孟(🗑)孫氏(🌀)の家廟(miào )の祭が近まって(🚻)い(🎨)ること、(🐩)そして(🐓)その計画の内容がどんなものであるかを(💄)、うすう(🎅)す耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の質問(💢)の(🐲)底(dǐ(🐄) )意を、すぐ(🛤)見(jiàn )ぬいてしま(📨)った(🔣)。で、彼(🏽)はご(🥙)く簡単(🧝)に(🥏)、(⛰)
「御教(🉑)訓は、(🅿)身にし(🦎)みてこ(🔖)たえ(🌴)ました(🎗)。ありがとう存(😅)じます。これからは、技術(🐷)を(🧝)磨くと共(🙎)に、心を(⬆)治め(🌊)ることに、一層精(jīng )進いたす決(jué )心(xī(🕋)n )でござい(📤)ます。」(🕹)
「えらく考(kǎ(🎅)o )え(🔶)こ(🍱)んで(🤵)[#「考(🚱)(kǎo )えこ(📨)んで」は底本では「考(kǎ(😷)o )え(🤞)こん」]いるようじゃな。」
孔子は(🗳)、(🍛)このごろ、仲(🏎)弓(😓)に対(duì(📬) )して、そう(🌚)いった最高の讃(zàn )辞(😳)をす(🍲)ら惜(📥)しま(🚎)なくな(🌗)っ(🎯)た。
「一(yī )体どういう意(⛅)味(wè(🍠)i )なのでございまし(➡)ょう。」
「わし(🐸)のつもりでは、礼に(🏘)違わないようにし(🤛)てもら(🍕)いたい、と(💫)思ったの(🚆)じゃ。」
(🐴)楽(lè )長は(❔)、もう默っては居れ(👟)なく(🎵)な(🍓)った。
「音(yīn )楽の世界(🎞)は一(🛤)如(🎼)の(💰)世(shì(👕) )界(🧖)じ(📠)ゃ。そこでは、いささかの対立意識も(🍚)許(🚷)(xǔ(🏇) )さ(🧗)れない。先(xiān )ず一(🚫)人々々の(🕜)楽手の(🏈)心と手と楽(lè )器とが一如(🥉)になり、楽手と楽手(😱)とが一如(😄)に(📉)なり(👺)、更に楽(🎶)手と聴(💎)衆とが一如(🗜)になって(💅)、翕如きゅ(🐏)うじょと(🍽)して(💓)一つの機(🏣)を(🚐)ねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽(⏩)じ(🏋)ゃ。この翕如た(🚝)る一(yī(👩) )如の世(🍔)界が、機到っておのずか(😟)ら振動(💊)を始めると、(🦓)純如と(🕺)して濁(zhuó )りのない(📉)音(🐲)波が人々の耳(ě(🙅)r )朶(🌎)を打(🍓)つ。その音はただ一(yī )つであ(🔶)る。た(🗒)だ(🎇)一つであるが、(🍡)その中(zhōng )には金音もあり、石音(yīn )もあり、それら(🗺)は厳に独(🏞)自の音(yīn )色(😱)(sè )を保(bǎo )って、決(💤)しておたがいに(🌨)殺(shā(🙋) )しあうことがない。※(🚪)(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「(🔪)白(📡)」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょ(➰)うじ(🤼)ょとし(🌾)て独(dú )自を守り(🐼)つ(🤳)つ、し(🎻)かもただ(🛶)一つ(✏)の流れ(🦂)に合するのじゃ。こうして、(🎲)時間の経過(guò )に(🆔)つ(💱)れて、(🛳)高低、強弱、緩急(🎖)、さまざまの変化(🔦)を見(🈷)(jiàn )せるのである(🍤)が、(🚑)その間(👚)(jiān )、厘毫りんごう(🌾)の(🅾)隙も(🐋)なく、繹(👧)如えき(🍜)じょとして続いて行く。そこ(📦)に時(🍫)間的な(🍀)一如の世界があり、永遠(🚿)と一瞬(💄)(shùn )との(📿)一(yī )致が見出さ(🐱)れる。まことの音楽というものは、こう(💾)したもの(🚘)じ(🐉)ゃ(🏖)。聴(tīng )くとか聴(tīng )かせ(💉)るとかの世(🍹)界(jiè )では(🤾)ない(💙)。まして、自分(📮)の腕(wàn )と(🌺)他人の腕を(⚡)比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを(🚑)差(🏦)別し(🦆)たり(🍚)する(🏚)ような世(shì )界とは(🍸)、似ても似つかぬ世界な(💲)の(🥄)じゃ。」
「(🌁)な(😢)るほど、よくわかりました。私(🏼)もなるべ(🌠)く(⛅)早く、よい君主(zhǔ )をみつけて仕(shì )えたい(⏮)と存(🐜)じ(🈷)ています。」
孔子は、(📵)自(zì )分(👲)のまえ(🎽)に、(🙌)台にのせ(🥥)て置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺(tiào )めて(🈷)、眉をひそ(🐐)めた。
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