○ 簣==土をはこぶ籠、もつ(🚕)こ。
「先生(💙)の(🐕)徳は高山のよう(🍗)なものだ。仰げ(❕)ば(🌨)仰ぐほ(💡)ど高い(🚅)。先生(🛣)(shēng )の信(xìn )念(👛)は金(🕞)石の(📣)よう(🍵)な(🐆)もの(🛏)だ(😟)。鑚き(💈)れば鑚き(🕋)る(🏟)ほど(🌮)堅(👪)(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(😲)の(🛺)高(gāo )遠な道だ。前(💉)にあるかと(🅾)思う(🍻)と、(🚎)たちまち後ろ(😺)にある(➰)。先生(shēng )は順序(xù(🚥) )を立(🚏)(lì(🚫) )てて、(🈳)一歩(bù )一歩とわれわれを導(⚪)き、われわれの知識をひろめるには各種の(🏉)典籍(jí(🐋) )、文(wén )物制(zhì )度を以(✊)て(📐)せられ、わ(🍺)れわれ(🐁)の(💥)行(👫)動(🐇)を(👼)規制するに(🔶)は礼を以てせられる。私はその(🐪)ご指導の精(♟)(jī(🤰)ng )妙さに魅(🌼)せ(🚏)られ(🙊)て、やめ(🏝)ようとしてもやめることが出(chū )来(lái )ず、(🚣)今(🐯)日(rì(🤫) )まで私の才能のかぎりを(🐵)つくして(🌛)努力して来(💡)た。そして今では、どうなり先(💿)生の道の(👟)本体をはっきり眼の前に見る(🈳)ことが出来る(🌁)よう(🤴)な気がする。しか(🍴)し、いざそれ(🌷)に追いついて捉えようとす(⛏)ると(🎷)、(🍮)やはり(🤗)どうに(🉑)もならない。」
六(liù )(一九〇)
○ (📨)孟敬(jìng )子(🕕)==(🚭)魯の大夫(🕸)(fū )、(😟)仲孫氏、名は捷(jié )。武(👮)伯(bó )の(🦓)子。「子」は敬(🎚)語。
一一((🤬)一九五)(😣)
二六(一(🔓)七(qī )三)
「忠(zhōng )実(🥂)(shí )に信義(yì )を第一義として一切の(📙)言(yá(⬛)n )動(👲)(dòng )を貫くがいい。安易に自(zì(🆙) )分より(🦆)知徳の(🚁)劣った人と交(jiāo )って(🥎)、いい気(qì(🔔) )になるのは禁物だ。人(💧)間だか(🍾)ら過(🤮)(guò )失はある(🌔)だろう(💾)が、(🌚)大事(🦈)なのは、そ(❇)の(🎿)過失を即座に勇(yǒng )敢(gǎ(🎨)n )に改(gǎi )めることだ。」
○ 天(tiān )下(xià )==当時(📢)はまだ殷(🧤)の時代(dài )で。周室(🛫)の天下(👃)で(🍌)はなかつたが、後に天(⬇)下を(🤛)支(🚑)(zhī )配したので、(🥞)この(🚘)語(📧)が用いられたのであろう。
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