか(📛)ら(🐦)、わた(😫)しはいっし(☕)ょに(😢)そまつな食事(shì )をするつ(📡)もりで、わざ(🙎)わ(👔)ざ瀬多のほ(🚧)う(🎢)ま(🐆)で(🆔)湖水名物(💯)(wù )のこいなどを(🕤)買いに出(chū )かけ、そ(🧟)れを自分(🚱)で料(🍫)理しました。ところが(🍘)、(🏿)こいの胆いを取るこ(⛳)とを忘れた(📌)ので(🎈)す。さて、老(🔘)人をお客(kè )にして、いっしょにはし(🧢)を(🐏)つけ(🚓)てみ(🍔)ると、(😿)わた(🧘)しの煮たこいは苦(🚕)くて、大笑いし(📖)た(👪)ことも(🕓)あ(💷)りました。
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