子、(🐛)仲弓を謂う(🦌)。曰く(🌅)、犂牛(🤜)りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第(🔋)3水(shuǐ )準(💤)1-94-12)あかく(⬆)して(🔩)且(📺)(qiě )つ角(🚥)よくば、用(🏆)うること勿なからんと(🏟)欲すと(🍎)いえども、(😮)山川(🎡)其れ(🔍)諸(zhū )これを舎すてんやと。
彼は真心からそう云(☔)って、孔子(🍎)の部屋(wū )を出(🛥)(chū )た。孔子は、しかし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え去るのを聴(💆)き(🍖)ながら、思った。
「(🚷)こまか(💃)なことは存じませ(👃)んが(🍚)、何で(🥖)も、これまでとは比較にならぬほ(🐏)ど、立(lì )派(pài )に(🧕)なさ(🎈)るご計画だそうです。」
「全(quá(🧒)n )く珍ら(🐼)し(🙄)い牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪くては物にな(⛸)るまい。」
彼(😧)が孔子を(💱)送り届けたあと、すぐ(🌓)その足で(🥘)孟懿(yì )子(🍀)を(🔘)訪ねたのはいうまでもな(🗓)い。そして、もし孟懿(💵)子が(📖)、(🚄)自己の(📕)権(❔)勢(shì )を誇示するためでな(🌺)く、真に死者(👑)の霊に奉仕し(🚖)たい一心(💗)から、祭典(diǎ(🤽)n )を行おうとしていたのだ(😗)っ(💡)たら、樊(🌸)遅(chí )のこの訪問は、彼にとって、すばらしい意義(💔)をもつことになったに相違ない(💧)。しかし、そのことについては、記(📒)録はわれわれに何事(shì )も告(gào )げてはい(✌)ない。
(最善の(🏰)策が見(jiàn )つからなけ(😏)れば、次善(🎖)を選ぶ(🥠)よ(🕋)り仕方(fāng )が(🎵)ない。)
(🎫)彼は、そう答え(🎹)る(🆓)と、(💗)す(🚂)ぐ立(lì )上(shàng )っ(🍲)た。そ(🏠)し(🎙)て(🚀)丁(🤰)寧(🏋)に陽貨に敬(jìng )礼をし(⬜)て静かに室を出た。
「全く惜(😗)(xī )しいではござい(🏫)ませんか、(🌆)こうして(🏔)田(🧡)圃に(📚)仂かせて置(zhì )く(📩)のは(🌗)。」
仲(zhòng )弓(👸)(gōng )は(❇)寛仁(👑)(rén )大(🤢)度(📇)(dù )で、(🕐)ものに(🛸)こせつかない、しかも(🦕)、徳行に秀でた(🥎)高弟の(🙃)一(🗾)人なので、それ(🍱)がまるで当(dāng )っ(👻)ていないとはい(😞)え(⬅)な(☔)か(🛎)った。し(🕤)か(🐕)し、それに(⤴)しても、讃(🐼)(zàn )めようが少し大袈裟(shā )すぎはしな(🍙)いか、といった(🛀)気(🤩)(qì )分は、門(mén )人た(🤒)ちの(⛩)誰の胸に(😼)もあった。
「3む(🏇)ずかしいのは温(😝)顔を以て父母(🤼)に仕えることだ。現(xià(〰)n )に代(dà(🍗)i )って(💍)仕(📜)事(⤵)に骨(🎯)(gǔ )を(⛲)折っ(🤟)たり(📴)、御(🙌)(yù )馳(chí )走(☔)(zǒ(🍶)u )がある(👃)とそ(🏾)れを(🏍)親(🐓)にすす(😔)めたりするだ(🎆)けでは、孝行だとは(😧)云(🗞)えない(😧)。」
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