朝 桐 光 動画8

A近頃ちかご(📏)ろ私の手に入れた(😸)ものに(🎄)「(🦆)鵙屋(🔍)春琴伝(🚷)」(🌯)とい(🔢)う小冊(🏂)子があ(👮)り(💦)これが私(🚲)の春(🙃)琴女を知るに至った(🐞)端緒たんちょ(🏐)であるがこの書は生漉きず(📥)き(🏢)の和紙へ(👋)四(🙅)号活字で印(📃)刷した(🏒)三十(💓)枚ほどの(♑)も(➿)ので察するところ(📊)春琴(🏃)女の三(🐍)回忌きに弟子(🔧)の検(🔍)校が(🔤)誰だれ(🥁)かに頼んで(📠)師の(🍢)伝(📮)記を(🌞)編ま(😴)せ配り(🈚)物にでもしたの(🐌)であろう。されば内容は文(🤒)章体で綴つづってあり検校のことも三人称(🥈)しょうで書いてあ(🚟)るけれども恐おそらく材料は検校が(🏰)授(😮)けたものに違いな(✨)くこの書のほんとうの著者は検校(🥕)そ(➿)の(📙)人であると見(🧕)て差(🍸)支(🚳)さしつかえあるまい(🏸)。伝によ(🥧)ると(⛰)「春(💮)琴の家は(🛎)代々鵙(🔜)屋安左衛門や(🥣)すざ(⛸)えもんを称し、(♊)大阪道修町に住(🐘)し(🥁)て(📮)薬(🖇)種商を営む。春琴の父に(🏃)至りて七代(➗)目(🏈)也なり。母しげ女は京都麩屋町ふやちょうの跡部あ(📁)とべ氏の(📒)出にし(👨)て安左衛門に(🖥)嫁かし二(➡)男(👾)四女を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶんせい十二年五月二十四日をもって生うまる」とある。また曰いわく、「春琴幼(🖋)にして(🥧)穎(🕒)悟えいご、(🍗)加うる(🌝)に容姿(🥙)端(🏫)麗ようしたんれいにして(💱)高雅こうがなること譬た(💟)とえ(🌳)んに物なし。四歳の頃より舞(🏎)まいを(🗻)習い(🏈)けるに挙措きょそ進退の法自おのずから備わりてさす手ひく手(🍛)の優(🎴)艶(🤗)ゆ(🖌)うえんなる(🚵)こと舞妓(🥑)まいこ(🤒)も及ばぬほどなり(🖍)ければ、師もしば(🎌)しば舌を巻きて、あわ(👂)れこの(😡)児こ(⚽)、この材と質(🍫)とをも(👸)っ(🌫)てせば(🗡)天下に嬌名きょうめいを謳うたわれんこと期(🎛)して待つべきに、良家の子女に(📡)生れたるは幸とや云わ(🅾)ん不幸と(🥏)や(👉)云(😟)わんと呟つぶや(🛠)きしと(🔶)かや。また早くよ(🌌)り読み書き(🐊)の(🕯)道を学ぶに(🍜)上達すこぶる速すみや(🌻)かにして二人(🐛)の兄を(😯)さえ凌駕りょうが(✖)したりき」(👻)と。これら(🧙)の記事が(💢)春琴(🥂)を視みること(🚍)神の(⚡)ごとくであった(📐)らしい検(😅)校から出たものとすればどれほど信を(🎲)置(🚠)いて(😸)よ(📁)いか分らないけれども彼女の(♎)生れつきの容貌よ(🕺)うぼ(📉)うが「端麗に(🔪)して高雅(🤴)」であったことはいろいろ(🚽)な(🐦)事実から(🔵)立証される。