杏樹 紗 奈 フェラ9

A　Ｂはまた哄(🕹)笑した(⛅)。

A「ど(🌘)うだね(🈂)、沼倉。一(🕷)つ(♓)先生も仲間へ入れてく(😽)れないかね。お前た(🦀)ちの市場では(🐴)どんな物を売って居るんだい。先生も(🌾)お札を(🔄)分け(👬)て貰っ(🍨)て一(📙)緒に遊ぼうじゃな(👣)いか」(🏒)

A「あ、(🌚)これ(🌏)、」と浦島は狼狽し(😀)、赤面し、「ま(🚤)さ(💦)か、それ(🛎)ほ(🏧)ど(📹)私は自惚れてはゐ(🐂)ま(🤦)せん。でも、ね、お前は(🙏)こ(🦁)れを(📮)廊下(🦀)の床ゆかのかはりだなんていい加(🤺)減を言ふものだから、私(🥣)も、つい(🚣)、その、さかなた(🎢)ち(🌌)が踏まれて(🌡)痛いかと思つてね。」

A「いッ(➕)つも面白い(⛽)ものをたんと見ておいでやすよ(🤖)って、(🚾)たま(🏵)には(🤝)人形(🔳)も(🐞)よろしおすやろ」

A　京都に「わらんじや」(🌂)と云う有名な料理屋があって、こゝの家(🚻)では近頃ま(🈁)で(💨)客(😅)間に(🦈)電(🦁)燈を(😦)ともさず、古風(❗)な(🎣)燭台を使うのが(💾)名(🔭)物にな(🛴)っていたが、(🤤)こと(🙂)しの(😣)春、久しぶ(🕓)りで(🌻)行ってみると、い(👂)つの間に(⤵)か(🔞)行(📹)燈(👀)式の電燈を使うように(🎻)なっている(🆘)。いつからこ(📴)うし(🦑)た(🍻)の(🗣)かと聞く(📚)と(📑)、(📕)去年(🙇)からこれにい(🔂)た(🕒)しまし(🔠)た。蝋燭の灯ではあま(👆)り暗す(⭐)ぎる(🎒)と仰っ(👸)し(🔢)ゃるお(🛅)客様が多いもの(💯)でご(😛)ざりま(😲)すから、(💵)拠ん(🔄)どころなく(📷)こう(🛫)云う風(🎋)に致しま(👂)したが(📅)、や(😤)はり昔の(📝)ま(🎸)ゝの方がよい(🎒)と仰っし(🏸)ゃるお方には(🥛)、燭台を持(💖)っ(📫)て(🧥)参り(🈵)ますと云う。で(🛡)、折角それを楽しみに(🆖)して来たのであるから(🦁)、燭台に替え(🚪)て貰ったが、その時(🌺)私が(😧)感(🧠)じたのは、日本の漆器(🛳)の美しさは、そ(🐛)う云う(🐹)ぼんやりした薄明(🚂)りの(🔎)中に置いて(🐌)こ(⛰)そ、始(🤶)めてほん(🎞)とうに発揮さ(🐣)れると(⬇)云うこと(🔂)であっ(📊)た。「わらんじや(🔋)」の(👐)座(🏪)敷と云う(🎂)のは四畳(🏀)半ぐらいの(🖲)小じんまりした茶(❤)席(🗒)であって(😣)、床柱や天井(🥃)なども黒(🛂)光りに光って(😼)いる(🐨)から、行燈式の電燈でも勿論暗い感じ(📡)がす(🌆)る。が、それを一(🗡)層暗い燭台(😭)に改めて、その穂のゆら(🤑)／＼(💂)とまたゝ(🐭)く蔭にある(🚧)膳(🅱)や椀を視詰めて(📪)いると(📯)、それらの塗り(💗)物の沼(🔲)のような深さと厚みとを持ったつやが、全く今までとは違った魅(💆)力を帯び出して来るのを(🈚)発見する(♊)。そしてわれ／＼の祖先がうるしと(🎅)云(💁)う塗(🈶)料を見出し、それを(🛶)塗った(🏞)器(🍭)物(🐰)の色沢に愛着を(🛹)覚えたこ(🏓)との偶(🛳)然で(😔)な(🚌)いの(💂)を知るのであ(🥗)る。