(⏫)母親か(♏)ら、源吉が聞い(🎛)たことだが(🐔)――そ(📀)の頃(qǐng )父(fù(🐿) )親が(👀)時々眞夜中に雨戸をあ(🏄)けて(🔧)外へ出(🔃)(chū )て(🧖)行(háng )く(🏅)ことがあつた。母(mǔ(🕋) )親(🛸)は、(🤖)用(yò(🛢)ng )を(🕢)達しに行くのだ(🐁)ら(🧕)うと、初め思つ(🚠)て(🌦)ゐると、(🐎)中(zhō(🏳)ng )々(🐒)歸(💺)つ(🕡)てこなかつた。一時間も二時間も歸つて來ない(🐙)こと(🎩)があつ(😀)た。母はだん/\(🍔)變(😙)に思つて、(🔠)それを父にきいた。父(fù )は笑つて、「畑さ行(háng )つて(🗾)來るんだ。」と云(🌱)(yún )つた(🕖)。それ(🥗)以上云(🎫)はなかつ(💜)た。
する(🎨)と、一(🎞)人(rén )が、(🍎)
「兄、芳さ(👚)ん、歸つてきた(🔡)ツてど。」
後の窓(chuāng )に、大(dà(🆗) )きな影になつて(🌆)、源(yuán )吉(👢)の(📗)身體(🍐)がう(📯)つつ(🏉)た。
年寄(🕗)(jì )つ(➕)た(❔)百(🥍)姓(🐼)が上(🍭)つた。――色々説(🤑)をきいた(🌄)け(🌯)れ(🚪)ども(🚳)、み(🤨)んな「不義(yì )不忠(🕘)」(🃏)のことば(💪)かりだ、(🈸)と云つた。言(⛺)葉が齒(chǐ )からもれ(🎓)て(🤮)、一言(yán )々(🥧)々の間(jiān )に、シツ、シ(♑)ツとい(🦌)ふ音が(🕑)入(🌊)つた(🌜)。―(📎)―地(✴)主樣と自分達は親子の(🏒)や(📗)うなもの(😥)だ。若いものは、そ(🚁)れを忘(wàng )れてはならない。「いやしくも」地主樣にたて(⌛)つくやうなことはしないことだ(♎)。「畑でも取り(🌾)上(🍬)(shàng )げられ(😪)たらどうす(⏭)るんだ。」――(🧗)さう(🚑)云つた。「お(📍)父(fù )アーン、分(fèn )つ(💶)た(🧀)よ。」と、後(hòu )から(😚)叫(🍊)んだ(📸)ものがあ(😚)つた。終(🕌)つ(⌚)てその年寄が壇(😟)を下り(🛶)る(🛋)と(👒)、又(🎚)ガヤ/\した(🥚)。
由と母親が寢てし(🍺)まつた。
「表おツかね(🤵)えで。んに、寒(hán )い(🔨)わ。」半(🐫)分泣(🎁)き聲で由が云つた(🦉)。
が、何時(📑)の間に(🏅)か(🤵)、そ(🔼)の生命の(🌆)もとでのやうな土地が、(🛢)「(⛑)地主(🚷)(zhǔ )」(🚺)といふものに渡つ(🍙)てゐ(📢)た。父親(🥀)は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そ(🏭)のことばかりを口(☕)(kǒu )にし(🈶)て、グヂつてゐた(🎎)。源吉(🔀)は、それをきく度(dù )に(🏭)、子(zǐ )供ながら(⏩)、(🎚)父親の氣持が分ると思(🎖)つ(🎶)た。源吉が地主の足にかじり(🐝)つ(🍺)い(🔅)た(🌅)のは、さう無(wú )意味(wèi )な理由(yóu )か(🚈)らでは(🙈)なか(📥)つた。「畑は百姓のものでな(🆘)けれ(🔼)ば(🕯)ならない。」さう文(wén )字(🤛)(zì )通りは(🤴)つきりでは(🏪)な(🐳)く(🔺)ても、このことは、源吉は(🔄)十一(yī )、二の時から、(🥠)父(🔸)親の長い經(🎰)驗と一緒に考(💥)(kǎo )へ(🔭)てきてゐた。
柱(🌄)時(shí )計が四つ、ゆるく、打つた(🤮)。母親は(🎧)、びつ(🍄)くりして、今(jīn )度(♐)は本當(dāng )に眼をさました。そして、くるつと(📃)圓くなつて寢てゐる由をゆ(🍬)り起(qǐ )した(👽)。由は眼をさますと、不機(jī )嫌(🎴)に、ね(🏃)じけ始(😕)めた。
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