当時は(😇)婦人(💴)の身長が一(🎿)体に低か(🍒)ったようであるが彼女かのじょも身(🛐)の(⚡)丈たけが五尺に充みたず顔(😳)や(🍀)手足(⛱)の道具が非常に(❣)小(🤫)作り(🛁)で繊細(👟)せんさいを極(🐇)めていたと(🤑)いう。今日伝わっている春琴女が三十(😩)七歳の時(🔺)の写(😶)真と(😭)いうものを見(📧)る(🈸)のに、輪郭りん(😺)か(🏒)くの整った瓜実顔う(🍯)りざ(⏺)ねがおに、一つ一つ可愛か(🦃)わいい指で摘つまみ上げたよ(🛵)うな小(🈷)柄こがらな今に(🌩)も消えてなくな(🔪)りそうな柔やわらかな(🍆)目鼻がついている。何分なにぶんに(📅)も(💦)明治初年か慶応(🌪)けい(😺)おう頃の撮影さつえいであるからとこ(🥄)ろどこ(🧖)ろ(🌓)に星が出たり(🈶)して遠い(🧣)昔の(🐏)記憶きお(✉)くのごとくうすれ(🐽)ているので(🛢)その(🐏)ため(🐳)にそ(🍷)う見(🔹)えるのでもあろ(👳)うが、そ(📏)の朦朧もうろうと(🍐)した写真(🔏)では大阪の富裕ふゆ(🎟)うな町家の婦人ら(💃)しい気品を認められる以外(📽)に(🎴)、う(🤭)つくし(🎮)いけれど(🏪)も(🗼)これ(🆖)という個性(🏆)の閃(🌩)ひら(🗨)め(🎫)きがなく印象の稀薄きはく(👯)な感じ(⛴)がす(☕)る(🖋)。年恰好かっこうも三十七歳と(⛱)いえばそう(🖕)も見えまた二十七八歳の(⏱)ようにも見(📂)えなくはない。この時の春琴(🔅)女はす(🤴)で(😃)に両眼の明めいを(👋)失(🔓)ってから二十有余年(📽)の後(🔗)であるけ(💵)れ(🍉)ども(🏚)盲目も(❄)うもく(🤰)というよ(➿)りは眼をつぶ(🤪)っ(🗽)ているという風に見える。かつて佐藤春夫が(💭)云ったことに聾者ろうしゃ(😎)は(📇)愚人ぐじ(🐠)んの(😇)ように見え盲人(🎶)もうじ(📆)んは賢者けんじゃの(🤰)よ(🔄)うに(⛰)見えるという説があっ(🍣)た(🍜)。なぜならつん(💾)ぼは人の云うことを聴き(🍭)こう(🎡)として(🛐)眉まゆを(💺)しかめ眼や口を開け首を傾かたむけ(🏆)たり仰(🏆)向あおむけ(💝)た(🌓)りするので(👶)何(✡)とな(🐯)く間まの抜ぬけたところ(🔘)があるし(🍰)かるに盲人はし(🚫)ずかに端坐たんざ(🤰)して首を(👱)うつ向け、瞑目(🕊)沈思めいも(🐺)くちん(😴)し(🚶)するかのごと(🥕)き様子を(🐘)するからいかに(🎏)も考(🕜)え深そ(✏)うに見え(🥖)るというのであって(🏯)果(😤)して一般に当て(🧠)篏はまるかどうか分らないがそれは一つには仏菩薩ぶつぼさつ(🍸)の眼、(🌾)慈眼(🌠)視衆生じげ(🎩)んししゅじょ(🍜)うという慈眼なるものは半眼に閉じた眼で(⚽)ある(🕰)からそれを(📂)見馴(😝)みなれている(👒)われわ(📌)れは開いた眼よりも(🍧)閉じた眼の方に(💒)慈悲や有難ありがたみを覚えある場合(🏹)には畏おそれを抱(🕙)いだく(🐁)ので(🚈)あろうか。