とりあえず彼はそ(🦏)の(🌍)手紙(🛢)に目を(🎤)通(❕)して、あの友(yǒu )人も無(wú )事(⏱)、師(🔋)鉄胤かねたねも無事、京都にあ(😺)る平(🌐)田同門の人(🎿)たちのうち下(xià )京しもぎょう(👝)方面(👷)のものは焼け(💦)出(chū )され(🍑)たが幸いに皆(jiē(👞) )無(🉑)事(🥞)とあるの(🆚)を確かめた(🍮)。さらに彼(⏬)は(🎍)繰り返し読んで(🧓)見た。
今(🗡)(jīn )度の京都(🦋)の出来(🔰)事を注意して(📭)見るもの(🖼)には、(🐴)長(zhǎ(🚡)ng )州(🦉)藩に(🏏)気脈を通じ(😈)ていて、しかも反覆(fù )常(cháng )なき二、三(🐤)藩(fān )の(🎈)あ(🐊)ったことも(🐕)見の(❌)がせない(🔟)事実(📙)で(👞)あ(🤯)り、堂上にはまた、この計(jì(♈) )画(😃)に荷(😆)担して幕(🥠)府(😝)(fǔ )に(🏡)反対し併あわせて公武合(hé )体(🙅)派(pài )を排斥しよう(💂)とする(🖨)有栖川宮ありすが(🧢)わの(🕔)みやをは(🚆)じ(🛳)め、(🦉)正親町(🥖)(dī(🗾)ng )おおぎまち、日(🤐)野、(⛳)石山その他(🕒)の公卿(🧓)たち(🍁)があったこ(⏳)とも見(🐴)の(😌)がせな(🏼)い、と景(jǐng )蔵(💣)は言って(🐠)いる。烈風(fēng )に乗じて(📈)火を内裏だいりに(🤚)放ち、中(⛑)川宮および松(sōng )平容保の参(cān )内(😟)(nèi )を途中に要撃し、その擾(㊗)(rǎ(🍁)o )乱じょうらん(🏉)にまぎれ(🗻)て(🛤)鸞輿(🎒)らんよを(😕)叡山えい(🎏)ざんに奉ず(🏹)る計画の(📙)あっ(🈁)たことも(🍯)知らねばなら(🗼)ないと言ってあ(🧑)る。流(🖍)れ丸だま(😼)はし(🛌)ばしば飛(fēi )んで宮(🗼)中(🆗)(zhōng )の内(🚈)垣うちがきに(🌛)及んだという。板(🔫)(bǎn )輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みかどの御動座(zuò )を謀(móu )はかりまいら(⤵)せ(🗻)るもの(🧗)があ(🦃)ったけれども、一橋(😄)慶喜はそれ(♓)を(🧙)制(zhì )おさえ(⛏)て動かな(💽)かったという。な(🆔)ん(😯)と(🌂)言(👯)っても(💠)蛤御(yù(🐃) )門の付(🐌)近は(🚧)最も激(🖌)戦(zhà(📺)n )であった(🍖)。この方(👫)面は会津、(🏡)桑名くわなの護まもるところであっ(🔪)たからで。皇(🧤)(huáng )居の西(xī )南(🍾)には(🗳)樟く(👎)すの大(🐔)樹がある。築地ついじを楯(dùn )たてとし家(jiā )を砦(zhài )と(🎹)りでとする戦闘はその樹きの(👇)周囲(tō(🚵)ng )でことに激烈をき(🔋)わめたと(🥒)いう。そ(🏇)の時に(📪)な(📑)って(✅)長州(🙋)(zhōu )は(🦏)実にその正反対(📝)を会津(jīn )に見いだしたの(🎦)である。薩州(💢)勢な(🚒)ぞは別(bié )の方面にあって幕(⚪)府(🎑)方(fāng )に多(duō )大(🗻)な応(🐕)(yī(🏺)ng )援(yuán )を与えた(✉)け(💇)れども(♒)、会津ほど正(🚇)面の(🍃)位置には立(🥔)たなかった。ひた(📆)すら京(🔙)都の守護をもって任ずる会津武(wǔ )士は(🕦)敵(dí )とし(🏇)て進(🥠)ん(📹)で来る長州(👡)勢を迎(📥)え撃ち、時には蛤(🏵)御門(🏅)を押(🕑)し開(🆙)き、筒先も恐(kǒ(🎧)ng )れず(💑)に刀鎗を(🖌)用(🐸)いて接(🍧)戦するほどの東北的(de )な勇気をあ(🧦)らわしたという。
