先(xiān )師(shī )は(🐁)そ(🍬)れだけいって退(tuì )かれた。そのあ(🦕)と司(👾)敗は巫(🧣)馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì )し(🍙)、彼(bǐ(🔻) )を自分(fèn )の身近かに招(🦃)いて(⏹)いった。――。
○ 聖人・(🧐)君子・善人==孔子のいう聖(🏒)(shèng )人・君子は(🌊)常(📮)に政治ということと関係(🔳)がある。現に政治の任に当つ(㊗)ていると否とにかか(🌩)わらず、完(wán )全無欠(🍍)(qiàn )な(🥟)徳と(🍶)、自由無碍な為政能力をもつた人(rén )が「(🐐)聖人」であり(👋)、それ(🦒)ほどではなくとも、理想と識見とを持ち、常(🥥)(cháng )に修徳(dé )にいそ(🍴)しんで為(💮)政(🤵)家として恥か(📮)しくない人、少くとも政治(zhì )に志(zhì )して修養(yǎng )をつんでい(🏰)る人(🌓)、(🙈)そういう人が「君子(zǐ )」なのである。これに(🖱)反して、「善人(rén )」(🐗)は必ずし(🔵)も政治(🎪)と関係(🔇)は(🎎)ない。人間として(😟)諸(zhū )徳(🛄)(dé )のそ(🥁)な(🧓)わ(🚔)つた(🈸)人(🗒)という(🚤)程(chéng )度(🥣)の意味(wèi )で用(yòng )いられてい(🤒)る。
うす氷ふむがごと、(✋)
こころ(💖)まどわず、(🌆)
有るをね(🗨)た(❓)みて
○ 孟(🤠)敬(jìng )子(😤)(zǐ )=(🎩)=(🌹)魯の(✊)大夫、仲(🚟)孫(✍)氏、名(⤵)は捷。武伯の子。「子」は敬語(📑)。
「(🦊)忠実(shí )に(📿)信義を第一義として一切(🌄)(qiē(🚬) )の言動(🚂)(dò(👯)ng )を貫くがいい。安易に自(zì )分より知徳(❗)の劣った人と(🛤)交って、いい気になる(🕷)のは禁(jìn )物だ(🔶)。人(🆚)(rén )間だから過(guò )失(♏)はある(❣)だ(🎴)ろ(🎨)うが、大事(shì(🥣) )なの(🍸)は、(🌷)そ(⛲)の過(guò )失(🗃)を(💇)即座(🧡)に勇敢(🎛)に(👻)改めるこ(✌)とだ。」(🆚)
招きゃこの胸
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