「おまえ(🍿)たち、(🦗)そんなところで、なにをしているんだ?」(🐤)
道(👪)化(🦌)師のこと(🌥)です(🔖)か(🦊)ら、それぞれちがった、きみょ(🏖)うな服装を(🍳)していま(🦆)す(🏟)。赤と白のだ(🌒)んだらぞめの道化服をきて、同(tóng )じとんがり帽(🐚)(mào )子を(👔)かぶり、(🍾)顔に(👯)は、ま(⚓)っ白(➗)(bá(🎬)i )におしろいをぬり、く(🗓)ちび(🧤)るをまっ(⏬)赤にそめ、(🐨)両(🤔)(liǎng )のほお(❓)に、赤い丸をか(😐)いた男、(🎂)赤地に白の水玉(yù(🚚) )もよ(💝)うの道化(📷)(huà )服をきた男、どう(🎣)たいに大(dà(🚌) )きな西(🍸)洋酒の(🌒)た(⤴)る(🥄)を(😖)はめて(🎴)、首と足(🔩)だけを(㊙)出し、(🧕)た(💖)る(😊)の両(🈚)が(🐴)わ(🐵)に(🍸)丸い穴(🏕)を(🏞)あけて、そこから(💆)両(liǎng )手(🛤)(shǒu )を出(chū(🎌) )してお(🚼)ど(⭐)っている(🤯)、たるのお化(🙂)けみ(🍭)たいな(👹)男、じぶんの頭の五ばいもあるような、はりこの(👘)首をかぶ(🐷)って(🧜)、チ(🈴)ョコチョコ歩い(🍫)て(🚓)いる男、(🔥)ひとめ(💾)見て、プッと吹(⛑)きだすよ(🍜)うな変なかっこうをした男(nán )ばかりです。
吉(🔃)十郎は、ぶらんこの綱(🌠)つなをつたっ(🤧)て天井の丸(wán )太にのぼ(🐓)りつき、そこか(🗾)ら、テントの(🛐)あわせめをくぐっ(👷)て、テント(🔮)の(🕖)上(shàng )へ出てしまったのです。
玉(yù )は、大(🕘)きなゴムまりにはいった三人(🔱)の子どもです。その(🎿)まりを両手で持ちあげて(🏩)、(🛑)「ヤッ!」(🤨)と(🏞)ほうると、(🌎)あいての道化師が、「(🍈)ヨ(😪)ッ!」と(😤)受(🥋)け(🈴)とめる。ゴムまりの中にはいっている(💘)子どもたちは目が回って、ひどく苦しい(🐮)のですが、(📖)そ(💃)れにならすために練習するわけです。
「(🔜)う(➕)うん、ぼく、(👗)こ(🌸)ん(🌯)なこ(🗯)と、へ(🕣)いきだよ(🔚)。そうじゃないんだよ。いま(➰)、へんなものが見(🦓)えた(📪)んだ。ちょっと、とめて…(🤵)…(🌕)。」
それから、わたしの部(😮)下(😆)たちが(⏺)、(💇)いつも近(jìn )くにいるからね(🐆)。もし、あやし(🚡)いや(🏬)つをみつけたら、よびこ(🥡)の笛をふくん(🔁)だよ。子ども(🥑)のくせに(📂)、(🖕)怪物(wù )に手むかったりしたら、ひどいめに(✊)あうかもし(💳)れないから(🏘)ね。いいかい? (👢)わかっ(🤶)たね。」
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