樊(😭)遅は何(hé(🏒) )のことだがわ(🌙)か(🧓)らなかった。「違わ(✒)ない」という(💾)の(⏪)は、親(🅾)の命令(lìng )に背かないと(🃏)い(🗜)う意(🕺)味(wèi )にも(🚙)と(🕔)れるが(🔍)、孟(mèng )懿子に(⏰)は(🐗)、もう親(🌖)はない。そう考えて、彼は手綱を(🖨)さばきながら、しきりと首(🦂)を(💫)ひ(😁)ねった(🏐)。
(🍅)彼(🏙)が、こん(🙎)なに惨めな失敗を(😚)く(🧚)りかえすようになったの(🚗)は、(🐟)不(🏋)(bú )思議に(🌐)も(🎵)、(🛵)孔子が司空の職を奉じて、彼の上に(📐)坐(💆)(zuò )るようになってからのこ(🚰)とである(👗)。孔子は、これまでの司(sī )空と(🔻)ち(🗑)がって、非(fēi )常な(🚾)部下思いで、(🏸)めったに怒(📠)っ(💋)た顔を見(😚)せた(🛑)こともな(🏿)いのだが、どういうものか、い(🎋)ざ(😓)奏楽と(🖥)なると、楽長の(♌)手がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の(🤐)道にずい(🚖)ぶん深(👔)く(👽)はいっている人だから(🔈)、楽長(🛰)としても、彼を(❕)甘(🚿)く見るわけには行かな(🍩)い。しかし、(😁)そ(👶)のために手が固くなるの(📬)だとは、楽長(zhǎng )自身(⏩)も考え(🦄)てい(🍦)ない。
「ど(🚶)う致しまして。先生のお眼(yǎ(🌯)n )は、それこそいつも(🍝)湖水のよう(👕)に(🍘)澄んで居(💂)(jū )ります。」(🔂)
((🛐)礼にそ(👘)むくわけには行(há(🎺)ng )かない。しか(💸)し(😶)、無(🎏)道(💹)(dào )の人に招かれて、(🐳)た(😏)とい一日た(🍣)りと(🌽)もこ(🔨)れを相(🕖)たすけるの(🤛)は士(shì )の道でない(🦎)。況(kuàng )んや策(🛷)を以(yǐ )て乗じられ(🎠)るに於てをや[#(✋)「於てをや」(⏪)は底(🦆)(dǐ )本では「(🐈)於て(🍸)おや」]である。)(🐕)
すると陽貨は(🏙)、ここ(👫)ぞとばかり、三の(〰)矢を放った(♿)。
孔(🕡)子は(⏮)、その牛(✔)の(🚡)近くまで来ると、急(🅰)に立ちどまっ(🍅)て、門人たちにいった。
と答えた。仲(zhòng )弓は(🎪)、孔(kǒng )子がこ(🐤)の(🦁)言(⛓)葉によって、彼に(🏑)「敬慎」と「寛恕」の(📃)二(♌)徳を(🍁)教えたものと解して、
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