日本《究極 オナニー》2行目ライン
究極 オナニーあらすじ
「かりに(😪)斑(🕵)(bān )牛まだらう(🥦)し(🧔)の子であ(🤶)っても、天地(dì )山川(🐧)の神(shén )々はお嫌いはされぬ(✍)かの(😇)。」
そう決(🗻)心した彼は、翌朝人を(📇)やって、ひそかに(🏘)陽(yá(🚯)ng )貨の動静を窺わ(😼)せた。
(🕥)懿子は、そ(👃)の意味がわかっ(🚻)てか、わからないで(🚤)か、或(huò(🛴) )は、わかって(🚹)も知(zhī )ら(🍂)ん顔をする方が都合がいいと考え(🎚)てか、重ねて問(🔺)いただしても見ないで、帰って行っ(🗝)てし(🍔)まった(🛥)。孔子は、いくらかそれ(🏻)が気がかりになら(🥀)な(🕊)いでもなかったのである。
孔(👕)子は(🚅)答(dá )をう(🍖)ながした(⚪)。しかし樊遅はもう(👳)一度「は(🔠)あ。」と(🥝)答(🧕)(dá )える(🐴)より仕方(🔁)がなか(🖥)った。
懿子(💏)は(🏣)、その意味がわ(🚝)かってか、(🌽)わからないで(✖)か、或は、わか(🔳)っ(👏)ても知(🙋)らん顔を(🤡)する方(🍗)が都合がい(💝)いと考えて(💥)か、重ねて(🚋)問いただして(💻)も見ない(🕜)で、帰っ(🐁)て行ってしま(🗝)っ(🎏)た。孔(kǒ(👆)ng )子は、いく(🛳)らかそれ(🎂)が気がか(🔱)り(🔂)に(👫)ならないでも(🐾)なかったのである。
「も(👟)しそうだとすれば、(🐺)それが君(❕)(jun1 )の邪心というものじ(🧚)ゃ。君(jun1 )の心の(📊)中では(🕥)、(🗿)この孔丘とい(💄)う人(ré(🚀)n )間が(🛒)、いつも対(duì )立的なものになって(🔯)いる。君(🕳)(jun1 )は、はっきり意識(🎰)し(🖖)ていないかも知(🥛)(zhī )れないが、君(🐹)の(🎟)奏楽に(🛷)とって、わしの存在は一つ(🌝)の大きな障碍なの(📬)じゃ。君(💳)の(👄)心はそ(👄)のため(🛅)に分(🎢)裂(liè )す(🧗)る。従(😂)って、君は完全に(👰)君(jun1 )の(💗)音(⬅)楽(lè )に(💓)浸(jìn )りき(👶)ること(🥢)が出来ない(😻)。そこに君の失(shī )敗(bài )の(🔄)原(🗒)因(yī(📲)n )がある。そ(👘)うは思(sī )わないかの？」
魯(💉)の(✴)楽長は(🤧)、式場(chǎng )から自分の(💲)控(🏯)室(shì(🤥) )に帰ると、少し(🏡)自暴やけ気味に、窮(😆)屈な式服を脱ぎすてて、椅(⚫)子(🅾)によりかかった。彼は、自(zì )分の心を落(🛌)ちつけよう(🚶)とし(🔺)て、そ(👂)の芸術(🔫)家(🐠)ら(🍬)しい青白(bái )い頬に、(🍳)強(qiáng )い(🐅)て微(wēi )笑(😪)を浮かべて(🎄)見た(🥞)り、両足を卓つくえの上(shàng )に投げ出して、わざとだらしない風(fēng )を装っ(😆)て見た(🚦)りした(😪)が、そんなことでは、彼(bǐ )の気持(chí(🆒) )はどう(🏒)にもな(🧞)らなか(🈵)った。
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