「(⛔)先(xiān )生(shēng )は(🕉)、自分(💖)は世に用(🐘)いられ(♟)なかった(❣)た(⏰)めに、諸(💓)(zhū )芸に習熟した、といわれたことがある。」
「かりに周公(⚾)ほどの完璧(bì )な(🔕)才(cái )能がそ(😚)なわ(💝)っ(🛶)てい(📣)ても(🤤)、その(📑)才能にほこり、他(😁)人の長(zhǎng )所(🐡)(suǒ )を認(rèn )め(💴)ないような人であるならば、もう見ど(🚽)こ(🗼)ろのない人物だ(🍅)。」
六(二一一)
「(😜)共に学ぶことの出来る(🥩)人(rén )は(🥫)あろ(🌽)う(📔)。しかし、その人たちが(💃)共に道(📃)に精(👺)(jī(㊗)ng )進することの出来る人であ(🛠)るとは限らない。共(gò(👃)ng )に道に(📏)精(jīng )進することの(💯)出(chū(📗) )来る(💄)人は(🎍)あろう。し(🌋)かし、その(💇)人(🗺)た(📖)ち(⤵)が、いざ(⭐)とい(🐆)う時(🤓)(shí )に(🌀)確乎(hū )たる(🕧)信念に立って行動(👀)を共に(🍄)しうる人であるとは限らない。確乎たる信念(niàn )に立って行(há(🈸)ng )動を共にし(🗾)うる人はあろう。しかし、その人たちが、複(fú )雑な現(💾)実(shí(♒) )の諸問題(tí )に当(⏩)面して(🆘)、(⛅)な(😆)お事を(🔩)誤(wù )らない(😓)で共に進み(👪)うる(🏳)人(ré(🕔)n )で(🐠)あると(🎨)は限(xià(👁)n )らな(🥅)い。」(📌)
○ 原(🎐)文(🗺)の(🔍)「固」は(🐼)、「窮屈」(🕳)でなくて(🚢)「頑(wán )固」(🔲)だ(🏔)という説(🦀)もあ(🧣)る。
「(🚅)正面切(✌)っ(🛵)て道(dà(🥥)o )理を説かれると、誰で(😕)もその場はな(♓)る(⚽)ほ(🔵)どとう(🗓)なずかざるを得ない。だが大事(📋)なの(🌨)は過(🌏)を改(gǎi )めるこ(🤑)とだ(👞)。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(🚹)(ěr )を傾(🈶)(qīng )けることが出(chū )来る(😓)。だが、大事なのは、その真(🗜)意(yì )の(👅)あ(🅾)ると(🔌)ころをよく考えて見ることだ。いい(🎥)気になっ(🎍)て真(zhēn )意を考えて見ようともせず(📅)、表面だ(🍜)け従(cóng )って過を(⭐)改めようとしない人は、私(🧠)(sī )には全(quán )く(🤘)手の(🦄)つけ(😥)ようがな(🦈)い。」(🎚)
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