「6父の在世中は、(💭)子(😿)の人物をそ(🍋)の志によっ(🧐)て(🐓)判(pàn )断され、父(👊)が死ん(😘)だら(🔝)その行動(dòng )によっ(🎨)て判(😾)断さ(🛢)れる。なぜ(🚼)なら(🌖)、前の場合は(👮)子の行動(♈)は父の節制に服すべきであり、後の場合は本(♌)人(rén )の自由(🌇)であ(🆚)るからだ。しか(✡)し(📭)、後の場(chǎng )合(hé )でも、(🔌)みだりに(🔪)父の仕(❓)来りを(🌘)改むべきではな(💶)い。父(🍍)に対(🔽)する思(sī )慕(🏝)哀(ā(🥥)i )惜の情(📦)が(🎂)深ければ(😳)、改むるに忍(🦈)びないのが自(📓)然だ(🍈)。三年(niá(🕊)n )父の仕来りを改(gǎi )め(👏)ないで、ひたすらに喪(🤕)(sà(💩)ng )に服する者にして(🤚)、は(📎)じめて真(🎑)の(🃏)孝子と云える(🌔)。」(💓)
陳亢ちんこ(🦖)う、伯魚はくぎょに問(🌐)いて曰く、(🧙)子も亦異聞あるかと(🛺)。対えて曰(yuē )く、未だ(🦄)し。嘗て独り(🚈)立て(👬)り。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く(📷)、詩(shī )を学びたるかと。対(duì )えて曰く、未だしと。詩を学ばずんば(🌮)、(🍥)以て(🌭)言うことな(🌖)し(🧑)と。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他日又独り(📣)立てり(〰)。鯉趨(qū )り(🍇)て庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を学(xué )びたるかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以(🍔)(yǐ(🚪) )て立つことなしと。鯉(🏄)退(tuì(😒) )きて礼を学(xué )べり。斯の(🕓)二者(😀)を聞(wén )けりと。陳(chén )亢退きて喜びて曰く(🍡)、一を問(🎊)い(👦)て三を得たり。詩(🍙)を聞(📜)き、礼を聞(🉑)き(📖)、又(🥍)君子の其(🎎)(qí )の(📉)子(zǐ )こを(👊)遠(♌)(yuǎn )ざくる(🈯)を聞けりと(😽)。
(🍆)ところ(📽)で、彼に(🈹)とって不(bú(🦅) )幸なことに(🔂)は(💯)、彼の父は非常に身分(fèn )の(🗯)賎(🥡)し(🤵)い、しか(🚩)も素行(🆘)の修(📍)(xiū(🦅) )まらない人(✋)であった。で、(🕐)門人た(⛵)ちの中に(🖖)は、彼が孔子(🍥)に(🎿)讃められるのを(🈴)、快く思(sī )わな(🛁)いで、とかく彼にけち(🔐)をつけたがる者が(👁)多(🤔)かった。ある時(🕤)(shí )な(🚭)ど、一人の門人が、(💿)孔(🕖)(kǒng )子に聞(wén )えよが(🎇)しに、
「こ(🎃)まかなことは存じませ(🦐)んが(🅿)、何でも(🗺)、これまでとは(🐼)比(🚼)較にならぬほど、立派になさるご計(🦄)画だ(💤)そう(🚑)です。」
(礼(lǐ )にそむ(📝)くわ(⛴)けには行かない。しかし、無道の(🔲)人に招かれて、(🎾)たとい一日(rì )た(🎩)りとも(💗)これを相(👎)たす(📘)けるのは士(📲)の道でな(🚢)い。況(👸)んや策を(⬛)以て乗じら(🥦)れるに於(🔤)てを(🌔)や[(🌻)#「於(🗽)てを(🈂)や」は(🐭)底本では「於(✊)ておや」]であ(🦉)る。)(🙆)
2(⛳) 子游、孝(xiào )を問(wè(🤖)n )う。子(zǐ )曰く、(🌫)今の孝は、是れ(🔼)能(néng )く養(🗳)うを謂う。犬(quǎ(🧥)n )馬に至るまで、皆能く養う(🍹)こと(💏)あり。敬せ(🚜)ずんば何を(➰)以て別たんやと。(爲政篇(🚉))
(👻)門(mén )人(🌒)たちは、また(🥉)顔(yá(👇) )を(💓)見(jiàn )合せた。彼等は、(🏎)孔子(zǐ(🌥) )が何(🚩)をいおうとしてい(🕷)るの(😦)か(😹)、さ(🏆)っぱり見(💑)当(👚)がつ(🔺)かなかったの(😑)である(🥝)。
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