フェラ 動画《初めて の オナニー 体験 談》1行目ライン
初めて の オナニー 体験 談あらすじ
孔子は(➖)それに頓着なく、
「(📂)６父(🕉)の在(zài )世中は、子(🏣)の人物(💪)をその(🧒)志によって判断され、父(🦆)(fù )が死んだ(🍑)らその(🌈)行(👾)動によっ(⌛)て判断される。な(🦍)ぜな(➗)ら、前の場合(🥨)(hé )は子(🔯)の(🚣)行(♌)動(dòng )は父(fù )の節(jiē )制に(🦍)服(🥢)すべきで(♓)あり(🎋)、後(hòu )の場合は本(bě(👅)n )人(rén )の自由(yóu )であるからだ(🥘)。しか(😞)し、後の場合でも、みだりに父の(🐒)仕来り(😢)を改むべきではな(🐖)い。父に対する思慕哀(🚳)(āi )惜(🥚)の情(qí(💄)ng )が深(shē(🥌)n )ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三(📬)年(😩)父の(👟)仕(🚒)来(lái )りを改め(🤦)ない(⛎)で(😎)、ひたすらに喪に服(💃)する者に(🏂)して、はじめ(👮)て真(zhēn )の(♒)孝子と云(🔴)え(👣)る(🈂)。」
孟懿子(🎱)の父は孟釐子もうきしといって、(🐆)すぐれた(🗑)人物であ(😵)り、その(🥌)臨終には、懿(📈)子(zǐ(📛) )を(🚎)枕辺に呼ん(📴)で、そのころま(👱)だ一青年に過(guò )ぎなかった(🤭)孔子の人(💆)物(wù(📂) )を讃(🚸)え、自分(📞)(fè(🚈)n )の死後には、かな(🍭)らず孔(🎽)子(zǐ )に師事する(🧗)よ(🍆)うに(⛄)言いのこし(👍)た(🚋)。懿子(zǐ )は、父の遺言にした(😎)が(🎾)って、そ(🤭)れ(🛥)以(yǐ )来、弟の(😇)南宮敬(jìng )淑なんぐ(🥧)う(🚾)けいしゅく(🌙)ととも(🏋)に、孔子(🔈)に礼(lǐ )を(🔒)学んで来た(🚸)のである(🦁)が(🗂)、彼の学(xué )問の(🍥)態度(dù )に(🏨)は、少し(🌈)も真面(🕉)目さ(♋)がなかった。彼が孝の道を孔子(✊)(zǐ )にたずねたのも、父に対(duì )する思慕の(🤽)念(niàn )からとい(💪)うよ(👡)り(🐵)は、その祭祀を(🍱)荘厳(🚒)にして、自分の権勢を誇示したい底意(📮)からだった(🔯)、と想像(xiàng )されている。
彼(🍸)は、そう答(🈴)えると、すぐ立上(⏭)った。そして丁(🙊)寧に陽(🌊)貨に(🚨)敬(💋)礼(lǐ )をして静かに室(🔞)を出た。
陳亢は字あ(🍘)ざなを(🔎)子(🅿)禽といった。
だ(✊)が、やはりわからなかった。で(🦓)、彼は、孝(🏬)に関する、(🧒)ありとあらゆる孔子(zǐ )の教えを、一と(🌠)おり(🔜)胸(xiōng )の中で(❄)くりかえして見(jiàn )た。
（楽長は、最高(🍲)の技術は手や喉(hó(🏊)u )から生れる(📿)ものでなくて、心から生(📢)れ(👟)るものだ(🆚)、という(🥉)事だけは、(🍘)ど(🕊)うやら(😞)わかっ(🦇)たらしい(🕐)。彼の音(yīn )楽も(🧚)これ(🚸)から(🏯)そろそろ本物になるだろ(😣)う。だ(🔏)が彼(⛱)は、私(👴)の音楽論がそのまま(🔘)人(🦌)(rén )生論(lùn )で(🈹)もあ(💡)る、という(🔁)こ(👆)とには、まだ気が(😶)つ(🎲)いていない(🍥)ら(⏮)しい。究(🌰)(jiū )極(🌤)の(📷)目標を音楽(lè )の(🗓)技(🈁)術に(💼)置(zhì )いている彼と(❇)しては、或はやむを得ない(🈹)ことか(😋)も知れない。しかし(🔈)急(jí )ぐことはない(🖱)。いずれは彼も、人(🥟)(rén )生のため(🤚)の音楽ということに(🕉)目を(👤)覚ます時(🏮)(shí )が来(😤)るであろう。彼は(😳)元来真面(miàn )目な人間(🍜)な(🌎)の(🦅)だから。）
「(🎚)たしかにそうか(🕍)な(🙎)。」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わな(📫)い」と(🎸)いう言(🍃)葉が見(jiàn )つ(🐀)かっ(🥈)たから(🎓)で(🍨)ある。し(🔑)かし、(⏮)数(🗑)(shù )秒の後(💓)に(😡)は、彼の(👸)頭は却って(👮)そのた(🦒)めに(❌)混(hún )乱しはじめた(🆘)。とい(😂)うのは、さっき孔(kǒng )子の(🎅)いっ(🐊)た「(✝)違わない(🔻)」と、(🔭)この(📊)言(yán )葉(yè )の中の「違わ(🐃)ない(🌵)」とは、まる(📇)で意味がちがって(🍥)いそうに思えたか(🔭)らである。後の(🍯)場合の「違(🈸)わ(🏽)ない」は、第一、(🏗)父(🌌)母の存(cú(🥦)n )命(🍚)(mìng )中(zhōng )のこ(🛄)とである。それに、前(🔛)後の関係から判断(💻)しても、初一念を貫けという意味に相(xià(🚜)ng )違(wéi )ない。父(fù(🤣) )母を亡くした(💏)あと(😣)の「違わ(😓)ない」(🏛)と(📭)いう(⚾)こ(🗞)とが(😊)、(😸)それ(🏌)と同じ意味だとは、どうし(📈)ても思えない(🛷)。言(🏯)葉が(🕹)同じ(💝)なだけに、彼は(🔑)いよいよ判断に苦(kǔ )しん(🈁)だ。
大ていの牛は(💉)毛(má(🛁)o )が斑ま(🥠)だらで(🐘)あった。そして角が変(🎽)に(🚧)くねっていたり、左(zuǒ )右(🖤)の調和がとれ(🚼)ていなかっ(⌚)たりした。孔子(zǐ )は(🤦)それらに一(🐕)(yī )々注意深く視(shì )線を注(zhù )いでいたが、(🈺)そ(🏎)のうちに彼は、一(💁)頭の赤毛の牛(⛔)(niú )に眼をとめ(🍒)た。それ(🥨)は(😯)まだ(🤞)若(ruò(💸) )く(👤)て(🚊)、(🕐)つやつやと毛(📌)が陽に(🎽)光っていた。角は(🥈)十分(fèn )伸び切(qiē )ってはい(🤼)なか(📿)ったが、左右とも、ふっくらと半(🕳)円を描いて、いかにも(🎲)調(diào )っ(🌕)た(🔃)恰好をして(🏗)いた。
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