○ 子貢は孔(kǒ(🖕)ng )子が卓(💚)(zhuó )越した徳(⏮)と政治(zhì )能(néng )力と(📮)を持(chí(🌄) )ちながら、い(🔠)つま(🌳)でも野(🐒)に(🕞)あるのを遺(yí )憾として、かようなことをいい出したので(🎿)あるが、子貢ら(🤨)しい才(🦋)気の(🐊)ほとばしつた表(🕕)(biǎo )現である(🌬)。それに対する孔子(zǐ(🥣) )の答えも、じ(🏾)ようだん(📓)まじりに、ちや(📳)ん(😳)とお(🐕)さえる所(🥑)(suǒ )はおさえて(📹)いるの(⏬)が(🐉)面白(bái )い。
○ 柏(🦃)==「か(🤵)や」である。「か(🏋)しわ」では(😐)ない。
深渕(yuān )ふか(🙈)ぶちに(🙃)のぞむご(🔽)と(🌌)、
(🥫)陳(chén )ち(🎗)んの司(sī )敗(💟)し(🏔)はいがたずねた。―(🦓)―
先師は、喪服(👑)を着た人(rén )や、衣(yī )冠束帯を(💌)し(🏇)た(〰)人や(🏫)、盲人に出会わ(😡)れると、(😗)相手(😫)(shǒu )がご自分(🚅)より年(nián )少者(💏)のものであっても、必ず(🍺)起(🈵)って(🙍)道をゆずられ(🙏)、(🔗)ご(🕒)自(💝)分がそ(🔵)の人たちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早められた。
「(🥕)野(yě )蠻な(🕳)ところでございます。あんなところに、どうし(💘)てお住(♒)居(jū )が出(🌡)来まし(💆)ょ(🍮)う。」(🍋)
九(一九(jiǔ )三(sān ))(🈯)
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