木(mù )曾きそ(🕢)の(🦒)棧橋(🔺)(qiáo )か(🏿)けはしといふところの休茶(chá(🐂) )屋やすみぢ(🆒)やや(🚀)に飼(sì )かつてあるお猿さるさんが、そんなこと(✅)を父(fù )とうさんに尋ねたづねました(⏩)。
「とうさんも若い時分に自炊(😞)を(🐪)し(👇)た経(jīng )験(yà(🐲)n )がある。しまい(🤨)には三(🐮)度三(🐾)度煮豆(🛩)で飯(🍈)を食(🌬)うようになった。自炊もめんどうなも(🐑)の(🌚)だぞ。お前たちにそれ(🆑)が続け(🌋)られるかしら。」
ふるさとの後のちに(🦇)
「ほら、(🛰)お(🐘)前が田舎いなかから持って(🎹)来た画えさ。」と、私は言(yá(🀄)n )った。「とうさ(🐖)んなら(🛳)、あ(🤲)のほう(🚊)を取るね。やっ(🗯)ぱ(🦆)し(🎉)田(🚙)(tián )舎(🥥)のほうにい(🔌)て、さびしい思いをしな(🛐)がら(🚾)かいた画(huà )えは違(🎰)うね。」
「富(fù )とみとは、生(👍)命(mì(😆)ng )よ(🐪)りほかの何(hé(💬) )物でもない。」(🍻)
『かけはしやいのちを(🚠)から(📅)む蔦つたかづ(👶)ら』
(🍔)私たちの(🏐)家の(🚏)入(rù(🚠) )り口へ来て立(🏘)つ(👴)よ(🍥)うな貧(🏳)困(⏮)者も多(duō )くな(🕙)った。きの(👓)うは一人ひとり来(📥)た。きょうは二人ふた(🌙)り(🛥)来たと(🥖)いう(🛀)ふ(🙂)う(🍣)に、困って来(🛵)る人がど(🔢)れほどある(㊗)か(🐝)しれ(🧝)ない。震(👮)(zhè(♎)n )災後(🙄)(hòu )は(🚡)働きたいにも(🕊)仕(shì )事がない(🚮)と言(yán )って救(🧥)いを求めるもの(🤾)、私た(🈯)ちの家へ来るまでに二日ふつか(💆)も食(🔩)わなかったとい(🧙)うもの、そうい(🐺)う人(🎑)た(📖)ちを見るたびに私は自(zì )分の腰に(🥦)巻きつけた(🤜)帯(🕶)(dài )の間から蝦(🏃)蟇(👵)口(kǒ(🤙)u )がま(🤳)ぐちを取り出して(💠)金(🐅)を分(fè(🎫)n )けることもあ(🔼)り(🍢)、自分(⬅)の(🧗)部屋の押入れ(🤗)か(🏷)ら古本を取(♐)(qǔ )り出して来て持た(🦈)せてや(🗨)ることも(🎒)ある(👔)。中にはそういう物乞ものごいに(🥞)慣(guàn )れ、逆に社会の不合(🐍)理を訴え、やる瀬のない憤りを残して(👙)置い(🌻)て(🎊)行くような人々(🐍)も少なくない。私は自(zì )分(fèn )に都(🎿)合のでき(🃏)る(🎱)だけの(🧖)金をそうい(✒)う人々の(🔤)前に置き、
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