(🎛)半蔵(zāng )に言わせると、この(⏮)水戸浪(🚱)士がいた(💨)るところ(🥐)で、人の心を揺(🖇)り動かして来るには驚かれるも(📇)の(🎋)が(🚮)あ(🛀)る。高島城(⛴)をめがけて来たでもな(📺)いものがどうしてそんなに諏(📠)訪(fǎng )藩(fā(🔱)n )すわは(🥓)ん(🙅)に恐れられ、戦い(🦀)を好(hǎo )むで(🌺)もないも(🛑)のが(🥀)どうして(🥙)そんなに高(🐤)(gā(🔫)o )遠藩た(➡)か(🔮)とおは(😳)んや飯田藩いいだはんに恐(kǒng )れられるだろう。実に(🤽)それは(🍼)命がけだからで。二(èr )百何(🍭)十(🙀)年(nián )の泰(tà(🎲)i )平に慣(guàn )れた諸(🀄)(zhū )藩(🤽)の武(📄)(wǔ )士(🍋)が尚武(wǔ(💎) )し(🏦)ょう(🏾)ぶ(👂)の気性のすでに失われていることを眼前(🤧)に暴露して見(jiàn )せるのも、万(🚥)(wàn )一(🐣)の節はひとかどの御奉公に(📎)立てと(🏑)日ご(🌅)ろ下の者に教え(🔶)ている人たち(🔋)の(⛎)忠(🌼)誠がおよそ(😋)いかなるも(🚥)の(🕴)であるかを眼(yǎn )前(qián )に(🎌)暴(📑)露し(🐂)て見せるのも、一方に討死うちじに(🎾)を覚悟(🍟)してかかって(🚮)いるこんな水(🍌)戸浪士のあるからで(👞)。
「火(huǒ )事は(🖱)どこでご(💩)ざいましょう。」
「青山(shān )君(jun1 )――伊那にあ(🐨)る平田(🏓)門人(rén )の(🐳)発起ほっきで、近く有志の(🛒)もの(🔦)が飯田いいだに集(🈯)まろうとし(🃏)ている。これはよい機(jī )会(huì )と思(👃)われる(🚰)から、(🍉)ぜひ君(🔗)を誘っ(🥁)て一緒(xù )に(⭐)伊(yī )那の(🧢)諸君(jun1 )を見(jiàn )に行き(🦁)た(🐷)い。わ(📐)れ(🌞)ら(🐌)両(🏘)人はそ(🏣)の(👭)心(xīn )組(👟)(zǔ )みで馬(mǎ )籠(lóng )まご(🏡)め(🚕)までまいる。君(😶)の(😳)都(🐇)(dō(🕐)u )合もど(⏯)うあろうか。ともか(⛵)く(📣)もお訪たずねする。」(🧗)
「わ(💜)たくしで(♿)すか。諏訪飯(fàn )島村すわ(🤱)いいじまむらの生(🍒)まれ、(🚥)降(jiàng )蔵こうぞう(😈)と申します。お約(😖)束(♒)のとお(🌙)り(📤)片桐までお供を(🐂)いたしました。これ(🐧)でお暇(🧠)(xiá )いとまをいただきます。」(🈷)
いきな(🔍)り浪士はその降蔵(📭)を帯で縛りあ(🍖)げた(🚉)。そ(✍)れから言(yán )葉をつ(🎳)づけた。
七(📍)月(yuè )の二(🛂)十(shí )日ごろまで(🚍)待つうちに(🌶)、さ(😳)らに半蔵(🐃)らの旅を困(kù(🔚)n )難(♏)にすることが起こ(🥫)っ(🗑)た。
