「まあ、お父とっさん(🈳)。わた(🥑)しに言わせると、浪士(🐡)も若いものばかりでしたら、京都(🎱)(dōu )まで(😇)行(🏵)(háng )こ(🏝)うと(🕗)しますまい。水戸の城(👟)下の方で討死うちじにの覚(jiào )悟をする(🕰)だろうと思(sī )いますね。」
と言った(🛺)ぎ(🍋)り、平助も口(🚗)をつ(🏡)ぐんだ。水戸(🔓)(hù )はどんなに騒い(🎸)でい(😑)るだろうかとも、江(🅰)戸(🔂)詰(jié )めの(😭)諸(💦)藩の家(jiā )中(zhōng )や徳(🏠)川(🤦)の(♈)家の(🌒)子郎党なぞはど(👿)んな(⚪)心持(chí(🥀) )ちで筑波の(⏲)方を(🚦)望みながらこの橋を渡る(🆓)だろう(🥕)かとも、(🍾)そん(🚘)な話は出なかった。ただただ平(🛹)(píng )助は昔風(😶)の庄屋気質(zhì )しょうやかた(🛂)ぎから、半(🥄)蔵(👿)と共に旅の心(xīn )配を分(fèn )わ(🎽)か(🌞)つの(🖖)ほ(🕙)かはなかった。
この真(🙀)木和泉の死につ(😖)いて、景(jǐng )蔵の所(🏙)感も(🎷)その手紙(⏮)の中(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊王(wá(🕹)ng )と攘夷との一(🔉)致結(jié )合(🍂)を(💥)ねらい、それによって世態(tài )の変(🔘)(bià(🧥)n )革を促そうとした安政以来(lá(😶)i )の志(🌃)士(🛂)の(👞)運(yùn )動(dòng )は、事実(🥙)(shí )においてその中心の人物(wù )を失ったとも言ってある。平田(tiá(🥄)n )門人としての自(🧟)(zì )分らは――ことに(💈)後進な自(zì(⏫) )分らは、彼(bǐ(🔔) )真木和泉(quá(🎻)n )が生(🍚)涯しょう(👹)がいを(🔤)振り返って見(📪)て、(🗺)もっ(🌾)と自(🐙)分らの進(🤝)路を見さ(🕸)だ(😊)むべ(🧞)き(🔶)時(😚)(shí(👦) )に到達(dá )したと(♉)言って(🐽)ある。
「そう言えば、今(jīn )度は飯田でもよっ(🥢)ぽど平(píng )田(🍾)(tiá(🍩)n )の御(yù )門人に(🅰)お礼を言っていい。君たち(📝)のお仲間(🎦)もなかなかやる。」
「宮川(chuā(🌶)n )先(🚻)生(🦔)で思(sī )い出しま(⏳)した(😍)。」と隠居は言った。「手前が喜多(duō )村(cūn )瑞(ruì )見(📆)きたむらずい(🥙)けんとい(🚍)う(🎙)かたのお供(⏮)をし(⏳)て、一(yī )度神奈川の牡(🔹)丹屋(wū(🎈) )ぼたん(😀)やにお訪たずねしたことがございました。青(🍉)山さん(👈)は(🅿)御存じ(📅)ない(💧)か(🌀)もし(🐅)れま(👘)せんが、この喜(xǐ )多(duō )村(🌘)先生(🐤)がまた変わり物(💷)と来(🍻)(lái )てる。元は幕府の奥詰おくづめのお医者(🔴)様で(🎮)すが、開港当(🕞)時(🤵)の函(hán )館(guǎn )はこ(⏲)だての方へ行(háng )って長(👓)いこ(🚓)と勤(💚)(qín )め(♒)ていら(🧖)っ(🐸)しゃ(🐋)るう(👑)ち(🚿)に、(🚞)士(shì )分に取り立てられて(😒)、間(🎛)もなく函(🤩)館(🚉)奉(fèng )行(háng )の組頭でさ。今(jīn )じゃ江戸へお帰りになっ(🧙)て、昌平校しょうへいこうの頭(tóu )取とう(💍)ど(😥)りから御(yù )目(👵)付(🥢)(監察)に出世(🛢)なす(👠)った。外交掛(guà )がかり(🍁)を勤めて(💜)おいで(⛑)で(🌎)すが、あの調子で行(🍦)きま(🐕)すと今に外国奉(📘)行(🧦)でしょ(😥)う。手前もこんな旅籠屋(wū(🍪) )渡世(shì(🗽) )はたご(🔵)やとせい(🕵)をして見(⏪)て(♏)いますが(🤶)、あん(🥣)なに出世を(🐩)なすったか(😏)たもめ(🛸)ずら(💇)しゅうござい(🏬)ま(💉)す(🐯)。」
湊みなと(👺)を出て西に向か(🏈)った(🗻)水戸浪(👃)士は、石神(🔗)村い(👭)しがみむらを(☕)通過し(🍼)て、久慈郡大(🔟)(dà )子村(🍳)くじごおりだ(🛁)いごむらを(🎅)さして進(⛩)ん(🤯)だ(👙)が、討(tǎo )手う(🦎)っての軍勢(🎱)も(🍰)そ(👅)れをささえることはできなか(🏴)った。それ(🚧)から月折峠(😝)つきおれと(🏝)うげに一戦(zhàn )し(🌡)、那(nà(🎍) )須なす(🥒)の雲(yún )巌寺(🔇)うんが(💛)んじに宿(xiǔ )泊(👢)(bó )して、(🐜)上州路に向(⛳)かった。
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