次郎は(👞)、自分の責(😨)任で(🔋)ある(😣)二(èr )つの室の掃除を(Ⓜ)終わると、すぐ便所(suǒ )掃(sǎo )除の手(shǒu )伝い(🌞)に(🌗)行(🆚)っ(💠)た。こ(🔴)れは(🖖)、かれが(🎹)助手として塾生(shēng )活をはじめた当初(🐙)からの、一(🚖)つの誓(🦅)ちかいみ(🐲)たようにな(😿)っ(🎪)ていたので(💜)ある。
ただ、組(🕧)織に関するこ(🔴)とで(💵)、室(shì )編成のほかに(📫)、生活内容の面から、いろいろ(🕤)の部が設け(🚷)てあり、全員が期(qī(⚪) )間中(zhōng )に、一度(dù )は(🌓)どの部の仕事も体験するという仕組みに(📗)なっていた(💎)ので、その運営の方法(🎖)や、人(📬)(rén )員の割り当(dāng )て(💥)な(📌)ど(🤧)について(😿)、い(🌦)ろいろの質問が出、そ(🌯)の(🤟)説明(míng )に(🕒)大部分(🏋)の時間(🔏)が(🌒)ついやされ(🦗)たのであ(🌕)った。
「(💇)新参しんざんの小僧こぞうで(😚)ご(📌)ざ(♈)い(🕝)ます。」
「飯(⬇)(fàn )島(dǎo )な(💊)んかも、そうだろう。」
「(🕔)もっと考える? ふむ。腑(🚚)ふ(🎂)に落(luò )ちなければ、腑(fǔ )に落ちる(🍝)まで考(㊙)えるよりない(⛽)だろう。自(🚖)分で考(🤴)えない(👣)で、人の言う(👫)こと(⏮)をう(➗)のみ(📚)にす(🚰)る生活な(🔉)んて(🍒)、ま(😗)るで(😯)意味がない(⛸)からね。」
朝倉(cāng )先生(♏)は、かつ(🧞)て次郎(láng )に、「現在の日本(😟)の(🆒)指導(dǎ(👌)o )層(🖲)の大多数は、(🔟)正(zhè(🔵)ng )面(🤭)からは全く反対のでき(🔛)な(🌪)いようなこと(⏩)を理由(⏩)に(🙆)して、自(zì(🌋) )分たちの立(lì(🛸) )場を正当化したがるきらいが(🐢)ある(🔺)が、(🍶)そうしたずるさは、ひ(🏭)とり指導層だ(🈁)け(🚇)に限られたことではないよ(😸)う(🚒)だ(😑)。たいていの日(rì )本人は(📘)、(🕸)何かと(⛩)いうと、表面堂々とした理由で(🏃)自分の(🌪)行(háng )動(🤨)を弁護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それ(🤚)で他人をごまかすだけでなく、(✔)自(zì(🕢) )分(👲)自身の(🔵)良心をごまかし(😋)てい(🔃)る。それ(💈)をず(🤓)るいな(🎷)ど(🍫)とはちっとも考えない。これは(😼)おそろしいこと(❔)だ。友(🐏)愛塾(😼)の一つの(🍛)大きな使命(💀)は(🚉)、共同(tóng )生活(huó )の実践じっせんを通(👯)(tōng )じ(🏈)て、青年(nián )たち(🏤)をそうしたず(🎟)るさから救い、真理(lǐ(🌷) )に対してもっと誠実な人(rén )間にしてや(🏉)るこ(🐱)とだ。」というよう(🙅)な意(yì )味(🏣)の(♌)ことを、いった(🛶)ことがあったが、次郎は(⚡)、便所の中から、飯島のうしろ(💣)姿(zī )を見(⏳)おくり(🥘)ながら、(🤒)その(🕯)言(yán )葉を思い(🕹)おこし、今さらのように(🚑)、大(👀)きな(🦈)困難(🚖)に(👑)ぶっ(🔬)つかったような気がし(🤢)たの(😛)だった(👯)。
「(🔶)ぼくもそうだ(🏒)と思います。命令者(🐈)に依頼いらい(📐)する(😍)代わりに、多(duō )数(🛫)の力(lì )に依頼(🙋)するん(🍎)では、自治と(🕞)は言(yá(🖨)n )えませ(🐔)んからね。」
「そうかね―(🦋)―。」
「飯島なん(♊)か(😡)も、そう(🧛)だろう。」
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