日本《オナニー 音》2行目ライン
オナニー 音あらすじ
樊遅(⛑)には、もううしろ(🎥)を振りか(🗄)える勇気(😷)がなかった(😂)。彼(⚡)は、正面を向いたきり(😤)、石のよ(🏌)うに固(gù )くなって、殆(dà(🤞)i )ど機(🥎)(jī )械的に手綱を(🔞)さ(🌵)ば(👪)い(👼)て(👂)いた。
孟懿(yì )子(zǐ )の父(fù )は孟釐子もうき(❕)しと(📑)いって、(🥌)すぐれ(📩)た(🛄)人物で(💅)あ(🔛)り、その臨終には、懿子を枕辺(fǎ(👉)n )に呼んで、そのころ(🛶)まだ一青(qīng )年に過ぎなか(➕)った孔子の人物を讃え、(🔚)自分(fèn )の死(sǐ )後には、かならず孔子に師事するように言いのこした。懿子(🍥)は、父の遺言(🌻)にした(🔨)がって、(🍸)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐう(😗)け(🗯)い(🏾)しゅくととも(🧣)に(🎟)、孔(kǒng )子に礼を学んで来(❎)たの(🎈)で(🔝)あるが、彼(bǐ )の学問(wèn )の(🍯)態度(🍵)には、(㊗)少(shǎ(🐆)o )し(Ⓜ)も真面(😉)目さが(🥥)なか(🥔)った。彼が孝(🏷)の道を孔子(zǐ )にたずねたのも、(📨)父に(⚫)対する思慕の(🛵)念(niàn )からというよりは(🔪)、その祭祀を荘厳に(🧀)し(🙋)て(🚊)、(💮)自分の権(⏪)勢を誇示(🔚)し(🤽)たい底意からだった、と(🙅)想像(⛸)さ(🧘)れて(🥠)い(😏)る(💳)。
孟懿子もう(🧢)いし、孝を問(wèn )う、子曰く、違た(😁)が(🐚)うことなか(☕)れと(🛶)。樊遅御(🏪)はんちぎ(♎)ょたり。子(🛺)之(zhī(🎏) )に告げて曰(🗂)く、(🍕)孟(mè(🐅)ng )孫(🔵)も(🛁)うそ(🎵)ん(💊)、(😧)孝を我に(🔝)問(🚞)う。我対えて曰(🍾)く、違う(🏜)こと無(wú )かれと。樊遅(🐢)はんち(🎵)曰く、何の謂(🦗)ぞやと(🍀)。子(zǐ )曰く(🧀)、生に(🛑)は之(🐑)に事つかうるに礼を(🆑)以てし、(😋)死には之を葬る(🚬)に礼(🕢)(lǐ(🧟) )を(🛏)以てし(📱)、之(zhī )を祭(⛔)(jì )るに(🎙)礼(lǐ(🔎) )を以てす(💜)と。
異(yì )聞(wén )を探る
門人たちは顔を見合せた(📧)。犠牲にす(🛣)るには、毛(🏻)(máo )色が赤(🎽)くて角(🐬)が立派でさえあれ(👂)ば、それで(🚌)いいとされ(🚦)ている(🎬)。こ(🐤)れまで牛の血統が問(📇)(wèn )題にされた例ためしをき(♌)い(🙍)たこと(🔈)がない。何(⚓)で、孔子(💿)がそん(🌲)なことを云い(🍖)出(🚙)(chū )したものだろう、(🌋)と彼等は不思(🔚)議(😨)に思(⛺)っ(🍑)た。
というのであっ(🕴)た。これも子(🕋)游に(🐥)対す(🎷)るのと大同小(xiǎo )異で(🐙)、少々怒りっぽい子(zǐ )夏に対(duì )する(☕)答(Ⓜ)えとして(🌛)は(😔)、先(xiān )ず当(dāng )然(rán )だ。
門人たち(👹)は、その日特に(🎩)孔子のお(🎞)供を(🕓)命(mìng )ぜられた(📧)ことを、非常(cháng )に光栄に感じ(👆)た。彼(bǐ )等は如(😚)何(🎖)にも得意らしく、※(「口＋(🐻)喜」、(💶)第(dì )3水(😮)準(zhǔn )1-15-18)々(🦋)として孔子のあとに従った。
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