漫画《あ なる 射精》2行目ライン
あ なる 射精あらすじ
両岸に(🚰)は、南牧みなみまき、北牧き(🗃)たまき、(🚧)相木あいきなど(🍌)の村々が(🦓)ちらばっ(🚗)ていまして(🕋)、金(🌀)峯山きん(❣)ぷさん(👠)、国師こ(🔹)くしが岳(yuè )たけ(📕)、甲武信こ(👞)ぶしが岳たけ、三国山(🙅)みくに(🌞)やまの高(⬛)くそびえたかたちを望(wàng )むこ(➖)と(🧘)もでき、ま(😸)た、甲州(🛸)に(🏯)また(🍒)がった八やつが岳たけの山つづ(🧕)きには、赤々とした(✍)大(dà )くず(📁)れの跡をな(🦔)がめる(🍧)こともできま(🕳)す。そ(🈯)の谷の(🌼)突き当(dāng )たったと(🍭)ころが(👴)海(hǎi )の口村で、(🎵)千曲川(chuān )の(💐)岸もそのへん(🌪)ま(💐)で行(📶)くと、(🏬)いかにも川上らしい(🎌)。高い山々の間(jiā(💏)n )を(☝)めぐりにめぐって(⛩)流れ(🚶)る水(🎤)(shuǐ )の声に(🥕)は、思わず、(📷)耳をそばだて(🚙)ます。山の空気というも(😟)のが、(🕔)そんなにあたりを(🎶)深く思わせるので(🍹)す。
富(📔)津ふっつに滞(zhì )在(zài )している知(zhī )り(😕)人(🎎)の安(⬇)(ān )否(🌻)(fǒu )を(🧣)尋ねた(🌈)あと、(🚌)その漁(🔠)村(cū(🐆)n )から歩いて(🏎)行(🕎)けば房州ぼ(📒)うしゅ(🌘)うのほうへ出ら(⏱)れる道のあ(😧)る(🦁)こと(🚘)を知りました。鹿(lù )野山かのう(🤒)ざ(👢)んという山(🎢)一つ越(yuè )せ(🧒)ば、日(rì(🐆) )蓮にち(😮)れん(🚰)の(♈)誕生寺(😝)た(🈵)んじょうじで知(🌷)られた小湊こみなとへ出られるこ(😐)とをも知りました。か(🛫)ね(🔆)てわたしは日蓮(📶)の『高祖遺文録こ(🤧)うそい(➰)ぶんろく』と(✋)いう本を読(🚱)みまし(✉)て、あの鎌(lián )倉(💔)かま(👮)くら時(💁)代に名(🐈)高(🕜)い坊(fāng )さんの(🚼)生まれた(🥑)地方を見た(🏞)い(🙁)と思っていた(🌚)のです。それにあの書物をわた(🌅)しが手(🙎)に入れたのは普通(🧖)の本屋でもな(✴)くて(💗)、(🈷)東京日(🌻)本橋人(🤰)形(xíng )町の袋物屋でした。藤掛(🏅)ふじ(💼)かけなにが(📩)しという(🎽)日蓮(lián )宗に(🌽)ちれんしゅうの信(xì(♍)n )者(🗳)で、頭の(🛤)は(😋)げ(🌡)た隠(yǐn )居(jū )さんが(🧖)一そ(🉐)ろい九冊ばかり(🐤)の、あい(🏃)色(sè )の表(biǎ(🌳)o )紙のついた(🏩)、こころもち小形(xíng )の和本を奥の戸だ(🏕)な(🈵)からさがしだし(💥)て(💜)きて、それをわ(💓)たしに売ってくれました(🤴)。そん(🌜)な(🥩)思い出(🈂)まで(🧚)が(🍬)手(✴)伝って(🐛)、わた(🏆)しの足(zú )を小湊のほうに(🌠)向(🦅)(xià(🐦)ng )けさせ(😏)た(✉)ので(✝)す。山越(yuè )しはかなり寒い時だとも聞(🥔)きま(🥨)して、白い毛布に(🏁)く(💫)るまりそれにきゃ(🤞)は(⬅)ん、わ(🚇)らじばき(💭)というおもしろいな(📢)りで出かけました。
恩(🏘)人(👦)、(🍁)吉村(🥑)さ(👔)ん(🤼)の家といえば、わ(😥)たしが少年期から青年(💍)期にかけての日を送(💊)ったと(📂)ころです。お話(♐)(huà )のついでに、自(zì )分の(✋)書生時代(dài )のこ(🔺)とをここにすこ(😱)し書き(🎷)つけてみま(🔇)しょう(😁)。
姉(zǐ )夫婦(🖕)とその娘とは木曾(céng )福島(🤣)(dǎ(🛶)o )き(😥)そふくしまから、おじたちはとな(📁)り(⛸)村の吾妻(qī )村あずまむらか(🚚)らという(🐏)ふ(📸)うに、親戚(🔀)(qī(🦋) )し(🥇)んせきや古い知り人(🍬)は郷(xiāng )里(lǐ )の神坂村みさ(🐡)かむらへと集ま(🏨)って来ていま(🚃)し(😱)た。村(cūn )の人(rén )たちは母の葬式(🖥)のし(🤙)たく(🗞)をして、遺(yí )骨の着くのを待っていてくれたのです。わたし(⏫)は(🗂)暗くなってから村の入り口(kǒu )に着(zhe )きました。
