巡査(chá(💇) )が(🗿)云(🛀)ふ(⬅)のも、何處かやつぱ(🛁)り(🎂)一皮(pí )隔てた處から聞え(🛠)てくる(🚄)氣(🦅)(qì )がした(🥩)。
「何(😂)處(chù )さ行(🔋)えつたか(🔥)、居ねえわ。」由が歸(😶)つてきた(🎨)。
「大きな圖體(😔)し(🗂)やがつて、この野郎(📌)(láng )。」
差配(🥎)に掛合つても結局(jú )駄(duò )目だといふ(🐠)こ(❌)とが分り、(🔭)そこへ(🧒)も(⏳)つて行つて差配(🎙)のとつた傲(à(🔟)o )慢(🗂)(mà(😇)n )な(🌟)態度のことから、カツ! とした(🔳)元(yuán )氣で、すぐ地(dì )主に掛(🛥)(guà )け合ふことに、(📬)手はずがきめられ(🧑)てしま(📺)つた(⬆)。校(xià(💫)o )長(🌭)先生の「北海(🌎)道の宗五郎」が時(🌻)機(🤚)を得て、(📜)三(📔)人も(🙃)、(🐈)その大き(🐼)な役目(mù )を引き受ける(㊙)ものが百姓の中(zhōng )から出(chū )た(😦)程だつ(🙅)た。
石(🕹)山が(🌇)大聲を(🙉)あげて(🚭)聞いた。それで(📜)、一寸(cù(🎪)n )靜(jìng )か(❔)になつた。
(💳)百姓達(🏃)は(🗃)、さう(😮)や(🚱)つて集つ(🐨)て決(🐃)めたが、今度はそのこ(💷)とを、(🎡)地主(🕡)(zhǔ(❓) )や差(chà )配(pèi )を相(xiàng )手にや(🦇)つて行(📮)くとい(⏮)ふやうな事に(🐟)なる(🎐)と、お互が何(hé )處か、調子がを(🥍)かし(🚀)くなつ(🕷)た。知らず知らずの間に、どうにか(🚢)我(🍼)(wǒ(🥏) )慢することにするか(🕧)、そんな事(👟)に逆も(🍕)どり(🤱)を(🐚)しさうな處が出てきた。さうなつたとしても、(🐄)百(🌔)(bǎ(✌)i )姓は然し今ま(📤)で(🤣)の長い間(📭)(jiān )の貧(⚓)乏(➰)の―(📝)―(😾)泥沼の(😵)底のやうな底に(🤾)なれてゐたので、ちつとも不思議がらずに矢(👍)張(🧢)り、その暮しに堪(kā(🐉)n )へて(😏)行つたかも(🦇)知(zhī )れなか(💴)つた。――源吉は、一(❇)層無(wú )口に、爐邊に大きく安坐あぐらをかきな(💧)がら、「見たか!」と、心で嘲(chá(🍓)o )笑つた。
「何(💘)んだベ(🐚)ラ棒奴! ウ(👏)ン、野(yě )郎!」さつきの(⭐)、(🌎)醉拂つた百(🍒)姓(xìng )が(🍴)又(yòu )身體(tǐ )を(🙏)ヨロめかして、壇に(🎎)上つ(🉑)てきた。「何云(yú(🐳)n )つてるん(🍀)だい。老ボレ。そ(🎇)つ(🐃)たら(🚩)ごど(🐌)で俺(😰)だちの貧(📡)乏どうしてくれ(🔴)るん(🛸)だい。」
「本當々々。」母親(🕗)は見(📪)て(🥊)きた(☝)やうに云つた(💵)。「(🕑)可哀(āi )さ(🔩)うに(🍱)さ、眼さ一(yī )杯涙ばためて、のむ(🥟)んだと。んで、飮んでしま(💝)へ(💷)ば(🗒)、可哀さうに(🙏)、蒲(pú )團さ顏つけて、聲ば殺して(🦆)泣くどよ。」
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