(🛹)かよう(㊗)に解することによつて、本(běn )章(📟)(zhā(⚪)ng )の前(🍿)(qián )段と後段との関係が、はじめて明瞭(📜)になるであろう。これは(🕯)、(🐍)私一個の見(jià(🏑)n )解であるが(🏕)、決して(💊)無(wú )謀(🌉)な言ではな(♋)いと思う。聖人・君子・善人の三(⬆)語(yǔ )を、単(🧒)なる人物の段(duà(🌃)n )階(💛)と見(jiàn )ただけでは、本章の(👱)意味が的(de )確に捉えら(😸)れないだけでなく、論(📡)語(🧓)全体(🐰)の(🏴)意味があいまいになるのではあるまいか(🏍)。
○(❕) 孔子の言(yán )葉は、平(🚯)凡ら(🛋)しく(📟)見える時ほど深い(🔽)と(👠)いう(😴)ことを、私はこ(🙂)の言葉(yè )によつて特に痛(tòng )感する。
無(🐭)きを恥じ(🙆)ら(✌)い
有(🛋)るをねたみて(⚓)
○ 孟敬(🐻)子==魯(lǔ )の大(dà )夫(🐷)、仲孫氏(shì )、(🍇)名(míng )は(🛸)捷。武伯(🕸)(bó(😫) )の子。「子(🚶)(zǐ )」は(🤫)敬語。
七(二一二(🥩))
「そう(🏯)いうことをしてもいいもの(🍽)かね。」
○ 乱臣((🛃)原文)(😐)==(😟)この(🍷)語は現(🏛)在普(🔬)通に用いられ(🎊)てい(🐷)る意(🐩)(yì )味と全く反対(duì )に、(💋)乱(🏋)を(🌿)防(🔸)(fáng )止(zhǐ )し(🐇)、(💖)乱(luàn )を治(zhì )める臣という意(🚂)味に用い(🕡)られ(🗳)ている。
「(🎍)そうい(🏿)う祷りなら、私(sī )は(🔳)もう久しい間(🧢)祷っているの(⛷)だ(🐸)。」
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