一三(🛒)(二一八(bā ))
○(🚶) 本(🕸)章には(🍖)拙訳と(👕)は極(💠)(jí )端(🍼)に相反(🧢)(fǎn )する異説(shuì )がある(🌮)。それ(📩)は、(🅰)「三年も学(xué )問をして(🏁)俸(fèng )祿にありつけないような(🖼)愚(yú )か者(🙊)(zhě(🌔) )は、め(🈺)つ(🔸)たにない」(📰)と(🐷)いう意に解(jiě )す(🚣)るので(🚣)ある。孔(✍)(kǒ(🐦)ng )子の(🕋)言(👬)葉(🛩)(yè )としては断じて同意しがた(👣)い。
○ 友人というのは、おそ(🏄)らく顔(🗼)囘の(💋)ことであろ(🐪)う。
「正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🖖)でも(💟)その場(🏧)はなるほどと(💡)う(🉐)なずかざるを得ない。だが大(👾)事(🛡)なのは過を改(🏻)め(🕌)ることだ(😘)。やさしく婉(🚛)曲に(🗞)注意し(📰)ても(⛰)らうと、誰でも気持(chí(🌭) )よ(😩)くそれに耳を傾け(🖍)る(🈳)こと(🏎)が出来(lái )る。だが(🎀)、大事なのは、その真(🏴)意のあ(⌛)るところをよく考えて見(🥒)る(🍛)こ(🗿)とだ。いい(👟)気にな(🥣)って真意を考えて見ようともせず、表面だけ(♉)従(😁)(cóng )って(🔮)過を改(🤾)めようと(👸)しない人(ré(🐣)n )は、(🤺)私には全く手(🌋)の(😐)つ(🖲)け(🚀)ようが(🌾)ない。」
「し(🤧)かし、わ(🚃)ずか(⛹)の人(🔒)材で(♍)も、そ(🗝)の有る(❓)無(wú )し(🥈)では大変(biàn )なち(🍐)がいで(♋)ある。周の文王は天下(xià )を三(🥋)分してその二(📱)を支配下(⚫)におさめていられたが、それでも(🔒)殷に臣事(🍼)して秩序を(🙍)やぶられなかった。文王時代の周の徳(🎴)は至(🍪)徳(dé(🥕) )と(🖌)い(🤶)うべきであろ(🆕)う。」
「君(🦊)子が行って住(🚷)め(🧥)ば、(🚩)いつまでも野蠻な(📞)こともある(🚔)まい(🚵)。」
「寒さに(🏴)向うと、松柏の常盤木であること(🏷)がよくわ(🏎)かる。ふだんはどの木も一様に青(qī(🔎)ng )い色を(🎲)しているが。」(📁)
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