○ 乱(😝)(luàn )臣(原(🏐)文)=(⏮)=この(💓)語は(🎳)現(🛂)在普通に用いられている意(🏅)(yì )味と(🅱)全く反対に(😂)、(🧢)乱を防止(⛰)し、乱を治(🐗)める臣という意味(🎳)に用(🖨)い(🙍)られて(😥)いる。
○ (⏪)孔(🥢)子の門(🍀)人たちの中にも就職目あて(👠)の弟子(zǐ )入(rù )りが多(duō )かつたらしい。
○(👶) こんな有名(míng )な言葉は、(🙋)「(🌄)三軍(❗)も(🐋)帥(🏎)(shuài )を奪う(🌺)べし、匹夫も志を(🍓)奪(duó )うべからず」という文(wén )語体(tǐ )の(🥔)直訳が(🛃)あれば(💏)充分(fèn )か(🍕)も知(zhī )れない。
○(🀄) (⛎)矢(shǐ )ぐ(👼)る(🤓)み=(🏘)=原文に「弋(yì )」(よく)とあ(💨)る。矢(shǐ )に糸をつ(😊)け、(📒)それ(🥁)を(🌜)島の羽根(gēn )にからま(🥗)せ、生擒(🍄)する方法(🎾)であつた。
民謡(👻)に(🖊)こ(🎌)ういうの(🌗)があ(🔕)る。
○ こ(💺)れ(🐄)は孔(kǒ(🐣)ng )子晩年(🏟)の言葉(yè )に(🏍)ちがい(🍡)な(➕)い(🗃)。それが単(dān )なる無(wú )常観か(🏏)、過去(🤵)を(🎞)顧みての歎声(🔞)か、或(☔)は(📚)、(🐙)たゆみなき人間の努力を祈る声(🌇)かそもそもまた、流転(zhuǎn )を(📞)と(🚨)おして(💀)流るる道の(📛)永遠性を讃(⏺)美する言葉か、(🚚)それは(🐄)人おの(🚥)おの自(🗣)ら(❇)の心(xī(♍)n )境(jìng )によつて解するが(♈)よか(🌙)ろう。ただわれわれは、こうし(😋)た言(yán )葉(yè )の裏(lǐ )付けに(🚅)よつて、孔子(zǐ )の(🎇)他の場合の極めて平凡(fán )らしく見える言葉(🥠)が一層深く理解(⛽)され(🌈)るであろうことを忘(🏭)れてはならない。
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