皆さんはお友だちをなく(🛫)した覚えがありますか(📌)。わたしには二十(🐀)七(🏋)の若さで(🤳)なくなった一人(🈴)のお友だちがあ(🌍)りまし(🏀)た(🐨)。わたしが(🥄)その(🔒)人(💽)を知(🏊)(zhī )った(🗻)の(🔍)はなくなる三(♍)年前(qián )ぐら(✊)いから(🏜)で、そんな(🎂)短い交際(🕝)ではありました(✝)が、(🤡)不思議(yì )にも(🐮)そのお友だ(🙉)ち(🍭)はなくなったあ(➕)とになって、いろい(🥥)ろわた(🗝)しに(🧗)話(huà(🕹) )しかけ(🃏)るよう(🗣)にな(🌷)りました。その人(rén )のの(🎎)こした言(yán )葉が物を言うよ(💻)うになりま(⛳)し(🚕)た(📑)。ほんと(🤶)に、そのお(💵)友だち(🎭)は遠(🎩)い草葉のかげからも深(👜)い声を(🥑)送って(🥑)よこすような人でした(🥄)。
老人はわたしのような年(🔞)の(😌)ち(💅)がったものをも(🐓)よ(📵)ろこ(🗃)ん(🍮)で迎(yíng )えてくれ、(🕙)いろいろな話(🐞)をし(😉)てくれ(🕶)ま(⬇)した。刀剣のこ(🌀)と(🖲)を書(shū )いた(🌁)本など(🛣)をも(🎱)出して見せてく(💷)れ(🕒)ま(🐧)した。その(📀)中には古刀と新刀(⏯)の歴史(shǐ )が(🛃)図でわ(🌭)か(😱)るよ(👍)うに説(shuì )き明かして(🌃)ありました(🍻)が、それ(✅)ぞれの流(🧣)儀のち(🗃)がいと言(yán )いま(🧡)すか、(🦁)図に(🧀)あ(🆗)らわれた焼(shāo )き刃の(🌵)模様がちょうど海(hǎ(🚻)i )の(🦃)岸に(🙏)寄せて(🚲)はかえる(😠)潮の花の紋のよ(🌔)うに見えま(🚚)した。焼き(❣)刃の模様(yàng )ほど(🤐)刀(dāo )鍛(🌔)冶の気質(🧦)を(🎈)よ(🦍)く(🌃)あらわすもの(🏕)もあり(🐲)ません。あるものはすなおに、あるものはする(👘)どく、ある(💵)ものは花や(💝)かにと(📚)いう(🕊)ふうに。
さて、明治の御(yù(🛥) )代みよとなってみ(🐯)ま(⛽)すと(🏠)、栗(lì )本先(🐷)生た(🎫)ち(📢)が新しい日(rì )本のた(🌚)めに(⌛)い(🦂)ろいろしたくを(💘)しておいたことが、あとになってわかって(🍚)きまし(⛩)た。この国を開(🌯)き(🛥)、世(🤭)界諸外国(guó(🏘) )と条約を(🚋)とり(♐)結ぶということ(🌱)も、先(🌲)生(🌀)たちのしたくしておいたこと(⛓)です。下(xià )しもノ(💹)関(🕛)せき(🙇)償(chá(🚹)ng )金の談判(pàn )、(🌵)横須(🏡)賀造船所(😗)(suǒ )の建築、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制(zhì(🛄) )の改革それらはみな先生があの(🗨)小栗上野介らとともに力をあわ(🥎)せてし(🎅)たくし(⬆)ておいたこ(🦅)とな(🕣)のです。今日横(🖤)須(😰)賀に(🤑)日本(běn )の船を造ったり修(xiū(🐋) )繕したりする所があって東洋(🚵)に(🌰)一つ(🖍)の名(🎸)(mí(😟)ng )物のような(🥙)ドックがあるの(🍎)も(🌘)、もとを(👢)ただせば先(xiān )生たちが(💪)徳川(🌟)の(🚙)世のあ(🎈)としまつをしながら、(🧓)よく「しんがり」をつとめて行っ(🕵)たその(🌄)おかたみ(⛴)で(🕰)はありますまい(🔣)か。いったい、徳(🐹)川の世の末に(🈷)あっ(⏯)たことは大き(🛳)な黒幕のうし(🍚)ろにかくれてしまって、(📳)その(🏌)舞台(😛)の上で(🐷)働いた人たち(🔍)の辛苦(😻)もほねおりも現われ(🚩)ませんから、(🧡)世の中にそれを知るものも少な(➗)いのです。しか(🖋)し(💨)、先生(💘)(shēng )は自分の手がらをじまんするような人で(😉)はなく、どこ(🏅)までも徳(🤨)川(chuān )時代(dài )の「しん(💿)がり」として、(🎱)本所ほんじょの(🧛)北(bě(🖋)i )二葉(✋)町きたふ(🗳)たばちょうというところに退き、髪(fā )の白(bái )くなるまで(🌓)徳川(😱)の世の中を見送りま(🥀)した。
五 栗本先生
行っ(🆚)て(🖨)も行っても遠くなるもの、木(💷)曾(🐃)き(😆)その園(yuán )原そのはらの里という(🛥)と(🛁)ころ(📿)のはは(👒)き木(mù )ぎ。これはわたしの郷里(🃏)くにのほ(🕖)うに残(cán )ってい(🤖)る古(gǔ )い言い伝えです。
その(✖)時、老人は名刺がわりにと(😆)言(🐓)って(💻)、自(zì )分で(🤦)打(🦋)った小刀こがたなを(🚅)持ってきてく(🥃)れまし(📠)たが、そんな小刀(dāo )一(🤴)本にも小さなことをおろそかにしない老人の(⬆)気(🏿)象(🥋)があらわ(⏪)れていました。
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