○ 図==八卦(🙏)の図((😭)と)。大(dà )古(gǔ )伏羲(ふくぎ(🔌))の時(🔈)代に黄(💚)河(🦈)から竜(🧞)(néng )馬が図(tú )を負つて出た。伏羲はこ(🚚)れに(🆖)八卦を画(🌀)したと(👿)伝えら(🥚)れ(🍄)てい(🕉)る。
「せっかく道(dào )を求(qiú )めて(🗻)やって来た(🚄)のだ(💅)から、喜んで迎(🥥)えてやって、(⭕)退か(🍂)な(🍕)いようにしてやりた(⛑)いものだ(🤸)。お(✴)前たちのように、そ(🛠)うむごいことをいうものではない。いっ(🎀)たい(💠)、(🛢)人が自分の身を清(qī(🤣)ng )くしようと(💏)思っ(🏨)て一歩前(qián )進して来たら、その清くしようと(🎀)する気持(😪)を汲んでや(⛰)れ(🔆)ばいいので、過(guò )去(qù )の(🖲)ことをいつ(🖊)まで(🛥)も気にする必(bì(👁) )要はないのだ。」
「先(🔠)生の徳(㊙)は高山(shān )のようなも(🚼)のだ(🧝)。仰げば(🆙)仰ぐほど高い。先生の信(😨)念は金(jī(💕)n )石のようなものだ。鑚きれ(🏒)ば鑚(zuān )き(🅿)るほど堅い。捕捉し(😊)がたいのは先(✍)生の高(🕋)遠な(🦎)道だ(📊)。前(qián )にあ(🙁)るかと思う(⛔)と(😲)、たちま(👝)ち後ろに(😈)ある(⛽)。先生は順序を立てて、一歩一(⏳)歩とわれ(👱)われ(💃)を導き、(🥦)われ(🍰)わ(🖍)れの知識(shí )をひろめるには各種の(🥜)典籍、文物制度(👨)を以て(👹)せられ(🖼)、われ(🍚)わ(🈷)れの行動を規(guī )制する(🖥)には礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導(🔕)の精(🕯)(jīng )妙さに魅(mèi )せられ(🏁)て、(🥘)やめようとし(🎱)てもや(🚕)め(💢)るこ(🚋)とが(🔪)出来ず(🔏)、今(jī(👕)n )日(🎆)(rì )まで(🐷)私の(😏)才(🕔)(cái )能の(😌)かぎりを(🏆)つくし(♊)て(🤵)努(nǔ(🍦) )力して来(lái )た。そして(🕎)今では、(🌊)どうなり先生の道の本体をはっきり眼(🚰)の前に(🐺)見(📞)ることが(🤝)出来るような気がする。し(😩)かし、いざ(🎯)それに(🍹)追い(🏇)ついて捉えようとすると、(😯)やは(🎺)りどうに(⛽)も(🎣)な(🤛)ら(💪)な(💋)い。」
子路(lù )がこたえ(🚏)た(🍠)。――
「(🎑)し(📟)か(💲)し、(🔭)わずかの(♏)人(🏤)(rén )材でも、その(💇)有る(💞)無しで(⛔)は大変なち(🥊)が(🐄)いである。周(zhōu )の文王は天下(xià )を(🍌)三(❓)分(fè(🧞)n )してそ(🍇)の二(èr )を支配(👈)下におさめて(🥣)い(🚝)られたが、それで(🆒)も殷に臣事して秩(zhì )序を(🔠)や(✔)ぶられなかった。文王時代の周(💭)の徳は至徳と(🎧)いう(🛁)べきであろ(🈯)う。」(🐠)
うす氷(bīng )ふむがご(♟)と、
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