さ(📸)れ(🌕)ば春(♎)琴女の閉(🆕)じた眼瞼まぶたにもそれが取り分け(🆓)優(🚵)しい女人(🙄)である(📙)せ(👚)い(🙌)か古い絵像の観世(🧐)音かんぜおんを拝んだような(📒)ほのかな慈悲を感(🌒)ずるのである。聞くところに(🅱)よると春琴女の写真は後あとにも(⚫)先(🥟)にもこれ一枚しか(🐫)ない(🏊)の(🦑)であるという彼女(🛤)が幼少(🕛)の頃はま(🧙)だ写真術が輸入(🕡)されておら(🐧)ずまた(🤳)この(🈳)写(📧)真を撮とった(🐇)同じ年に偶(😰)然ぐうぜん(🕧)ある災難(🚒)が起りそれより後は決して写(😍)真などを写さなかったはずで(🤶)あ(📊)るか(✉)ら、(🗡)われ(🥁)われ(🍽)はこの朦(🚤)朧たる一枚(🍸)の(🦕)映像を(🔻)たよりに(🛋)彼女の風貌ふ(🚌)う(🕕)ぼうを想見す(🌯)るより仕方がない。読者は上(📴)述の説明を(🐉)読ん(➖)でど(🌻)う(🎟)い(🆚)う(🎫)風な面立お(🚏)も(👧)だち(🙊)を浮うかべら(🌊)れ(🙁)た(🐅)か恐お(🍯)そらく物(🗑)足りないぼんやりした(😄)も(🚍)のを心に描えがか(🎚)れたであろ(💙)うが、(🐮)仮りに実際(🌵)の写真を(👄)見(🐝)られ(✔)ても(♑)格別(📲)これ以上(🐩)にはっ(🍈)きり分(🚊)る(✈)という(🆒)ことはなか(🔸)ろうあ(➗)るいは(📊)写真の方が(📑)読者の空(🏂)想される(🤒)もの(🏃)よりも(🔹)っとぼ(🈹)やけ(🐐)ているでもあ(🥫)ろ(➕)う(⛏)。考えてみ(🦕)る(😮)と彼女がこの写真(⏮)をうつした年(♈)すなわ(📡)ち(🌉)春琴女(🖍)が三十(🚸)七歳(🤵)の(🆓)おり(🚀)に検(⬛)校も(🚏)また盲人(🥍)になった(🌾)のであって(📰)、検校がこの世で最後に見た(💪)彼(🤴)女の姿(🌯)はこの映像に近い(🙌)ものであったかと思わ(🏥)れる。す(🧞)ると(🚠)晩(🉑)年(🏞)の検校が記(🚏)憶きおく(🌭)の中に(🕣)存していた彼(👜)女の姿も(🎬)この程度にぼやけたものではなかった(💒)であろ(⛄)うか。それとも次第(🎿)しだいにうすれ去る記(🐾)憶(✒)を(🕒)空想で補って行くうちにこれとは全然異な(🤯)っ(🐽)た一(🍭)人の別な貴い女人にょ(⏸)にんを作り上げて(👙)いた(🍯)であろうか

A　私(✨)は砂浜へ引上げて来てしまひ(🔫)ま(🙏)した。

Aそう云ったのは浜(📞)田で(🈴)した(🌞)。

A真っ(🚤)先に(🥙)「お婆ちゃん(🎖)」が、こま(👔)ごました(👐)買い物の包みを五つ六つ提げて(🌻)、す(⭐)っと玄関を通り抜けて台(👛)所へ消え(✡)て行った後から、兄(🛂)のキリレンコ(📞)が(🕷)五(💄)十(❣)がらまりの(👱)紳士(🕞)を連れて食堂へ這入っ(🎣)て来た(🏘)。

Aバイロン卿の(✴)例を引くの(👮)も(📝)烏滸おこ(🌃)がましいが(💡)、由来(🐌)私は(🧕)最も花々しく文壇(🙄)へ出た一人であるとされてゐ(🍡)る(🙎)。

A　(🎅)　井(🆗)原退蔵様