(🖍)源(yuán )吉達は、もう雪も(🤣)固ま(🎚)つたので、山へ入る時期(qī )だつたけれども、この方(fā(🍉)ng )が片付くまで行(💼)けなかつた。それに今では皆、そんな處で(📽)ない、と思(👨)(sī )ふ(😬)ほど、興奮してゐた(🐺)。石山の家に寄(🕟)(jì )り合(🔵)つ(❗)て(👕)、色々の(🕒)話をきいたりし(🍑)てゐるう(😭)ちに、(😶)殊に若い(🦉)百姓な(🐦)どは、「地(dì )主つて不埓(liě(🤟) )だ!」さ(💽)ういふ理(lǐ )窟(😼)の根據が(🍅)分つてく(🕤)るのが出てきた。始め(🎦)「さう(🔡)かなア」と思つて、フ(👠)ラ(🙎)/\(💌)した氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと(🈚)云つてきた(🦆)。澤山集(🥡)るこ(🎻)と(📩)がある(🃏)と(🥧)、校(💽)長先生は、手振(zhèn )りや(🐜)、身(💶)振りまでして、(🗞)「佐倉宗五郎」(🍐)や「磔(🎋)茂左(zuǒ )衞門(mé(🔐)n )」な(🍙)ど(🗯)の義(yì )民傳(chuán )を(📮)話(huà )してきかせた(💂)。それが、處(🏖)が、(🎴)理(lǐ )窟なしに百姓の(✖)頑(🦃)固な岩(👯)ツこ(🤯)ろのやうな胸のす(🍂)き間々々から、にじみ入つて行(💺)(há(📓)ng )つ(🈲)た。それから、笑(🛳)談のやうに、「北海道の宗五(🎳)郎(láng )」(😷)と(😧)いふ奴が、(🚔)何處かから一(yī )人(🍀)位(👒)(wèi )は出た(🖕)つて(😊)惡く(🎛)な(♍)いだら(🥗)う(🏹)さ、(🦗)と云つ(💣)た(〽)。す(🆓)ると、朴(🍒)訥(nè )な百姓(xì(🦌)ng )は、眞面目に、考へこんだ。
源吉の前の房公が、振(🤔)り(🚊)か(🏩)へ(📃)つて云つた。
(🕋)卷舌(🏔)で(😆)、馬の手綱をと(➕)るのが聞え(🍞)た。後か(🚤)ら(🍙)來た仲(zhòng )間(🕎)と(🛹)何(💣)か話してゐる。走(🐴)(zǒu )つてき(🤽)た馬(🐭)が、いきり(🏊)立(lì(📲) )つて、首を高く(⏸)あげながら(📤)、嘶いた。鈴は、後か(📣)ら後から(🕌)と聞え(🛂)てき(🥄)て(🔇)、十二、三(🐥)(sā(💗)n )臺もとまつたら(📓)しかつた。由は、窓から覗(sì )いて、何頭來た(📈)とか、誰(🚫)々だ(🌵)と(🍧)か、(✅)一つ/(🦉)\云つて(🔏)母に知ら(🔒)せた。表の騷ぎはだん/\大(dà )きくな(✌)つて行つた。馬(😨)のいな(👤)なく聲(🍞)や鈴の音(📅)や(🗂)、百姓(🔓)(xì(🐪)ng )達(dá(♒) )が、前や(🈚)後(💃)の仲間(jiān )を呼び交(🎐)はす(🦈)やうに(🏓)しやべつてゐるのや、そ(⏬)れ等(děng )が一つ(🤯)になつ(🚮)て、(✝)どよめきになつて聞えた。由(yóu )は、う(📵)れしが(🎭)つ(🚠)て、窓(chuā(🗣)ng )に(🤓)ぴつた(✖)り(🏟)顏(yá(🥙)n )をあてながら、一生懸(xuán )命(🧐)に表を見て(🕰)ゐた。母親は、獨言のやうに、「罰(fá )當り」(🤨)とか(🍍)、「ふんとに碌で(🚱)なし」(🚌)だと(✋)か云つた。表へ(🔈)は(❣)出(chū(🏫) )て(💜)見(🏐)な(🐔)か(🍣)つ(🌝)た(📢)。
「全然(🧐)(まるツきり)地(dì )主(zhǔ )さ納めねえ方がえゝべよ。」と云つた(🤑)。
源(yuán )吉達は、もう雪も固ま(🏋)つたので、山(shā(📜)n )へ入る(😅)時(shí(🏆) )期(qī )だ(🍜)つたけれど(🌱)も、この(🐃)方が片(👢)付く(👦)まで行けなか(🤔)つた。そ(💭)れに今では皆(jiē(🧕) )、そんな(〽)處でな(✒)い、と思(sī )ふほど、興(xì(⛓)ng )奮(fèn )してゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄り合つ(🍙)て、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に(〽)若(ruò )い百姓など(〰)は、「地主(🕧)つて不埓だ!」さういふ理(🕔)窟の根據が分つてくるのが出(🏍)てきた。始め「(🐎)さ(🚋)う(🐈)かな(🏨)ア」と思(🍞)つて、(📹)フラ/\(🚄)した氣持のものが(🐜)、「野郎(🥎)奴」(🌴)な(🐩)どと云(🍴)つてきた。澤山集る(🍿)こと(😠)が(🚇)あると、校(🔫)長(zhǎng )先生は(🌄)、(⏫)手振りや(✡)、(🅾)身(shēn )振り(👌)まで(🍳)して、「佐倉宗五郎」(👃)や「磔(🤥)茂(🏾)左衞(wèi )門(🐋)」などの義(yì )民(💟)傳を話し(🛐)てきかせ(🏔)た。それが、處が、理(lǐ )窟な(🆓)し(😯)に百姓の(🚾)頑固(gù )な岩(yán )ツころのや(⛹)うな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて行つ(⛅)た。それから、笑(🥛)談の(🌧)やう(🎡)に、(📖)「北海道(dào )の宗(zōng )五郎」といふ(🍾)奴(🐨)が、(📁)何處(🐞)かから一人位は出たつて惡くないだ(🖋)らうさ、と云(yún )つ(😏)た。すると、(✝)朴訥(nè )な(🎻)百姓は、眞面目(🛣)に、考(kǎo )へこ(🐈)んだ。
皆は駐在(zài )所(suǒ )の角につな(😶)が(😂)れ(🐸)てゐた、空に(💈)なつた馬橇に(⏱)背中を圓くして(😍)乘(🍬)ると、出掛け(👘)た。なぐ(🕠)られた(🛍)あとに、寒い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛ん(♌)だ(🗄)。吹雪(xuě )いてゐた(🌁)。町外れに出ると、それが遠慮な(😱)く吹きま(🏏)くつ(🍵)た。皆は(🏾)外(🕹)套の上に、むしろやゴザ(📮)をか(🥕)ぶつ(🎧)て、(🍏)出來るだけ身體を(🔋)縮(🤟)めた。一臺(tái )、一臺、元氣なく暮(♋)(mù )方の、(🤒)だん/\嚴(yá(🙊)n )しくなつてゆく(🐫)寒(🦔)氣(qì )の中(🌑)を、鈴をならしなが(🥈)ら歸つて行つた。誰も(🦑)、何も云はなか(🛎)つ(✴)た。お互(🕘)(hù )は(🏓)お互(hù(🔛) )の顏も見なかつた(😿)。見よう(💐)とも(🗾)しなかつた(🌤)。
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