こんな意味の手紙だつた。
「昔、こつたらご(🛒)と無(🥋)かつ(♎)た(🛺)ん(🌶)だど(💦)、本當に、おつ(📂)か(📀)なこ(♟)と仕(🤸)出(🐼)(chū )來すんだか。」
「(🌋)お芳、隣(🍨)(lín )り(🚑)の、あ(😋)の、なん(🏔)てか、――石(shí )か(💌)、――石(shí )だべ(🚎)、石さ云(🔁)つたどよ、さうや(🍜)つて(🛠)。」
源(yuá(🚟)n )吉(🔁)は口(🛃)のなかで、煮え切らない返(fǎn )事を(🔒)し(👓)て、外へ出た。
源吉(🌹)は口のなかで、煮(zhǔ )え(🚂)切らな(🆎)い(🕖)返(📀)事をして、外へ出(🏑)た。
か(🖥)ういふ(🥄)風に決(😗)つたこ(📎)とを、實際にやつてゆくた(💂)めの人間とか(🎵)、細則、具體的な方(fāng )法、さういふことは、三(sān )、四(sì )人の重(chó(🙃)ng )立(🔝)つた人(⚓)(そ(📋)の(🅿)中(🍤)には校(🈴)長先生(shēng )も入(🏢)つた。)で(🤧)決めて、すぐ皆に(🤭)通知することにした(🥈)。それでその(🕜)日の(🕺)集合が(📂)終つ(🥗)た(⛴)。
「赤(👄)子あか、んで墮(🐴)お(🚝)りたのか?」と、ひよいとき(💷)いた。
だん/\(🛑)百(bǎi )姓達(🥪)は本氣になつた。
が、何(hé )時の間(jiān )にか、(😂)その生命のもとでのやうな土(🐏)地が、「(🛋)地主」とい(👬)ふも(🥧)のに(🔐)渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ(📶)前、そ(✖)の(🐰)ことばか(👶)り(💧)を口にし(🙁)て、グ(💚)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(👓)な(🕣)がら、父親の(🔶)氣持が分ると思つた。源(🛍)吉が地(🥌)主の足に(👠)かじりつい(🥥)たの(🔨)は、さう無意味な(💙)理(👣)(lǐ )由からではなかつた。「(🦔)畑(😻)は(🏉)百姓のもの(🐑)でなけれ(⛅)ばなら(🔜)ない。」さう文字通(tōng )りはつき(🥥)りではなくても、このことは、源吉は(🍧)十一、二の時(🍑)から、(👌)父親の長(📚)い經(🌝)(jīng )驗(yàn )と一緒に考(kǎo )へて(🐭)きてゐ(🔤)た(✈)。
(🎧)夜になつて(🎤)、(💵)母(🐺)親が、お芳のことを(😏)「驚い(🖋)たもんだ。」と云つた。源吉は(🚔)その時は(🆎)何時(shí )ものむつちりにかへ(🤰)つて、飯を(㊗)食(shí )ひながらだ(😣)ま(🤮)つて(🥃)聞いてゐ(❕)た。
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