(🍛)半蔵(🐪)は馬籠本(💚)陣の方にいて、この水戸(hù )浪士を待(🌍)ち受(😖)けた。彼が(🍬)贄川にえがわや福島の庄屋しょうやと共(👳)に急いで江(jiā(👆)ng )戸を立っ(😶)て来(😟)た(📧)のは(💊)十(💏)月(yuè )下旬(🤥)(xún )で(📍)、よ(👐)うやく浪士らの(🔄)西上(shàng )が(📎)伝えらるるこ(🔣)ろであった。時と場合に(🥔)より、街道(dào )の(🍰)混乱から村民を護(👑)まもらねば(🔵)ならないとの彼の考えは(🥧)、すでにその(🌌)ころに起(qǐ )こって来た(🕣)。諸(zhū )国(📮)の人の(👒)注意は尊攘(rǎng )を(🎆)標榜ひょ(🏈)うぼ(🛩)うする水(shuǐ )戸(⏲)人(rén )士の(😽)行(háng )動と、筑(🐍)波つくば(💺)挙兵(bī(🤓)ng )以来(lá(🏸)i )の(🕉)出来(🈂)事とに集(📩)まっている(🕙)当(dāng )時(🐶)(shí )の(📓)こ(🚔)とで、那珂(💣)港(🌡)なか(㊙)み(🛣)なとの(🏤)没落と共(gòng )に榊原新左(zuǒ )衛門(🃏)さかきばらし(💲)んざえもん以下(🆙)(xià )千(qiān )二百余人の(🍁)降参者と武田(tián )耕雲(📰)斎はじめ九百(😏)余人の脱(tuō )走(zǒu )者と(🦊)をいかに幕府が取(💮)(qǔ )りさ(📺)ば(🐃)くであ(🦉)ろうという(🐋)こ(🕳)とも多くの人(🎹)の注意を引いた。三(😡)十(🎧)(shí )日(rì )近くの時の間には、(👚)幕(🕞)府方に降くだった宍戸侯ししどこう((🏉)松(sōng )平大(🍢)炊頭(📒)おおいのかみ)の心事も、その(🚚)運(yùn )命も、半(bàn )蔵は(🔌)ほぼそ(🤝)れを聞き知(zhī(🚏) )ることが(🛣)でき(😿)たのである。幕(🦒)府の参(cān )政田沼(zhǎo )玄蕃(🐩)(fān )頭は耕雲斎らが(💨)政敵市(🤞)川三左衛門の(❗)意見をいれ、宍戸侯に死を賜わったという。それについで死(sǐ )罪に(💆)処せられ(🌌)た(😏)従(🐈)臣二十八人(rén )、同じく水(shuǐ )戸藩士二(🏓)人(🍼)(rén )ふたり(🍲)、宍戸(hù )侯(hóu )の切腹を(😤)聞いて(🕑)悲(🏔)憤のあま(👿)り自殺した家(🚾)来数(shù )人(rén )、(🚷)この難に死(sǐ(🈁) )んだもの(🍕)は都合(🎃)四(sì )十三人に及(😡)んだと(🏃)いう。宍(🏁)(ròu )戸侯(🏷)(hó(🧜)u )の悲惨な(👵)最(🍐)期――それが水戸(💶)浪士に(😚)与(🍽)えた影(🏍)響は大きかった。賊(zéi )名を負う彼(bǐ )らの足(zú(🅰) )が西へ(🎇)と向いたのは、それを聞(📄)いた時であ(🏠)ったと(🙉)も言(♊)わるる。「所詮(🌎)(quán )しょせん、水戸家も(🍸)いつまで幕府のき(🔥)げ(🚟)んを取っ(🥪)てはいられまい」との意(yì )志(🐭)(zhì )の下(xià )に、(💾)潔(jié )く首途かど(🕜)で(🐷)に上った(🛸)という彼ら水戸浪(🗒)士(🛢)は(👋)、(🥢)も(⏺)はや(🏦)幕(mù )府に用のない人たちだった。前(🏣)進(jì(➿)n )あるの(🎽)みだった。
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