門人は、(🐃)一寸う(👷)ろたえ(⚾)た顔をし(💌)たが、すぐしゃあしゃ(🔳)あとなって答え(🥄)た。
「(💍)えらく考(⏪)(kǎo )えこんで[#「考えこんで(🏷)」(💛)は底(🏂)本で(🕞)は「考(🥕)(kǎ(💠)o )えこん」]いる(🔟)ようじゃな。」
彼の(🚃)ために多分用意さ(😨)れ(📘)ていた(🧝)であろう午(🏚)飯を、彼(bǐ )の帰ったあと、(🏓)陽貨がど(😧)んな(😾)顔をして、どう仕末したかは、孔子自身の(📘)関(🦇)(wān )すると(🏀)ころ(🍇)ではなかっ(🤵)た(🤖)のである。
(小(👚)人がつけ(🕍)上(shàng )るのも(😞)、怨(🏉)むのも、また嫉(🍤)(jí )妬心を(🎀)起すのも(🐎)、結(⏳)(jié )局(☕)は自分だけがよく(🔄)思(😲)われ、自分(fèn )だけが愛されたいから(📀)だ。悪(🚽)(è )の根(💮)元は何と(😴)い(🐬)っ(💰)ても自分(📏)を愛し過(guò )ぎるこ(😨)と(🚡)にある。この根本悪に眼(🗽)を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はどうに(😱)もなるものではない。)(😗)
(🏩)だが、やはりわからなか(📲)った。で、彼(💲)は(🎤)、孝(xiào )に(🖇)関する、(🚽)あ(🍹)りとあらゆる孔子(zǐ(🤲) )の教えを、一(yī )とおり胸(😈)の中でくりか(🔹)えして見た(🦇)。
((📧)なる(👀)ほど孔子(☕)(zǐ )は(🔺)音楽の理論には長じ(💮)ているだろ(🦐)う。しかし、実(shí )際楽器を握(🌔)っての技(💎)(jì )術にか(🎯)けては、何とい(🔴)って(🚋)も自分の方が玄(🚴)(xuán )人くろうとだ。)
樊遅は(🧀)何(🍱)のことだ(👜)がわ(🏜)からなかった。「(😉)違(💫)わない」とい(❕)うのは、(🏽)親の(👅)命令に背(bèi )かな(🐰)い(🆙)と(😶)いう意味に(🚟)もとれるが、孟懿子(zǐ )に(🤱)は、(🔉)もう親は(🗡)ない。そ(💠)う考えて、彼(bǐ )は手(👈)(shǒu )綱をさ(👳)ばき(🤺)ながら、し(🌠)きり(🌙)と首をひねった。
「な(👘)る(💧)ほど見(jiàn )事な牛でございます。」
「もっと(🕦)思い切(qiē )っ(💺)て(💲)、自分(fè(🔜)n )の心を(🗓)掘り下(🕦)(xià )げて見なさい。」
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