「そつたらご(🤞)とで百(🎫)姓(xìng )の貧乏なほるもんけア!」
百(bǎi )姓の二、三人は、先生(shēng )の使ふ「(🖕)團結」といふ聞き覺(jià(⏮)o )えた(📛)言葉を使つて、叫んだ。
(🧙)そし(💁)て(🚈)、眞面目に(🗃)「お前だつて、目さめれば、源や文(💟)(wé(🐽)n )が(🗳)風邪(👕)ひかねえかつて氣(🧀)ばつけて、夜着かけてやるべ(🍣)よ。」と云つ(😢)た。
源吉が(🈴)入つて(🗜)くると、母親(qīn )は、
差(🌧)(chà )配(pèi )に(📪)掛合つても(⛽)結局駄(duò )目(mù(👑) )だといふことが(🤶)分り、(😳)そこへも(🚶)つて行つて(🤤)差配(😲)のと(🆎)つた傲(♍)(ào )慢(🕠)な(🌕)態度(🖕)の(🚪)ことから、カツ(🛐)! とした元氣で、すぐ地主に(🥉)掛け合ふことに、手はずがき(😀)められ(🧒)てしまつ(📺)た。校長(😿)先生(shēng )の「北(bě(🕯)i )海道の宗五郎」が(🍭)時(shí )機(jī(📫) )を得(dé )て、三人も、(📛)その大きな(🍘)役(yì )目を引(🅰)き受ける(🗑)ものが百(🕝)姓の中(zhōng )から出(chū )た(🐒)程だつた。
源吉(💗)は然し母(😍)親の云(yú(🎍)n )ふこ(🌐)とには、別に(🙎)何んとも、たて(⭕)を(🅾)つくやうな事は云(🍿)(yún )ひもせ(🍸)ず、し(💲)もしなかつ(📎)た。ムツシリ(🚁)してゐた。ことに(🚟)、源吉(jí )は、この事があつてから、ずウと、何時(🌑)も(😞)のムツ(🧤)シリがひどくなつてゐた。母親には(🐧)それが(🏗)分(🤟)つた(🚾)。源吉(🏷)は、(🅾)ひどく(🐾)ムツ(💴)シリし出(🍘)す(🙏)、そ(🔅)の次に(🏩)は何(hé )かキツ(🥋)ト(⛺)い(🎲)ゝことがなかつた(⚡)。大きな(🆘)こ(🤡)とをや(🚘)らかす前(🔏)、源(yuá(🔁)n )吉は(🈹)鐵(🎮)の固(🔬)まりの(🎠)やうに(🤮)だまりこくつてゐ(💥)た。母親は(🔰)そんなこと(🛂)が無(wú )ければ、とそればかり思つてゐた。だ(🤪)か(🗣)ら、何時もの(🚥)愚痴(chī )が母(🔵)親の口から出た。
(🈵)源(😨)吉は、母親(qīn )の顏(🍴)(yán )を(🥣)見た。「うん?(👰)」
源吉(🐪)は前方に(🕸)眼(🏒)(yǎn )をやつた。風呂敷(🍃)包(bā(🤕)o )み(🍜)か(🔶)何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮こ(🍏)ま(🚞)つて(⛴)ゐる百(bǎi )姓を見ると、(📕)それが自分たち全(quá(🙍)n )部(bù )の生(👨)活をそ(🏘)のまゝ現して(🔶)ゐるやうに源(🎛)吉には思(🎙)はれた。このかまきり(🔀)蟲(chóng )のや(🏴)うな(🍲)「(🀄)敵(🏼)」が分(🍉)ら(🍕)ず、分らうとも(🐬)せず、蟻やケラのやう(🎹)に(🥞)慘め(🥡)に暮してゐる百姓(🐒)(xìng )達が(🕡)ハツキリ見(🎵)え(🔛)た。彼等(😱)だつて、然し今こ(🚼)そ、敵がどい(🛢)つ(🚹)だか、どんな畜(chù )生(🌷)だ(🔎)か分つたらう(🍜)。だが(📜)、(🐩)こんなに(🙀)打ち(🕘)のめされた善良な百姓(🎙)達(🔉)は、も(👔)う一度(🔫)(dù )、さうだ今(📜)(jī(🐃)n )度こそ(🖇)は、鎌(🈲)と(🏅)鍬(🎇)をもつて、ふ(🏜)んばつて(⚾)、立ち(🧠)上れる(🍾)か! 敵のしやれかう(💴)べを目(😡)がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
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