友(🚵)人(🌳)サバルワル君(🐺)の(🌄)話に(🌍)、(🔪)印度で(🙃)は(😙)現在でも食器に陶器を使う(🎴)こと(🐛)を卑しみ、多くは塗り物(🛐)を用いると云う。われ／＼はその反対(💀)に、茶事とか、儀式とかの場合でなければ、膳と吸い物(🚅)椀の(🎀)外は殆ど陶器ばかりを(👔)用(🌧)い、漆器と(🏒)云うと、(👰)野暮くさい、雅味のないものにされてし(🤘)まっているが(🎑)、それは一つには、(❎)採光(🔐)や照明の(🍥)設(😮)備がも(🌕)たらした(🚟)「明るさ(🎱)」の(🚎)せいではないであ(🌮)ろうか。事実、(🏇)「闇」を(🛩)条件(🐷)に入れなければ(🙈)漆器(🏩)の美しさは考(🍗)えられないと云っていゝ(🐉)。今日で(😛)は白漆と云うよ(📈)う(🦓)な(🌜)ものも出来たけれども(🍝)、昔から(🐤)ある漆器の肌(🥌)は、黒か、茶か、赤であ(⏪)って(🚳)、それは幾重もの「闇」が堆積した色であ(🦋)り、周囲(❕)を(🍵)包む(😦)暗(🤦)黒の中から必然的に(😏)生(🏼)れ出たものの(🥝)よう(✖)に思える(😛)。派(🚰)手な蒔絵まきえなどを(📜)施したピ(🆕)カ(🏻)ピカ光る蝋(🐭)塗りの手箱とか、文台とか、棚とかを見ると、いかにもケ(🦑)バケバしく(🐇)て落ち着(📇)きがなく、俗悪に(🚸)さえ思(🔂)えることがある(🐡)けれども、もしそれらの器物を取り囲む(🗿)空白(😆)を真っ(🧀)黒な闇で塗(🥚)り潰(🕓)し、太(🔷)陽や電燈の光線(➖)に代え(🔛)るに一点(🍪)の(🎨)燈明(🔠)か蝋(📨)燭の(🚺)あかりにして見給え、忽ちそのケバケバしいものが(🐔)底深く沈んで、渋(🔮)い、重々しいものにな(🕯)るであろう。古えの工藝家が(📿)それらの(⏺)器に漆を塗(👑)り(😀)、蒔絵を(✖)画く時は、必(🍘)ずそ(😏)う云う(🏢)暗(🚧)い部(🦂)屋を頭に置き(🚧)、乏しい光(🏂)りの中における効(🏔)果を狙ったのに(🎆)違いなく、金色を贅沢に使った(🍍)りし(✨)たのも、そ(🎶)れ(💐)が闇に浮かび出る(🔲)工合や、燈火(🚆)を反射する加減を(📝)考(🦀)慮(📂)したも(😑)のと察せられる。つま(👆)り金蒔絵は明るい所で一度にぱっとそ(✌)の全体を見るもので(🎞)は(🐦)な(🚄)く、暗い所でい(🤴)ろ(🌪)／＼の部分が(😃)とき／″(🔽)＼(😉)少(🐌)しずつ底光りする(💷)の(🚖)を見(🕘)る(🆎)ように出来てい(👄)るのであっ(✏)て、(🌋)豪華絢爛な模様の大半を闇に隠してし(🌗)まっているの(🧗)が(❓)、云い知れ(🚃)ぬ餘情(🥊)を催す(🛢)のであ(🧞)る。そ(🍩)して(🤹)、あ(🤷)の(🔋)ピカピカ光る肌のつやも、暗(⛽)い所に置いてみると、それがともし火の穂のゆらめきを映し、静かな部屋(🐹)にもお(⏫)り(⚫)／(🥂)＼(📽)風のおとずれのあ(⛅)ること(🍻)を教えて、(🛤)そゞろ(⛔)に人を瞑想に誘い(👱)込(📙)む。