大河(hé )は、その時(🍡)、(🐹)ちょうど槌をふりあげたと(🎗)ころだったが、(🚆)それを打(dǎ )ちおろしたあ(🐽)と(😕)、ちらと次郎(🚴)のほ(🌧)うを見て(🚝)、あ(⛏)いさつをかえした。
「(➖)君のまじ(🌴)めな常(chá(✌)ng )識が(🐙)それを許(xǔ )さ(⬜)ない(🔹)だろう(💦)。」
「ぼく(🧡)は(🛎)、(🔈)な(🚩)がい(📱)こと友愛塾の仕事を手(shǒu )伝(yún )わせていただ(📄)いてい(🚜)ながら(🕥)、その精神がま(🚘)だちっとも身につい(🐏)ていなかったために、け(🤳)さ(👩)のようなあやまちを犯(🛰)してしまいまし(📸)た(📡)。ほんとう(💬)に(🦓)恥は(🎁)ず(📩)か(😭)しい(🅱)こと(📟)だ(♿)と(🥚)思(🤩)(sī )っていま(🗯)す。し(🥡)かし、そのあやまちによって、開塾そうそう、大河君(🤹)のような、友愛塾(shú )精神に徹(🌑)底した、実践家じっせんかの魂(hún )たましい(📕)に(📑)ふれるこ(🐶)とがで(🦆)きたことを思いますと、一方(fāng )では、(🦋)か(🔅)え(🐾)って(🖥)ありがた(🕍)いよう(🏞)な(😜)気(😑)(qì )持ちもしています。」
相談は安易(📞)あんいにすぎるほど、すらすらとはこび、(🤕)ほとんど無修正(zhè(🎳)ng )だっ(🎇)た(🗝)。特(🔃)異とくいな行事を(🥑)期待して(😎)いた塾生たちにとっては、(😎)多(🖤)少(shǎo )物足(💶)りなく感(gǎn )じ(🥉)られたら(🏒)しか(👋)ったが、そのた(😁)めに(⛸)、こ(🚏)れという強硬(⚓)きょう(💅)こう(🍋)な主(zhǔ(❔) )張(🔐)も出(🔥)なかった(❇)。最(🏙)も(🖐)多く(🚫)発(fā(🥫) )言(✳)し(🙁)たのは飯島だっ(🥑)た。しかし、(🧖)それも、自分(fè(🖍)n )の存在(😠)を(🎤)印象づける目(mù )的以上の発言では(🐡)なく、た(🛳)いていは原(📈)案賛成(chéng )の意見をの(🌒)べ、(🚓)同時(shí )に進行係を(🤪)つとめるといったふう(🥒)で(➗)あ(💪)った。田(🥫)川は、はじめから終わりまで、一(yī(🌐) )言も口を(🗿)きかなかっ(🚚)た。
「そ(🤒)うか。ちょっと、たず(🔞)ね(👿)たいことがある。すぐ、ここに呼(🍕)んで(🚇)くれ。」
(💛)と、(👼)次郎(😚)はちょっと考えていたが、
「今のところ、(🔛)平木中(zhōng )佐の影(🗡)(yǐng )響(🚱)えい(🐪)きょう(⚫)でどうこうとい(⚓)うよ(🧘)うなことは、全然な(🕜)いよう(⛰)に思います(📥)。」
先(xiā(🥌)n )生(shēng )の(🔚)言葉の(🥂)調子(zǐ )は、はげしいという(💰)よりは、(👌)むしろ悲(bēi )痛だ(🈷)った。
「(📡)飯(fàn )島なん(🌭)か(🚘)も、そうだ(🥙)ろ(📍)う。」
「飯島な(💑)んかも(👬)、そうだろう。」
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