「(🧣)その地(🍳)位(🌎)にいなくて、みだりにそ(🌋)の職(🧔)務のことに口出(🚊)しす(✋)べ(👿)きでは(♎)ない。」
三七(一八四)
○ 子路は(👼)孔(kǒng )子(zǐ )がかつて大夫(⛱)の職にあつ(🚎)たの(🈺)で、それ(🔋)にふさわしい禮をもつて葬儀を行い(🛅)たかつ(🙃)たの(🚆)であろう(🕤)。師(shī )匠思いの、出過(🎉)(guò )ぎ(💗)た、(👰)しかも病中(zhō(🌌)ng )に葬式のことまで(🏯)考える(🙊)ような先(📪)走(zǒu )つた、稚(💦)気愛(📦)すべき(🔦)子(Ⓜ)(zǐ )路の性格と(🍗)、それに対する孔子の烈しい、しかもしみじみと(🦋)し(🈴)た訓戒と(👈)が(🌝)対照され(👪)て面白い。
「詩(🎭)によ(😸)って情(😄)意を刺(cì )戟し(🚬)、(🧡)礼によって行動(dòng )に(🏡)基(jī(🏙) )準を与(yǔ )え、楽(🌐)(lè )がく(🚆)に(💣)よって生(shēng )活を完成する。こ(🕝)れが修徳の道程だ。」
○ 両端(📅)==首尾、本(běn )末、上下、(💏)大(dà )小、軽(qīng )重、精粗、等(✌)々を(🖨)意味(wèi )する(🤾)が(🥚)、要するに委曲(💯)をつく(🤮)し、懇(📜)切丁寧(🉑)に教(🤓)え(🥢)るという(😲)ことを形(xíng )容して「(🚣)両(liǎ(🤹)ng )端をたたく」といつ(😩)たのである(🧥)。
陳ちんの司(sī(🧜) )敗しはいが(🎣)たずねた。――
○ (⛄)堯は支那の(🉑)歴史で(🤞)知(💒)られてい(⏮)る最(zuì )初の(🎍)聖天子。
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