もしあの陰鬱な室内に漆(⤴)器(🐨)と云うものがなか(🍴)ったなら、蝋燭(🌷)や燈明の醸し出す怪(🕴)しい光りの(㊙)夢(🕒)の世(🖼)界が(🔃)、その灯のはため(🖱)きが打ってい(🈶)る(🌺)夜の脈(🛴)搏が(🧘)、どんなに魅力を減殺されることであろう(🏌)。まことにそ(🙃)れ(🐒)は(😐)、畳の(⚽)上に幾すじもの小川が(🕰)流れ、池水が(👨)湛(🎒)えら(🥟)れて(🏦)いる(🐩)如く、一つの灯影を(📖)此処彼処に捉えて、細く、かそけく、ちら／＼と伝えながら、夜その(🦆)ものに蒔絵をしたような綾を織り出す。け(🏂)だし食器としては陶(🕌)器も悪くないけれども、陶器に(🤕)は漆器のような陰翳がなく(🔧)、(🧓)深みがない。陶器(👕)は手に触れると重く冷たく(🤝)、しかも熱を伝えることが早いので(📱)熱い物(🎯)を(💱)盛る(⤴)の(🔖)に不便であり(❣)、その(🌝)上カチカ(🤔)チと云(🎎)う音が(🗿)するが、漆器(🥥)は手(🎾)ざ(🏷)わりが軽く(🌹)、柔かで、耳(💛)につく(😑)程の音を立てない。私は、(🤽)吸い物椀を手に(🥚)持っ(💎)た時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あたゝかい温(🌙)味(🎾)ぬくみとを何よりも好む。そ(🎎)れ(💋)は生れたての(😩)赤ん坊のぷよ(🦌)／＼した(🏰)肉体を支えたような感(🌂)じでもあ(🍒)る。吸(🚺)い物(👆)椀(🦏)に今も塗り物(🎤)が用いられるのは全く理(🎐)由のあるこ(🅾)と(😏)であ(🧒)って、陶器の容れ物(🛷)では(🐩)あ(🔌)ゝは(🈵)行(❤)かな(💋)い。第一、蓋を取(🔊)った(🏬)時に、陶器(💺)では(🔤)中にあ(💱)る(🛸)汁の身(🛸)や色(👲)合いが(⏯)皆見(🥂)えて(🐺)しま(📠)う。漆器の椀のいゝことは、まずその蓋を(🔟)取って、口に持っ(🧦)て行くまでの間、暗(👱)い(🤷)奥深(🎫)い底の方に、容器の色(🍴)と殆ど違(🍍)わない液体が音もな(💝)く澱(🤯)んでい(🆒)るのを眺めた瞬間の気持(🕣)で(💈)ある。人(🎺)は、その椀の中(🤕)の(🚨)闇に何(💆)があるかを見分けるこ(📂)とは出来ないが(🙂)、汁が(🤤)ゆ(🥨)るやか(⚪)に動(⏫)揺するのを手(🏿)の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり汗(📹)を(😕)掻(🌥)いているので、(🐂)そ(🥎)こから湯気が立ち昇りつゝあることを知り、その(🏫)湯気が(🛬)運(🆕)ぶ匂に依って口に(🍔)啣ふく(🏦)む前にぼ(🌹)んやり味(🥥)わいを豫(🗳)覚(🎉)す(😋)る。そ(💚)の(🍷)瞬間の心持(🖇)、ス(🔜)ー(😮)プ(👆)を浅い白ちゃ(🌤)けた皿に(🕘)入れて(📇)出す(🤭)西洋(🏥)流に比べて何と云う相違か。そ(🍝)れは(💂)一種の神(🎻)秘であり、禅味であるとも云(🎙)えなくは(🛷)ない(➖)。

A　恐怖(⛽)がすこしづつ(🔲)去つ(😊)ていつた。僕は尼の手(👜)を見(🐵)てゐた。爪が二分ほども伸(💕)びて、指(📴)の節は(🚟)黒(🔃)くしな(🏝)びてゐた(🖨)。