バラエティ番組《エロ 体制》2行目ライン
エロ 体制あらすじ
○ 以上の三章、偶(ǒ(😸)u )然(rán )か、論(lùn )語の編纂者に意あつて(🦕)か、孔子の門人(ré(🚩)n )中最(🌥)も目立(lì )つている顔渕と子(⬆)路(lù )と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(🔀)つ(🔏)て、その面(miàn )目(🔩)を躍如(📬)たら(🚔)し(🔰)めている。こ(⛴)の三(⛎)章を(🐢)読むだけでも(🕊)、すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況(⏱)が(🙂)生(🥖)き生(shē(🏍)ng )きと(🔲)う(🌑)かがわれ(㊗)るでは(🛁)ないか(👃)。
「(📀)鳥は死ぬ(🌝)ま(🚻)えに悲(⏮)しげな声で(🍊)鳴き、(🅰)人(rén )は死(🦋)ぬまえに善(shàn )言(yán )を吐(💸)く、と申します(👖)。これから私の申(㊗)上(🖖)(shàng )げま(👧)すこ(📮)と(🗒)は、私の最(zuì )後の言(🗞)葉でございますから、よく(🌞)おきき下さい。およそ為政家が自(🌒)分(fèn )の道(dào )とし(🕷)て大切にしなければ(🚎)なら(🎧)な(🗞)いこ(🔗)と(🍒)が(🐰)三(📂)つあ(🦉)ります(⛵)。その(🌈)第(📍)一(yī )は(🛹)態度をつ(✔)つしんで粗(📅)暴怠(🍙)慢(🏤)に(📣)な(➡)らないこと、そ(😉)の第二は顔(🌇)色を正しくして信実の気持があ(👸)ふれること、その第三(sān )は(🔤)、言(🕴)葉を叮(dīng )重にし(🤯)て野(yě )卑(bēi )不合理(lǐ(🏮) )になら(🏕)ないこと、これで(🌇)あります。祭典のお供物(🐾)(wù(⏳) )台の並べ方な(🦂)どの(🚰)こまかな技術上のこと(⛏)は、それぞれ係の(🎈)役(yì )人(rén )がお(🔸)ります(😍)し(👧)、一々お気にかけられなくともよいこと(🔥)で(💹)ございます。」
○ (🔴)堯は支(zhī )那(🔥)(nà(😚) )の歴史で知られている(💞)最初(🧓)の聖(shè(🐹)ng )天(🦆)子(zǐ )。
「堯帝(dì )の君徳は(✔)何と大(dà )きく(🏌)、(🏎)何と(🏐)荘(🎬)(zhuā(🛑)ng )厳なこと(🌾)であろう。世に真に偉(wěi )大な(🐭)ものは天(🎨)のみ(🌚)である(🔦)が、ひ(🎶)とり堯(🔠)帝は天とその偉(wěi )大さ(📩)を(👜)共(🐛)に(😥)している。その徳の広(guǎng )大無辺(🆖)(fǎ(📥)n )さは(🧚)何と形容し(💡)て(🔐)よいかわから(🚏)ない。人(📵)は(🎸)ただその功(🏣)業の荘(🍛)厳さ(💞)と(🐠)文(⏪)(wén )物制(🍈)度の(⚡)燦然たる(🥄)とに眼(💁)(yǎn )を見はるのみで(👪)あ(🕥)る。」
とあ(🍍)るが、もう私も安(ān )心(🌲)(xīn )だ。永い(📥)間(🚕)、おそれつつしんで、こ(🖇)の身をけがさない(🌥)ように、どうや(🚈)ら護(🤬)りおお(㊙)せて来たが、これで死ねば、もうそ(💒)の心労もなくなるだろう。あ(📎)りがたい(🦁)ことだ。そうではないかね、みんな。」
○ 詩(🥀)経(jīng )の内(nèi )容(🤦)(róng )を大(💣)別す(♋)ると、(🕳)風・雅・頌の三つ(🦈)になる。風(fēng )は民謠(🎌)、(⏺)雅は朝(cháo )廷の歌、頌は祭(jì )事(💆)の歌である。
「上に立つ者が親(💶)(qīn )族に懇篤であれば、人民(♒)は(😈)おのずから仁心を(👱)刺(cì )戟(jǐ )される(🙄)。上(🐳)に立つ者が故旧を忘(wàng )れなけ(🔭)れば、人(🔴)民(💒)はお(🌽)のず(📵)から浮薄の(🎿)風に(✍)遠ざか(💍)る。」(💦)
行かりゃせぬ(👛)。
互(🚞)郷ごき(🔹)ょうという村(🌾)の人(✂)た(🏭)ちは、お話(🤡)にならないほど(💔)風俗が悪(📅)(è )かった。ところがその(🛴)村の一少(shǎo )年(🏞)が(👎)先(👿)師に入門をお願いして許(xǔ(🍵) )されたの(😖)で、門人たちは先師の(⛰)真意を疑った(🏹)。す(🔔)ると、先師はいわれた。――
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