「なア源ん、(🈂)校長(zhǎng )先(xiā(💮)n )生あれきつと(🏨)、(📗)――(💧)あれだ。飛んでも(🈴)ない事云ふ(🌱)もんだ。本(🏻)氣(🧞)に聞く(🏴)なよ(🐵)。うん。」床(🥊)(chuáng )をしきな(🤪)がら、母がさう云つた。
(🤫)今(🔌)迄か(🚨)なり、皆ん(🔍)な(🗾)の氣持が一緒にかたまつてグツ/(🔱)\(🤙)と進(jìn )ん(🕯)できた(🌽)とき(🔍)、この年(nián )寄つた(🐶)百姓の(🧀)言(yán )葉が、皆を暗闇から出(chū )て來た(🗻)牛(👒)のやうに、ハツと尻(kāo )ごみさし(🖇)た。か(🏳)ういふ(🍈)ことで(📥)は(🗑)、(📎)百姓(🐮)(xìng )は牛(niú )だつた(🥨)。
源吉は前方に眼をや(💈)つた(⛪)。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上に圓(🌇)く縮こ(😸)まつて(😲)ゐ(😩)る百姓を(😮)見ると、(💁)それ(🤲)が自分(fèn )たち全部の(🖋)生活(huó )を(💫)そのまゝ(📕)現してゐるやうに源(yuán )吉(jí )には思(sī )はれ(🕋)た。このかまきり蟲の(🌲)や(💣)うな「敵(🐢)」が分らず、(🥇)分らうと(🔯)もせ(🐨)ず、蟻(😻)(yǐ )やケラのやうに慘めに暮(📬)してゐる百姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼(bǐ )等(🤓)だつて、然し今こそ(🌆)、敵がど(⚓)い(📔)つだか、どんな畜(chù )生だか分つた(🔈)らう。だが、こ(🍱)んなに打(🛸)ちのめさ(🍱)れ(🦅)た善良(liáng )な百姓(🌪)達(🎉)は、もう一度(dù )、さう(🥊)だ今度こそは(🥗)、鎌と鍬をもつて(➕)、ふんば(⚓)つて、立ち上れるか! 敵(🐂)(dí )の(🔞)しやれかうべを目が(🥧)けて、鍬(qiāo )をザ(🤱)クツと(🔬)打ちこめるか(🚁)!
源(yuán )吉は爐の側にある木(👼)をとつて(🥏)くべた(✋)。それから(🥝)それが(🕣)一しき(📇)り燃え終るまで、すゝけた青(qīng )銅の像のやうに(🚂)、(😿)坐つ(🈺)てゐた。ラン(🛁)プも(🔦)石(💈)油がなくな(📦)つ(📊)てきて、(🚈)だん/(✊)\焔が細くなつてきた(🐋)。
晩に飯を(🏭)食つてゐ(🚒)たとき(😜)、
「(🈯)ホラ、校(🎯)長さ(🖲)ん(🐈)が(🕍)お(🐬)い(⏰)で(🤬)に(♉)な(💊)つてるど。」(🧤)
「大變だ! 巡(🛩)(xú(🎈)n )査だ※(感(gǎn )嘆(🐥)符二つ(🌀)、1-8-75)」(🚂)
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